话说姬历带着翳徒戎三个翟王的人头出现在商王眼前，商王非常恐惧。这头猛兽与大大小小的戎狄交战，竟然未损。他不得不承认先帝的看法，他子托确实不如季历。
倘若有一天，季历起兵反商，王师恐怕难以抵挡，到那时候，他手中所提头颅便不是别人的了，而是他子托。
想到这里，他不禁打了个寒颤。
古代圣贤说过，有功的人，就算君王不喜欢，也应当褒奖他，彰显他的功德，使天下效尤。商王子托不断提醒自己，季历有功，理当褒奖，他还需再忍些时日。
大殿上，商王赐给季历圭瓒、秬鬯，圭瓒是美玉制成的酒器，秬鬯是黑黍和郁金酿造的美酒，并且加封季历为西伯。上回说过，商有九仪之命，以正邦国，七命赐国、八命作牧、九命为伯。时至今日，周季历已经成为名副其实的方伯侯，殷商方国最高级别。
周人登顶九仪之命，享受高爵厚禄。
想当年公亶父挟私属迁徙周原，地无半亩，官无半等，无爵无职，唯有耕种之道，仁德之心。而后屈膝臣服于商，才有了立足之地，供亲属旧民栖息，迈出了重要的第一步。季历凭借勇猛善战赢得先王信任，而后委以重任，赐婚联姻，使姬亶父看到周之希望，迈出了珍贵的第二步。
弃长子泰伯、次子仲雍，借圣瑞立姬历为嗣，并且教导姬昌终生寻访圣贤，埋下了一颗更大的种子。季历继位后灭程伐犬，拓宽疆域，而后建程邑东征，消灭太行河东诸戎。今商王嘉封西伯，实至名归。真是细致谋划，步步为营。
不过，要说公亶父谋划周族昌盛，这是肯定的，要说公亶父谋划殷商王朝江山那是不可能的。他怎么可能想到三代以后，他的曾孙成了名副其实的天子，周成了天下共主。
接受封赏完毕，季历和儿子姬昌，谢恩退朝。太子子羡前来贺喜，后面崇侯不服，与大臣们交耳：“我先祖崇侯虎早在商王武丁时代，名列三公，历代先祖替商王守卫西部边疆，使西部边境安宁。今商王废我方世袭职责，授与周方，必定是养虎为患。”王公大臣点头称是，纷纷表示愿从崇侯，进谏商王。
季历离开王宫，商王怅然若失，感觉空空如也。日后周人再有战功，将无爵可封，季历恐会觊觎殷商天下。
商王召崇侯大臣们进见，崇侯等大臣入廷，便连忙把他们的担心诉诸商王。并且强调，就算季历贵为先王重臣，诸侯姻亲，也不能再养虎为患。商王垂目思索，不置可否，然后，命崇侯退下。
崇侯不服，还想要说什么，大臣们把他拦住，示意他暂且退下，等待商王定夺。
商王欣慰，众臣与他不谋而合，只要君臣上下同心，他便不会惧怕歧周。他不能再把这头猛兽放归疆场，继续让他拓展歧周的疆土。否则有朝一日，他定会踏平中原，取而代之。
想到这里，商王子托果断下诏：群臣告谏，季历欲意犯商，即刻羁押季历，塞库问罪。
就在殷都的阴霾迅速逼近季历时，荣升西伯的消息传到程邑，周人为之振奋，称赞君主立功，称赞伯泰让位有功，这都是顺从先父和友爱兄长的结果。上天赐给君主无限的荣光，使周人的福庆不断，各自享有福禄，永不消减。
…………
却说季历正和姬昌一干人马，带着商王赐给的美酒酒器，快马加鞭赶往程邑。路上季历问姬昌对殷都什么感受，姬昌说好、大、繁华，人们穿着华丽，脸色红润。并且建议父亲把程邑建成殷都这样。季历说不行，都城规模，华丽程度是有限制的，天子都城必须大于诸侯都城，其繁华程度高于诸侯都城。姬昌听罢不太高兴，嘟嚷着说做天子真好，真想做……。
姬昌当然是说想做天子，没等他话说完。季历瞪了儿子一眼，不让他胡说八道。姬昌自知失言，把后半句吞了下去，不再说这个话题。
俩人沉默良久，姬昌问君父：“你相信占卜吗？”
“和刀枪斧钺比，我更相信这些兵器。”然后，他转而问姬昌：“过往占卜，应验者几何？”
姬昌略思片刻，回答道：“昌儿学艺不精，应验者十之有五六，君母占卜，应验者十有六七。”
季历又问：“来之前，你可曾占卜问卦？”
姬昌被父亲识破，不得不承认：“来殷都之前确实曾占卜问卦。”
“吉凶如何？”季历继续追问。
姬昌不愿说出吉凶，他只是告诉父亲，又有了一次不应验的经历。不管怎么说，相安无事便好。
“如我所想，那些残损龟甲何以能预知未来，不必认真，数术游戏而已。”
姬昌还想要说什么，却没有说出口。
宫城门口，有传诏官等数人拦住去路。传诏官念道：”周侯季历，不念王恩，仗功自傲，不守臣节，今群臣直谏，季历有谋逆之心，特下此诏，带季历入宫，问明事实。”
诏书念毕，几个侍卫欲上前缉拿季历，季历将他们推开。季历一片忠心岂容佞臣谗言，他声称要面见商王，诉说忠心。说完，随侍卫返回。姬昌在后面随行，被侍卫拦截在殷都玉门之外。玉门就是正门两侧的门楼，守门官让姬昌等人在玉门等候。
如何处置季历商王还在犹豫不决，姬历没有造反的迹象，也看不出造反的意图，没法定罪。 崇侯建议，既然抓回来了，就先把他软禁起来，再慢慢调查其罪行，他不相信季历没有叛逆的蛛丝马迹。商王应允，遂命令崇侯问罪于季历。
姬历自恃光明磊落，不惧问罪。他被带到塞库，立于崇侯台下。季历正义凛然，责问崇侯，他征战疆场，立功无数，安定西部边疆，何罪之有？他对两代商王忠心耿耿，不曾有过悖逆之心，何来造反？崇侯自然不弱，指责季历吞没所征伐土地，据为周有，拓疆扩土，削翦商地。季历依理辩解，铿锵有力。他告诉崇侯，义渠立王、余无封箕诸事，并未使其土地归周。
崇侯不语，待季历言毕，他厉声拷问：“那程方国呢？今何在？”
季历辩道：“大王乃天下共主，周不过是大商邦方国之一。周畿百里，莫非王土。”不管季历如何解释，崇侯咬定季历侵占程方，周族东迁，有反商之意。于是，遂羁押季历，令季历反省，尽快认罪，免受口舌之劳，皮肉之苦。
季历自觉冤枉，气郁难舒，终日辱骂崇侯，艰难度日，以绝食抗争。不足数日，竟气息难喘，胸满协痛，气绝身亡。
飞鸟尽良弓藏，狡兔死狗肉烹，一代战神在把脊骨太行诸戎从华夏版图中心驱除，使华夏疆域连成一片之后，却被天子拘于塞库，抑郁而死。上天为之哭泣，惊雷为之诉冤。
商王子托得知季历已死，亦吓得寝食难安，他唯恐周因此而反商，倘若周方反商，其势恐远大于诸戎，殷商将难以收拾。冤枉周侯，其他诸侯还会不会忠诚，会不会产生二心？商王不语，内心却矛盾重重。最终，他决定把季历积郁而亡的事告知姬昌，让姬昌将父亲灵柩带回，好生安葬。
姬昌气急败坏，又悲痛欲绝。好端端的父亲高高兴兴赴殷商报捷，怎么几天的功夫就没了呢？他泪水涟涟，质问下诏官，下诏官亦泪盈双眼，劝姬昌不要过度伤心，人死不能复生，还劝姬昌早日回周，厚葬西伯。
姬昌带着父亲尸身离开殷都，殷都繁华依旧，可繁华之间充满戾气，行人脸上无不布满怨色。他嗅到了殷商的陈腐，暗下决心，有一天他一定要摧枯拉朽，再造殷都，使殷都朝气蓬勃，充满生机。
商王子托原本还没有决定要杀死姬历，他想先警告他，让他知道天下是商王的，他的性命掌握在商王手里。可是，现在季历死了，他不免有些担心。周人会不会因此叛商，倘若周方叛商，该怎么对付？商王文丁忧心仲仲，一时难以释怀。
商王原本寡言少语，现在更是抑郁寡欢。崇侯见状，劝商王放宽心，他说：“大王先封季历为牧师、再封季历为西伯，无非是想让他做大商邦西部的管家。而西伯侯不尊王命，欲做大商邦西部之主，他死不足惜。望大王以社稷为重，莫过分担忧，伤及万尊之躯。且西伯之死并非大王造就，今西伯已死，周方实力一时难以恢复，大王若担心周人反叛，可以派王师乘机前往剿灭。”
商王微怒，骂崇侯头脑简单，季历之死，周定会记恨于商。周若叛商，西部永无安宁。崇侯劝商王莫急，季历之子姬昌文雅柔弱，想必他一时难以威胁西方。崇后愿意监视于他，把他的行踪报告商王。
姬昌返回程邑，将季历葬于楚山之尾，这里背靠楚山，面对渼陂湖，是一块风水宝地。又是大商邦西部门户，崇方边境。或许姬昌有意把君父季历葬在这里，让他目睹儿子如何灭崇翦商。他在父亲的墓前发誓，一定要让殷商付出代价，杀父之仇不报难为君子。周商之间的信任从此开始出现裂痕，直到后来分道扬镳，最终彻底决裂。后世商王曾做过努力，始终难以扶平姬昌心中的伤痕。
商王送来童男童女为季历陪葬，姬昌将其收下。并没有让他们为父亲陪葬，而是分给他们田地，让他们从事耕织。姬昌一改殷商诸侯活人陪葬、祭祀等残忍殡葬祭祀习惯，取而代之的是以玉石器皿陪葬，以礼乐、畜牲替代人祭。姬昌、姬仲、姬叔为君父精心设计了一整隆重的套殡葬礼仪，称葬礼。
后又修祭祀之礼，顺天地之诚，达神明之德，隆兴上下之神。作为周礼乐初版。
国君薨逝的消息传遍周原，他们都来到季历刚刚继位时种下的那颗槐树，祭奠先君，以此感念国君德政。过往行人，路过此树，纷纷捧土一掬，以示追念。日积月累，聚土成台，后人称作槐树台。
葬礼后，姬昌继位周方君主，世袭季历刚刚受封的西伯之位。他化悲痛为力量，将仇恨深藏于心，继承先祖、先父遗志，修德治国，等待守孝期满，举行反商，为父亲报仇。欲知姬昌如何为父报仇，如何走上翦商道路，却看下一部分《文王姬昌》。
