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第五章 父爱如山

回到长安后,杨坚依然没有摆脱宇文护的纠缠。折腾了这么多天,宇文护算是看明白了,杨坚这是铁了心不肯归附。

本着“顺我者昌,逆我者亡”的用人原则,宇文护决定一不做,二不休,彻底铲除杨坚。既然你杨坚不肯为我所用,那也就没有存在的价值了。之后,宇文护频频加害杨坚,想置他于死地。

危急时刻,大将军侯伏侯龙恩(侯伏侯是一个鲜卑族的姓氏)和他的弟弟侯伏侯万寿挺身而出,积极为杨坚辩解开脱。宇文护见这两兄弟出面替杨坚说话,便停止了对他的穷追猛打,有了侯伏侯龙恩和侯伏侯万寿两兄弟的极力保护,杨坚才免遭宇文护的毒手。

宇文护是北周大冢宰(宰相),皇帝的堂哥,手握天下大权,一向说一不二,怎么侯伏侯龙恩和侯伏侯万寿两兄弟一出马,就立刻收手了呢?

原来侯伏侯龙恩曾经在战场上救过宇文护一命,是他的救命恩人,而且两兄弟都是宇文护的铁杆亲信。他们替杨坚出头,宇文护不想驳恩人的面子,也不想和两个铁杆亲信闹掰,于是就收回了伸向杨坚的黑手。

而能请动侯伏侯两兄弟出面保护杨坚的人,恐怕只有爱子情深的杨忠了。

恰在此时,杨坚的母亲吕苦桃突然生病,而且病的很厉害。杨坚索性辞了皇宫里的工作,离开这个是非之地,回家照顾病重的母亲。而这一照顾,就是三年。在这三年里,杨坚几乎大门不出,二门不迈,一心一意照料母亲。

两年后,“青年小伙杨坚辞官回家、悉心照料病重母亲多年”的感人事迹渐渐传遍全国,全国人民都知道了杨坚是个孝顺母亲的大孝子(代称纯孝)。

中国古代讲究“以孝治天下”,无论是统治者,还是普通老百姓,对孝子是相当推崇的,也是相当敬重的。杨坚有了“大孝子”这个无上荣耀的称号,就相当于有了一层“金钟罩”,宇文护更是奈何他不得。如果继续下死手,一旦被扣上“残杀孝子”的帽子,宇文护不被全国人民背地里骂死才怪。

宇文护也是个爱惜名声的人,而且他也想开了:不归顺就不归顺吧,朝廷里还有很多军国大事等着我处理,没必要一直跟杨坚这个毛头小子过不去,投靠我的人里有能耐的多了去了,不差他这一个。

自此以后,宇文护再也没找过杨坚的麻烦。历经多年的政治磨难,杨坚终于在沉闷压抑、杀机四伏的政治氛围里呼吸到了自由新鲜的空气。同时他也成熟了,八年的宦海沉浮让他熟悉了官场的规矩,让他懂得了隐忍低调,更让他学会了如何在盘根错节、斗争激烈的各种政治势力间生存发展。

几年后,公元568年,杨坚继承了父亲随国公的爵位以及其他政治资产。这似乎是个喜事,但对此时的杨坚来说,这却是个十足的伤心事。因为就在这一年,他的父亲杨忠去世了。

作为父亲,杨忠给了杨坚优越的物质生活,也教给了他很多人生和仕途上的道理和忠告。在杨坚受到宇文护迫害时,爱子情深的他更是四处活动,托关系,找门路,保护儿子不受伤害。

他是一位优秀的父亲,更是一位伟大的父亲。即使是在死后,他还留给杨坚一大笔政治遗产。而杨坚正是在父亲这笔政治遗产的基础上,逐渐成长壮大,后来建立自己的政治势力,并最终夺取了封建时代权力皇冠上那颗最耀眼的明珠。

但二十七岁的杨坚也失去了父亲杨忠这棵大树的庇护,从此以后,他要独自承受人生的风雨。作为杨家的老大,他还要支撑起整个杨氏家族。

和无数刚刚踏入社会的年轻人一样,杨坚对于未来,既充满美好的憧憬,也心怀未知的恐惧。他也不知道以后的人生会是什么样的,但他却明白一个亘古不变的道理:人生是由自己创造的,尽管我们无法控制社会大环境,但我们却能控制自己,遵从自己的内心,去创造属于自己的未来!

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