鸟鸣（理论论证篇一多宇宙）
必然存在着多个宇宙，宇宙至少可以分成两类一静一动。
我们假设，现在人所能了解的宇宙都是按照规律存在的，没有任何可能变动
的可能，且不存在，不被纳入规律的东西，规律主宰了一切。反而论之就是，一
切都是注定的，不可改变的，按照混沌初开时就产生的规律在走着，没有多种可
能，只有沿着已死的规律表演这一切物质的生与灭。而且宇宙也将是惟一的，他
不存在其他的可能，任何意志或能量无法改变规律，任何存在和不存在的东西都
对规律俯首，这里是注定好了的一场必然，没有奇迹，没有相同与不同的意义，
他们开始与空空，也将终止与空空，里面曾经的演义都是5维以上的存在导演的一
场戏，这场戏甚至可以使是虚幻到没有任何意义。
如果不承认以上假设，或者有那么一小星点的证据表明，宇宙存在不可预测
的事实，有些固然存在的定数，并隐含变数，他不为宇宙规律所左，不包含与规
律的范畴。那么我深怀疑，这些变数就是连接不同层次空间的枢纽。而显然只要
是存在于宇宙里的生物，意志，存在体，都不想也不愿意做个毫无变数的虽存犹
死的东西。并且讲坚定的认为，宇宙必然是有变数存在的，正如我们日常生活，
生存环境，是那么的不可预测一样，认识再放大，他无法预测的的东西也紧随之
放大，没有能固定发生的事情，只有可能发生和已经发生的事情，这是及其侥幸
能存活于同一空间的我们所能体会到的最频繁，最深切的事实了。
基于宇宙中一伟大存在的我们的意识，认为的，宇宙存在变数，宇宙不确定
的进行着。则变数所导致的必然是，不同宇宙的诞生，因而同时论证了宇宙有动
的倾向。根据相对的常识，我们可以据此，讲宇宙至少分为两类：
“动”的宇宙和“静”的宇宙。这里的“动”“静”需要加引号，原因是他们是
相对的，不可分割来独立的存在。
没有彼此作为参照，不能说谁动谁静。而且被假设为“静”的宇宙，其实本身并
不静，他与动宇宙的不同，仅仅因为他们确实有哪怕一丁点，一丝丝，一星，一
光的不同，就不能称其是同一宇宙。他们是因为我们的观察，而为动，而为静。
结果，发现我们更加倾向于认定宇宙有变数，宇宙不相同，存在多个宇宙，
他们是相互连续相互映射的存在。其可逆或不可逆，尚不讨论。但失少他们确实
存在。否则人真的是要失去存在的意义了，包括一切的一切，都将是。
鸟鸣（理论论证篇二资源）
现实世界，是个动态三维世界。
世界的组成，可以简单分为人、可用资源、不可用资源，还有无穷无尽的广袤时间空间。
生为高级动物的人，有争夺生存空间的本能，为了避免竞争中落败，人还发明了办法增加和储蓄自己的竞争优势。这
种竞争优势的体现就是资源，资源又分可用，不可用，潜藏和待开发四种。
钱币是流通中最为便利的资源代号。贪财行为是过度依赖可见资源代号的行为。金钱崇拜行为是过度重视可见资
源代号行为。潜藏资源譬如人力资源，人才资源，办法资源，皆为不可见资源。英雄崇拜行为是过度重视人才资源的
行为，唯法行为是过度依赖办法资源的行为。联众共和行为是过度崇尚人力资源行为。以上行为，皆有利有弊，福祸
相依。
人们在追逐自己梦想的过程中，有偏重于名利，有重于权利地位，有重于声色，有重于后世，有轻于自身者。重
名利则铅负，重权位则伤神，重声色则烦身，重后世则苦忧，轻自身则离世。所有偏歧皆出本性，本能。生物本有挣
扎求存，趋利避害，追求幸福的本能。更有争夺空间资源，摆脱时间桎梏的本性。高等数学里有门课叫线性代数，可
以求解虚数，解集，和无解。若将权利，地位，声色，后世，自身，分别挂号A，B，C，D，E，代入多项方程式，可为
：
AX BY CZ Dx Ey=100%人一生的总和=人类比重
A B C=1%%人*100%重视度 5%人*99%重视度 15%人*80%重视度 79。9%人*20%重视度 0。1%人*1%重视度
D E=99。999999999%人*99。9%施行度 0。1%%%%人*0。1%实行度
X Y Z x y=文明程度
X Y Z=物质文明程度
x y=精神文明程度
（A B C）*D/E=精神比重
D*D-E*E-A-B-C=世界和谐比重-世界扰动比重=文明延续时间量
鸟鸣（现实支持篇一进化论和退化论）
现实世界出现了人口激增，现代化加速，环境污染，多郁闷多懈怠多欺诈等失控背道现象。
虽然西方有达尔文的进化论，强力推动了人们改造自然，改造人类的步伐，然尔即便加上各大自然学科的尖端研究，也尚未超越寿命的束缚，不知何日能实现光速飞行，亦不知宇宙生命到底是上帝创造，还是安拉，或者是盘古。一切都好象在进步，进化。
而事实是，进化更象适度变异；随着资源的急速开发，人口的增长，环境的破坏，和现代化武器的出现，一切又好象是在过度变异，天晓得，如果没有人类自有生，有觉以来就有的良心的约束，地球表面生物已被毁灭多少次。
这使得，我们再次三思后下定论，到底，我们进步还是退步了。你看那五彩缤纷的世界，那车水马龙，那红灯绿酒真的是进步吗？人心的贪婪懈怠懒惰恶毒诽谤诬陷奸淫嗜赌欺瞒霸占虚伪，十一奸邪不但没有消除，而且更增添了许多名目。以前珍禽异兽成患，现在汲汲绝种，更有那世界大战，焦土政策，为满足权欲，几乎泯灭良知，地狱也不留他。
这一切，还没有结束。仁义、礼仪、意志、信义、奥义，人的五义成了为人讥笑的把柄，怎令人不心寒。恐怕这人间的一切美好，都叫那奸邪夺去，毁灭掉。
