某年，天门太庙的钟会教授
如愿以偿得到他想要的权势，
这年他得司马两兄弟的提拔，
成了天门太庙的书记，
钟会书记早厌烦竹林七子很久，
逼迫七子到太庙东边的琅琊山上守剑冢，
传说这一处荒废的剑冢是勾践时遗留下的，
到如今快五百年，已经荒废破败不堪，
司马家两兄弟很满意钟会的做法，
这样既能使竹林七子无法撼动
天门太庙精神领袖的地位，
又能堵住天下学子的悠悠之口，
真可谓一剑双雕的妙着。
学派统一后，天门太庙一家独大，
炎黄大陆学术界当是竹林七子为翘楚，
如今竹林七子都成为了天门太庙的人，
试问当今天门太庙的地位有谁可撼动，
致此，竹林七子便在琅琊山上守剑冢。
竹林七子在琅琊山上竹林住竹子搭的房子，
子涛在竹林才几日，其妻子不忍心，
便恳求做为天门太庙副校长的父亲，
于是，子涛是竹林七子中最早回到天门太庙做教授的，
子戎因为家境显赫，家族使了些人脉，
子戎很快也离开琅琊山的竹林回司马家做文秘工作。
子涛回去后通过游说，
把子秀、子咸先后带回太庙工作。
最后在琅琊山上的竹林就只剩下
子康、子籍、子伶三人不愿回太庙，
宁愿守着荒芜的剑冢，过着清贫的生活。
十年后，子康和子籍在竹林中打铁，
一金衣神秘人突然出现在他们面前，
那人身材修长似女子般纤细，
她面对着子康和子籍，
金色的斗笠上罩着金纱，
子康、子籍虽离她很近，却怎么都看不清她脸，
那金衣神秘人领着子康、子籍到剑冢的秘境处，
将勾践刻于琅琊山剑冢中锻造魂器的秘法传授他们。
这一年，二人从昔日的燕国蓟地找到荆轲的陵墓。
荆轲简述——（无畏魂）
燕丹善养士，招揽百夫勇，志在刺强嬴，
岁暮得荆轲，轲感燕丹恩，愿为君子死，
提剑出燕京，燕丹着白服，慷慨送悲壮，
雄发指危冠，猛气冲长缨，饮饯易水上，
风萧萧兮，易水寒，壮士一去兮不复还。
探虎穴兮，入蛟宫，仰天呼气兮成白虹。
入秦国，厚遗蒙嘉，见秦王疑顾笑武阳，
献樊头，图穷匕现，伤秦王但追之不及，
卒困之，倚柱笑骂，秦王怒遂斩杀荆轲。
四座列群英，渐离击悲筑，高歌哀荆轲，
易水寒波生，琴音更流涕，心知去不归，
其人虽已没，留有后世名，千载有馀情。
子康、子籍将荆轲的无畏魂注入那柄断掉的纯钧剑，
断剑因为有了魂魄又自动恢复剑身，
致此天下第八柄魂器问世了。
那便是：纯钧无畏剑，
炎黄大陆八柄魂器神剑分别是：
干将雄风剑、莫邪雌凤剑、太阿苍生剑、
龙渊广陵剑、龙泉知遇剑、湛卢知己剑、
承影勾践剑，纯钧无畏剑。
子后子康和子籍在竹林中自创了一套竹林七侠剑法，
竹林七侠剑法依次为：
竹林宴（天侠）、竹林欢（灵侠）、竹林游（仙侠）、
竹林会（地侠）、竹林兴（气侠）、竹林狂（风侠）、
竹林笑傲（剑侠）。
当纯钧无畏剑出世时，
琅琊山剑冢出现天象的异动，
恰好，这日钟会书记在太庙看到
东边琅琊山剑冢有天天象的异动。
于是便找子康、子籍索要剑冢问世的神兵利器，
二人自是不给，钟会心中大怒，
便将此事禀明司马两兄弟，
还将子康曾写的《与子涛绝交书》的文稿，
呈报予司马两兄弟。
司马两兄弟勃然大怒，
于是下令将二人斩首，
这一天子康要被行刑了，
在这前一天，他将儿子托付给子涛，
子涛含泪承允，并送别之。
在行刑的当天，洛阳万人空巷，
东边的刑场被堵得水泄不痛，
三千学子联名上书请求放过二人，
司马两兄弟没有答应，
依然下令处斩子康、子籍。
二人被押上了刑场高台时，
子康对人群中的哥哥嵇喜说：
“将我的琴拿来”
哥哥嵇喜最懂弟弟的心意，
连忙取出那把跟随弟弟多年的古琴。
子康转头看向今天的主法官，
主法官好像明白子康的心意，
竟然也没有阻止，
挥挥手，示意刀斧手退下，到边上等候。
子康拿着琴走到刑场正中，
骚动的人群渐渐安静下来，
所有的人都屏住了呼吸，
都说子康有一首传世名曲《广陵散》从不外传，
看来今天子康要在刑场上留下这首绝唱了。
第一个音响起时，
子康的思绪一下子就被拉回到几十年以前，
那个人生开始的地方，
这是一个彻头彻尾的乱世。
子康在的那个年代，人户所存，十无一二，
战争、瘟疫、干旱……
炎黄大陆在英雄辈出的三国时期之后，
受到了几乎灭族的灾难。
曹家夺了汉室的天下，当了老大，
几十年后相同的事情轮番上演，
皇帝轮流做，明年到我家，
比他们更狠的司马家族眼看着就要取代曹家，
天下名士要么收编，要么杀，
随时面临死亡，这个阴影就像一团乌云一样，
笼罩在这个，本已阴暗的世界里，
而活着的这些人又该何去何从。
子康的祖上曾随曹家打过天下，
他的父亲是国家图书馆的馆长，
他的哥哥是掌管皇家宗族事物的官员，
他自己娶了曹家的曾孙女--长乐亭主，
官拜中散大夫，这是一个不参与政务的闲职。
如果在以前，年纪轻轻有这样的际遇，
那也算祖先赏的福份，
但是恰恰在那个时候，
曹家政权岌岌可危摇摇欲坠，
司马家如日中天，眼见就要取而代之。
子康手上的一手好牌，
却在此时成了他自己的雷，
而他更大的一个雷就在于他太有名了，
世人都在疯传他有多么风姿超群，
而见过他的人无一不被折服，
他的好友子涛说他：子康之为人也，
身形若孤松之独立；
其醉也，巍峨若玉山之将崩。
子康不仅玉树临风、超凡脱俗，
而且是在当时是非常有名的全能型文人，
他是继曹操之后，又一位四言诗大家，
而且他还是当时著名的玄学家，
著名的音乐家，非常擅长弹古琴。
他的《声无哀乐论》在炎黄大陆
音乐史上有着举重轻重的地位，
并且他还是一位画家，一位书法家，
这样一个风姿超群，才华卓越的名士，
在当时备受年轻人的追捧。
不过时局混乱，司马家的暴政让他无意于功名，
常常隐居于山林，以打铁为生，
从此在竹林间终老一生。
只可惜天不遂人愿，
《广陵散》的琴音在刑场上回荡，
这是一个关于战国刺客的事迹，
聂政刺韩王的故事，
他为父报仇自我毁容，
献琴刺杀韩王后身死。
于是，《广陵散》成为古琴名曲中
唯一一个具有杀伐之气的曲子。
子康看向人群，
那些曾经把酒言欢的知己，
那些未曾陪伴的亲人，
这一次是真的永别了。
琴音从低沉陡然走向激昂，
那位两位侠客缓缓走来，
一位是昔日的聂政，
一位是现在的子康，
厮杀、决斗、白刃、热血、复仇……
大仇得报的聂政一剑刺向胸膛，
连同着自己和周边无数人一起倒在血泊中。
而此时的子康纵有天下八大魂器之一的纯钧无畏剑，
纵有自创的竹林七侠剑法，
他却选择了一条和聂政不一样的路，
纵使是自己人头落地，
子康也不忍苍生再遭屠戮。
一曲奏毕，子康将琴一扔，说：
“广陵散，至今绝矣。”
这一年子康三十九岁。
人这一生，不但无法选择家庭出身，
更无法选择所处的时代，
但无论这两点对人多么不利，
人仍有选择自己人性坐标的可能，
哪怕选择余地很小很小，
于是，后人会从历史文脉中发现，
即使在寒冬般的时代，
竟也有人性的温暖存在，
而那正是社会终究要进步的希望。
过了数月，某一天，
一艘东渡扶桑的白色帆船上，
这白色帆船是纯钧无畏剑所幻化，
前往扶桑揭晓神秘人的答案，
子康和子籍在船舱内对饮谈琴，
海面上波涛汹涌，
耳畔边一曲《广陵散》再度响起，
选自《沧海一声笑》歌词：
沧海一声笑
滔滔两岸潮
浮沉随浪只记今朝
苍天笑
纷纷世上潮
谁负谁胜出天知晓
江山笑
烟雨遥
涛浪淘尽红尘俗世几多娇
清风笑
竟惹寂寥
豪情还剩了一襟晚照
苍生笑
不再寂寥
豪情仍在痴痴笑笑
当年灵帝华夏天尊借由那一丝龙魂
和那一块星陨石的力量，
曾经穿越了一次时空。
灵帝华夏天尊来到炎黄大陆魏晋时期，
在虚空中见到子康和子籍在刑场的那一幕，
内心被子康舍生取义、慷慨赴死的精神所感染。
于是，灵帝华夏天尊将自己的一半的仙灵修为，
用于复活子康和子籍二人的生命。
在炎黄大陆的虚空中，
他感觉道有一股力量，
也同样在穿越时空，
于是，便交付复活后的子康和子籍，
前往扶桑寻找那股穿越炎黄大陆神秘人的真现。
子康和子籍在和灵帝华夏天尊短暂交流后，
感动于灵帝华夏天尊在五千年之后要实现统一炎黄大陆的坚定决心，
在来到扶桑后，将这个使命记载于后世家族族谱中，
等到炎黄大陆两千多年之后，
他们二人的后人从扶桑重回炎黄大陆，
找到竹林七子另外五人在炎黄大陆的后人。
当新一代竹林七子的少年们再出现于，
二千多年后的炎黄大陆的琅琊山之上，
以祖先的血脉开启琅琊山的勾践剑冢，
获得剑冢中尘封千年的八柄魂器神剑，
最终和其它的二十九位少年们，
共同担负使统一炎黄大陆使命。
