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第2章 坎坷的周人先祖

话说姜嫄因踏大脚印儿怀孕生子,名叫姬弃,因父亲不详,遭人嫌弃,姜嫄要抛弃他,却又觉得他很神奇,竟然鸟兽都会帮助他,以为他是神。便将他抱回母族养育。姜嫄的母族定居于邰(tái),今陕西省咸阳市武功县西南。

姬弃还不会走的时候,便很会爬,看起来颇为懂事聪明,有寻觅食物、填饱肚子的本领。上古时代,没有种植,没有养殖,成年人的食物都得靠四处寻找,更不用说小孩子了。能吃饱就是最大的本事,姬弃能够自己寻找食物,避免挨饿,确实了不起。

姬弃少年时,对植物生长非常好奇,他把野生的豆种植于荒野,不久,豆苗出现了。他种植的豆颗颗出苗,而且长势俊美。他又尝试种植麻、麦和瓜,他所种的麻、麦和瓜也都长得茁壮茂密。

到了收获季节,粗壮的麻杆、金黄的麦穗和黄橙橙的瓜,令人惊叹。

姬弃长大成人后,更是沉迷于种植,久而久之,他竟然摸索出一套种植的方法。他还能通过观察地况,判断出土地适宜种植的谷物。用他的方法种植百谷,收获颇丰。附近民众纷纷效仿,向他学习种植。

他非常开心,带领前来向他学习的人种植百谷。

收获之日,他们把收获的红米、黄米蒸成米饭,用于祭祀上天。

姬弃把热气腾腾、香气扑鼻的米饭放置于天地之间,然后,点燃涂满牛脂的香蒿,香蒿就是现在的艾草。艾草燃烧,发出宜人的香气,那种独特的香味冲入鼻息,使人产生一种神秘的敬意,那是对上天的敬重。

他们行礼祷告,感谢天地佑助,祈祷来年再丰收。他受到了民众的拥护,成了种植谷物的鼻祖。

姬弃的种植方法很快传播开来,消息越传越远,竟然从西部边陲传到了宫廷。

帝尧听说姬弃善农耕,会种植百谷,便拜他为农耕之师,任命他做稷官,让他教授天下民众农耕稼穑之法。天下人皆因此得利,姬弃有功,受到万民拥戴。

帝舜继位后,五谷丰登,稷官姬弃命劳役修建仓廪,储备百谷,深受舜帝欣赏。舜帝称赞道:“弃为稷官之前,百谷不收,民食不饱,忍饥挨饿。弃为稷官之后,依时播百谷,百谷丰登,民众不再饥饿。弃有功,理当封赏。”

于是,帝舜封姬弃于邰,就是姜嫄的母族的所在地,姬弃成长的地方。尊称稷王,司农之王。

大旱之年,煎沙烂石,天下再次遭饥慌。稷官姬弃开仓放粮,赈济饥民,天下万邦皆称赞他义。

商王朝之前,生则称王,死则称后。姬弃去世后,尊为后稷,司农之神。

历经大禹和他的儿子夏王启,后稷的子孙都世袭稷官

夏王启去世后,太康继位。太康喜爱玩乐,不重视农业,后稷的子孙姬不窋(zhú)因此失去了世袭来的稷官,也失去了封地邰。

邰地原居民姜姓族人把姬不窋赶出了邰地,成立了羌方国。无奈之下,姬不窋带领姬姓氏族向西北迁徙,游牧于戎狄之间。他们抛弃了后稷的农耕稼穑之法,变成了游牧民族,以涉猎为生,居无定所。姬不窋的儿子姬鞠也像他一样,从此,姬弃的世孙不再显赫。

…………

寒来暑往,岁月如流,这支西部边陲的姬姓部落进入了姬刘时代。

一日,姬刘和他的部落正在山中狩猎,一只野猪在他们围堵下钻进了山洞,洞口狭小难以捕捉,姬刘以石块围堵洞口,命人看管。看管者恐野猪饿死,常常会在洞口丢弃杂草。野猪饥饿,就跑到洞口吃草。数日以后,野猪已习惯于到洞口觅食,渐渐失去了野性。

姬刘打开洞口,捉住野猪,把它带回部落,命监管者设圈喂养。久而久之,圈养的野猪愈来愈多,部落肉食稳增,游牧的脚步也随之变慢,族人都夸奖姬刘忠实敦厚,本领过人。

姬刘不满足于圈养野猪,他要重新拾起后稷旧业,发展农耕。他要安家立邦,让氏族重新振兴。族人得知姬刘的志向,赞不绝口。

获得族人的支持后,姬刘和大家开始准备干粮,包装行囊。他们在弓箭和干戈斧钺的护卫下,举族启行,去寻找他们梦想的家园。

每到一处,姬刘都会仔细查看村落原野、山丘河流,判断能否算是一处理想家园。

寻梦途中,那些居无定所的散民们见姬刘忠厚可依,便纷纷加入他的迁徙队伍。姬刘也乐意接受他们,人越来越多,寻梦的队伍变得越来越大。庞大的队伍中人人都顺心舒畅,不见哀叹伤心之人。

在众人的拥护下,姬刘越发显得帅气迷人,身上的佩玉光彩夺目,腰间刀鞘上镶嵌的宝石闪闪发光。他登上座座山峰,俯视片片莽原,忙得不亦乐乎。

队伍行至百泉之地,姬刘再次爬上山岗,远望广袤的原野。当他看到京地时,眼前突然一亮,深感京地宽广宜居。于是,他命令队伍前往京地,去那里筑建家园。

京地真是个好地方,高山与河流相依,原野与土丘相间,姬刘满意,大家更满意。

他带领大家登上山岗,走遍山阴山阳,巡视南山北山,探明河水流淌状况。然后把队伍分成三组,轮换按他的要求测量湿地平原,尽量寻找更多的居处,开垦更多耕田。

当他们度量完西山最后一块坡地,姬刘直起腰来,远望疆土,不禁心生感慨。

姬刘不敢休息,组织族人划分居处、耕地,确保家家有居处,人人有耕地。

不久,一处处窑洞挖了出来,一块块农田开始耕种,一栏栏猪圈建了起来,京地之野到处都欢声笑语、喜气洋洋。姬刘还不满足,又率领氏族为往来宾客挖掘旅舍。

因为他们建有猪圈,被往来宾客称为豳人,豕就是猪,豳字就是猪圈里养着两头猪。

既已安定居所,就要管理民众,姬刘和氏族耆老协商决定自立邦国,他们把邦国命名为豳,定都于京地,因为有军队驻扎,也称为京师。氏族耆老推举姬刘作为开国君主,姬刘也不推辞,欣然应允。

建国仪式上,宾客济济,个个入筵就几,依次落坐。主宾全部到齐后,姬刘做了简单的讲话,宣告豳国成立,今陕西省咸阳市彬县一带。大家欢呼声一片,庆祝他们的新家园诞生。

如此隆重的仪式,盛宴自然不可或缺,他们抓猪于圈,烹制佳肴。大家用瓢酌酒,开怀畅饮。酒足饭饱之后,姬刘任命了一批宗主和臣属,制定了一些鼓励农耕、和睦民众、敬老慈幼的制度。

有了国家,姬刘便重拾后稷之业,教化豳民种植谷豆之法,深受豳民爱戴。

当他再次登上山岗,放眼远望,京地已不再是原来的京地,他感慨已经建成的居民区如此宽广,民居数量如此众多,这是他之前没有想到的,他不禁心生喜悦,自豪满满。

豳民既已安居乐业,作为君主,他却没有像样的宫室。

在宗主和臣属们的劝说下,宫室营筑便提上了日程。

豳民淌着漆水,沮水,横渡渭水,取回南山之木、石,用作宫室地基、梁柱。不久,宫室就在皇溪之滨落成,虽说还是窑洞,洞中却有基石梁柱,在当时,也算是豪华宫廷了。

漆水、沮水鱼类众多,正好取来作为祭品,献给先祖后稷品尝。

皇溪两岸的居民个个勤于农事,变得日益富有。越是富有,闻风而来的移民便越来越多,皇溪两岸显得过于密集,新来的移民不得不逆流而上,居住在皇溪以外的地区。最远的地方可达芮、鞫等地。

如此这般,这支姬姓部落在姬刘的带领下,算是有了立足之地,结束了长期的游牧生活,再次进入了农耕文明。

豳民很快过上了行者有财资,居者有蓄积的日子。他们庆幸有君主姬刘,有了他才有今日的富足,百姓感怀,尊他为公刘,无冕君主,附近的小部落都以君王之礼对待公刘。

…………

公刘去世后,他的儿子庆节继位,商王派犬侯入侵豳,庆节献贡,臣服于大商联邦。商王正式封庆节于豳,庆节成了真正的君主。至此,姬弃的世孙在失去邰之后,再次拥有一邑封地。

庆节去世后,又历经皇卜、差弗、毁隃、公非,他们时而与戎狄为伍,时而与大商邦为友,均无甚建树。

商祖乙十五年,高圉(yǔ)侯侔再此臣服大商邦,进献贡物,被册封为豳侯。高圉去世后,豳人告知商王,商王念他进贡有功,追命嘉祥于他,褒称他的仁德,这是后稷的后人第一次获得君王的嘉奖。

商盘庚十九年,盘庚子旬征服豳君亚圉,封他为豳侯。

商祖甲十三年,祖甲子载再次封豳君组绀为豳侯。

对殷商王朝来讲,豳地仅为偏远一邑,也不甚关注,豳君愿意进贡便任命为豳侯,不愿进贡就由他来去。遇到好战的商王,便举兵入侵。豳人臣服进贡,换取商王封侯,就这样一直延续到豳君姬亶(dǎn)。

时间聚焦于公元前十一世纪,正逢商王朝第二十七任君王子瞿执政。豳人遭受戎狄轮番入侵,这支姬姓部落再次失去他们唯一的立足之地,豳君姬亶不得不逃离豳邑,逃亡他乡。欲知逃亡他乡的姬亶如何变成了周侯,称为周人始祖,且看下回分解。

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