青藤村的四周山峰林立，山峰上清泉密布，此一方境地被外界唤作余音泉。山峰之外其实是海，海环着山，山环着谷地，谷地中四水环绕着青藤村，青藤村看作是一座池中“小岛”，整个余音泉便可看作是一座“大岛”。
余音泉四周其实还有很多岛屿，连成岛屿群，这些岛屿群中有四座岛较其他小岛要大得多，其中最大的岛是余音泉西南方的“棋盘谷”，其次是西北方不远处的“丹青崖”，东北方不远处的“墨秀林”，还有“余音泉”，四座岛屿合称“风雅四圣岛”。
所谓“风雅四圣”，便是“琴圣”宋七弦、“棋圣”黑白子、“书圣”傅弘文、“画圣”吴丹青。
“风雅四圣”本是十年前中原赫赫有名的“梅花别苑”的座上宾，因一场武林风波，“梅花别苑”的主人也下落不明，那场浩劫可谓波动整个中原武林，震动着中原最大的王朝——云影王朝，甚至王朝周边的南越国、西蜀国、布都国，远在西北的北辰国，北方的瓦多尔王国都被这场浩劫震动，“风雅四圣”被这场武林“梅花别苑”的浩劫牵连，不得不在“梅花别苑”主任的授意下，携万千与浩劫牵连的众多江湖客、百姓东渡，在海上漂泊三个月，寻得此间岛群。
安顿流民后，“风雅四圣”对率领东渡流民重返中原，也出现了很多分歧，分道扬镳，“棋圣”黑白子在最大的岛屿上以棋盘之格局，建起了一座十方城，并将整座岛屿取名为“棋盘谷”。“画圣”吴丹青在西北边的岛屿上寻到一处绝崖峭壁，作为隐居修炼之所，岛屿自唤作“丹青崖”。“书圣”傅弘文在东北边的岛屿上寻得一处山林，在期间取材研墨，闭门不出，其岛自封“墨秀林”。“琴圣”宋七弦也出走游历，在东南边的岛屿上，寻到一处山泉叮咚作响，鸟鸣山幽之所，自诩“余音泉”。
以四座“四圣”岛为基，群岛之上也星星点点有了人烟。其中以“棋圣”黑白子的棋盘谷岛人烟最多，无往不利，棋盘谷上的十方城，道路宽阔，酒馆、商行、客栈、酒楼等一应俱全，甚是繁华，“棋圣”黑白子也在城中做起了式方程的城主，像下棋一般掌执十方城，城中尤以下棋之风盛行。
其余三岛，琴、书、画三圣，各自拒绝了清扰，或在崖边观沧海、或在泉边轻抚琴、又或深林书天地，好不自在，三岛之上倒也比较清静，人烟稀少。青藤村便在这“琴圣”宋七弦的余音泉岛上，山峰之上，时而能听到悠长的琴声，回响在清泉之畔，峰回路转之间，不绝于耳，绕梁三日。
皇甫誉三岁那年，皇甫昭携妻子花溪月，带上皇甫誉来到余音泉岛隐居，
皇甫昭给皇甫誉讲着陈年往事，那些往事长得就像没有黎明的夜，皇甫誉似乎向往着到外面的世界去看一看，打记事到现在，一直在余音泉岛生活。
皇甫誉看着满天星斗，听着皇甫昭讲着这个长长的故事，仿佛整个世界就想着广阔无垠的苍穹，自己是哪一个星星呢？不禁感慨。
突然像是想到了什么，俏皮的问道：“咦，父亲大人，为什么我娘叫花溪月，丹青崖上‘画圣’吴丹青传授于我的心法叫“怜花惜月”呢？”
皇甫昭眼神深邃望向远方，脸上露出一丝浅浅淡淡的微笑，继续讲着这个漫长的故事。
皇甫誉的娘亲花溪月其实是丹青崖上画圣吴丹青门下大弟子，在武林“梅花别苑”的那场浩劫中认识，当时受到梅花别苑主人风沐雨苑主和凌慕梅苑主夫人的邀请，天下较有威望的各大门派都派出一些门中年轻有为的弟子前往一聚，武林中以救死扶伤、问衣济世的素问皇甫世家也算是威名远播，当时皇甫世家中年轻一辈的皇甫昭就是宾客之一。风雅四圣就是当年梅花别苑的座上宾。“梅花别苑”那场浩劫，死伤惨重，一些门派的青年才俊，就在那场浩劫中丧生，幸免活下来的，都随着琴棋书画风雅四圣奔走东海。
皇甫昭和花溪月就是在那个时候相识、相知。至于为何离开丹青崖，隐居余音泉岛，皇甫昭似乎不愿再提，只是告知皇甫誉，之所以‘画圣’吴丹青传授于心法叫“怜花惜月”，是因花溪月是吴丹青最钟爱的弟子，悟性极高，被寄予传承的厚望，故将多年研习功法更名“怜花惜月”，亦通怜爱，花溪月之意。
之所以到余音泉岛隐居，并让皇甫誉隐藏自己修炼内功、武学，皇甫昭道出了心声：在这风雅四圣之下，隐隐有一种力量，在暗流涌动，是否在未来的某一天，重回中原，这风雅四圣岛上将在不久的将来，也会有一场浩劫，在非必要之时，一定要隐藏实力，对自己也是安全的，皇甫世家，以救死扶伤为己任，当怀仁人之心，习武之一能强身健体，便于研习经络，增广见识，二来也能自保。
说到此处，皇甫昭看了看皇甫誉，语重心长地说：“誉儿，很多事情，将来你会明白的，这天下事，很多都说不清楚，交给时间，终有一日，我和你娘以你为骄傲。”
皇甫誉似懂非懂的看着父亲，这个充满着故事感的男子，这个亦师亦友的父亲，带着些许神秘感，但皇甫誉对皇甫昭总是满心相信。
直聊到黎明，父子二人，才在青藤村“苏醒”之前，回到村中。
黎明前是如此寂静，一声雄鸡啼鸣划破宁寂，东方既白，似乎那昭示着一切将从宁静走向喧闹，能让人寻着方向勇往直前地朝着远方奔去，那天边是什么？那繁华的十方城是否开始热闹？那更加遥远的中原世界，一定很美吧？
