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第四十八章 蛊

不过,徐老头儿说的也对,那怕是现在,在世界各地,人们无时无刻不在寻找长生不老的秘密。

自古以来,人的寿命都是有限的、短暂的,相对而言未来的时间是无限的,所以有限的生命才会显得宝贵,人们才会有活在当下的珍惜。如果修炼成仙,长生不老,永远可以再来一次,我们还要不要再来?当身边亲人、故交一个个都离开了,你还愿意活着吗?如果所有的人都长生不老,那还有空间给儿女后代吗?

中国的神话中就没有说神仙之间彼此爱慕结婚成家生小神仙的,猪八戒调戏了嫦娥就被贬下凡间,成了妖精,难道中国的神话竟是最高科技成就,某一个文明时期人类终于突破了寿命的限制,人人都可以长生不老,会不会就真的有一个平行空间存在着,那里的人都成了神仙,不生不灭?

长生不老的神仙幸福吗?不知道,倒是有许多神话,是神仙偷偷下凡,比如七仙女与董永,比如那个老是偷偷下凡的吕洞宾,就是贪恋红尘热闹。

所以说人是一个奇怪的群体,有人向往长生也有人向往自由。

“好了,不跟你扯了,你该进去了!”徐老头儿对我说道。

对此我不以为然,我觉得他似乎是没有睡醒,我想知道,我为什么要听他的话?

“你确定?你是哪儿来的自信,我会听你的话?”我笑问道。

然而,徐老头儿却不慌不忙说道:“我昨晚让你喝的酒味道不错吧?”

“你,你什么意思……”他的这句话,让我破防了。

我就知道是鸿门宴,结果没想到这鸿门宴并不是出在这件事上面,鸿门宴居然是出在这杯酒上面,这酒有问题。

“放心,不会有事的!”安然安慰着我。

可我心里还是有些慌啊,毒药?还是啥?

“确实,你不会有事的,我只是给你下了蛊而已,没啥大不了的!”徐老头儿笑着说道。

我可去尼玛的吧,个糟老头子,居然对我下蛊!

听到下蛊的时候,我就自己凉了半截了。

毕竟跟我爹没少出去干活儿,虽然不懂,但是也有所耳闻的。

蛊是一种人工施以特殊方法,长年累月精心培养而成的神秘物体,一般为动物,极少类为植物。蛊相传只能为女子种养,文学上的主要涵义作「腹中虫」解,从虫,从皿。

巫蛊为一种操纵毒虫,本在少数部落用作惩罚违规的人,后被用作以咒诅害人的巫术,与湘西赶尸术、南洋降头术并称为东南亚三大巫术。

蛊早为三苗先民用于情誓,两只为对,亦称情蛊。相传有汉族男子进入苗疆,见苗女多情,便居住下来,待二三月后,借口离开,许久不回,苗女自尽,汉人蛊飞人亡,于是谈蛊色变。

当然,这也只是一种说法,蛊并不是只有女人才会,其实男的也会,只是蛊的种类不一样罢了。

而蛊的起源就跟咱们的巫祸之乱应该是有一些关联的。

蛊术作为苗疆秘术声名卓著,很多人都对其深信不疑,在苗族地区,甚至有“无蛊不成寨”的说法。

据说到了苗族地区,女人比男人威胁还要大,尤其是见到了年轻的寡妇更要格外留心,因为她们极有可能是蛊术师。

如果外乡人入了她们的法眼,这些女子就会暗中把蛊虫下到受害人的饮水或者食物内,很快他们就会染病,而且一般的医生根本无法医治。

其实,跟我这个症状就是极为的相似,我就是因为喝下了徐老头儿给的酒才这样的。

之前我并不知道,他给我下的这个蛊会让我有什么样的症状。

他们会对中了蛊术的外来人说,你这是中了蛊术,非要蛊术施放者才能医治,结果受害人就不得不被蛊术师控制,沦为她们的奴隶。

这些女蛊术师最常使用的蛊虫是蝎子或者蜈蚣,而毒蛇和蛤蟆因为体型大一些因此不太好控制,也难以起到隐蔽的效果。

她们将蝎子或者蜈蚣捉来以后,一般是养在瓦罐里,为了增强其毒性,她们会用自己的天葵之血对蛊虫进行喂养。

这样一来,得到的蛊虫要明显大于常见的毒虫,另一方面这也是让自制的蛊毒产生一种独特性,因为除了自己其他人都无法解除。

等蛊虫养成后,用火加热瓦罐,将蛊虫烤死并烘干,最后再用石杵将其碾碎成粉末状,这样蛊就制作好了。

平时蛊术师将这些粉末藏在自己长长的指甲内,一旦有了释放目标,则在对方的茶碗或者饭碗内轻轻一弹,蛊术就算释放完成了,只等对方中毒即可。

具体的释放方法也很有讲究,根据目的不同,也有不同的对策。比如用两根手指弹出粉末,那就只是用来惩戒对方或者打算奴役对方,这样释放的蛊术是可以被治好的。

但如果用三根或者四根指头弹出粉末的话,那就是大剂量蛊毒,中之必死无疑,无法解救。

除了那种为了奴役对方而故意害人的情况以外,苗族人释放蛊毒的目的通常是为了复仇。而具体到女子而言,这种仇怨则多产生于男女感情,女蛊术师因爱生恨,因此要用残酷的手段折磨负心人。

当然还有一种情况是多个女子之间互相竞争,为了干掉情敌,她们会用自己炼制的独门蛊虫去暗害对方。大家使出浑身解数,失败的一方则会死得惨不忍睹。

苗族还有一些比较有特色的蛊术,比如泥鳅蛊就是其中的代表。

具体制作方法是先抓来一只普通的泥鳅,放在清水中饲养。之后在清水中加入竹叶作为药引,再放入自己配置的蛊毒。

久而久之,这只普通的泥鳅也会沾染上毒素,成为一只毒泥鳅。

此时再将这只有毒的泥鳅做成菜肴给被害人吃下,让他中毒。

具体症状是受害者会感觉自己的腹中似乎有一只真的泥鳅在游动,一会顶到自己的嗓子眼,一会又顶到自己的肛门处,又一会则会顶到肚脐眼,简直是苦不堪言。

中了泥鳅蛊的病人,既吃不下饭,又排泄不出,最后会腹大如斗,而四肢羸弱,面黄肌瘦,死得凄惨无比。

说起这个蛊,我就不得不提起我之前听过的洗了故事了。

那还是一段悲催的爱情故事。

据说,远在娆疆有一个只有女人的侗子,她们视男人为邪恶,在她们的眼里,男人就是坏东西了,不是什么好人。

所以基本上来说,她们是跟男人为敌的。

准确来说,是跟所有跟男人有关系的人为敌!

这个侗子在山上,在她们的山下就有一个村寨,娆疆那边就是侗寨为主,只是跟我们称呼不一样罢了。

这两边,经常因为这个原因斗法。

侗子女人认为:“男人不是什么好人,我们要解放女人,让男人回归原始!”

据说,人类在远古时期全部是母系社会,是彻底的平权社会。

掌管权力的不是男性,而是女性,不仅如此,所有人都平权,每个人的收入都上缴,然后由族长统一平均分配,按需分配,类似于共产主义社会。

母系氏族社会时期,人们“只知其母,不知其父”。这一时期,女性在社会中享有很高的地位,掌握氏族的领导权。

氏族首领是推选出来的,一个是负责公共事务的酋长,一个是军事首领。

氏族社会的早期阶段,世系按女性继承,子孙归属母亲。

同氏族的人有互相援助、保护和共同复仇的义务。

氏族成员死后,其财产归同氏族的人所有。

那个时候的女人,真的是拥有很大的权利的,所以她们也想重现这个想法。

其实,说实话也不能怪她们,因为她们里面也有许多被男人伤害的女人。

所以说,要怪就只能怪那些无情的男人。

而寨子里的人认为:“这群女的怕不是神经病吧?得消灭他们。”

于是乎,两股势力因为信仰的不同开始了斗法。

也是在此过程中,两个不同信仰的群体里,一男一女相爱了。

但,后果可想而知,那必然是残酷的。

因为,没过多久这段恋情就被侗子里管事的人给发现了,她为了惩罚女人就对她下了一种很毒的蛊。

而男人为了救她,自愿受了惩罚。

这种蛊就是情蛊的一种,中蛊者刚开始并没有什么感觉,但是随着时间的推移,蛊虫长大,中蛊者身体就会出现出现瘙痒和溃烂的迹象,甚至还会出现一定的幻觉。

而因为,男人被绑了起来,只能任凭蛊虫折磨,最后被硬生生的折磨致死。

最后还是寨子里的人,拼死抢回来了他们两个人的尸体。

别问,因为男的死了,女的也殉葬了。

我讲这个,只是想说这个蛊师真的吓人,这也是为什么历朝都禁止蛊术流通的原因,因为一旦蔓延就会民不聊生。

“所以,你到底给我下了什么蛊!”我现在只想搞清楚是什么蛊。

因为在我的理解中,中了蛊,基本上来说,师离死不远了已经。

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