这赵胡走后，我父亲没命人设宴，由于我姑姑在的缘故，只弄了几个素菜。给我母亲准备的月子餐也无非是素菜的基础上在加几个煮熟的鸡蛋，由于我姑姑是出家之人，自然见不得杀鸡制汤。不过这可难为了我，因为我娘吃的不好，所以奶水就不好，我被饿得肚子咕咕直叫。
后来我爹从外面请了个奶娘，这奶娘二十有余，秀发黑泽，容貌秀丽，举止风骚，声音柔绵，一看就不是个省油的灯，一定是个会勾引主子的人。
我既是家里嫡女，又是家里长女，此时我爹尚无妾氏，我分析尚未娶妾的原因并非源于对我娘有多少深情，实乃婚姻尚短，我娘婚后不久就生下我，实在没什么冠冕堂皇的理由让他纳妾。之前没和家里的奴婢勾搭在一起，那时因为家中奴婢都是本分的人，我娘尚未生产之前也有余力管好府宅里的事情。
由于我是我爹第一个孩子，出生时又有异相，我又生来爱笑不爱哭，自然博得我爹喜爱，所以我爹是非常喜欢抱我的，每每奶娘从我爹手中接我的时候，她那大胸脯子就往我爹胳膊上蹭。这三蹭两蹭，
果不其然，在我妈坐月子期间俩人就搞到了一起，以为我小什么都不懂呢，当着我的面俩人就敢乱搞。
什么他妈夫妻恩爱，全是屁话，刚来到这个世界就他妈遭受这个打击，让我产生了强烈的报复心理。所以只要当他俩当我面办事，我就往死哭，当时我心里就想——要是把我爹哭阳痿了才叫好，后来这个奶娘每次喂我奶，我都往死里咬她，让你贱，你不就喜欢让人咬吗？老娘成全你。要说来，我爹真是贱，（我说的是这个时代的爹，他叫胡国珍，字世玉），我娘是皇甫馨，是个大家闺秀，识书达理，温柔贤惠，外祖也在朝为官，家庭富足，哪点配不上他，他还要去偷腥。再说偷谁不好？偏偏偷这么个下贱的奶娘，想纳妾的话光明正大纳一个不好吗？
我是越想越气，而且我一看这个贱女人我就想起了魏婉，魏婉就是我丈夫贺严曾喜欢的女人。贺严找我离婚时的原话是这么说的：“秦楚，咱俩离婚吧。魏婉她丈夫死了，我想照顾她。”所以在我看来奶娘和魏婉人一样的贱，自己男人死了就接受别的有妇之夫的照顾。所以每当奶娘喂我奶时我就往死咬她，终于在我的百般折磨下，两个月就承受不住了。她还以为我爹会给她个名分呢，简直幼稚，就是玩玩而已，别当真。所以最后赔了夫人又折兵的滚出了胡府。
我的第二个奶娘姓李，是个老实忠厚的女人，一直陪伴到我2岁断奶为止。
我姑姑自打我出生那天来了我家，一直住了1月有余才走。她每天都到我妈床边去念《金刚经》，每日三遍，一直念了七七四十九日，直到她走。天天念着经，是啥用意，我也不知道，难道是为了洗净我身上的罪恶？可我自知穿越前没做过什么恶事，如果执念算恶，那就应该是对贺严的执念。
第一品 法会因由分
如是我闻，一时，佛在舍卫国祗树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收衣钵，洗足已，敷座而坐。
……
第三十二品 应化非真分
“须菩提！若有人以满无量阿僧祗世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说，不取于相，如如不动。何以故？”“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，一切世间、天、人、阿修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。
金刚经一共32品，每品经文是一个故事，我姑姑只管诵经，不管解释，虽然诵了100多遍，我却不是太懂，但又貌似懂些，可能这就是佛法的精妙之处吧！
每诵完一遍，我姑姑又诵一遍回向文：“我愿以我今天诵经念佛的功德，回向给西方极乐世界，专业佛净土，回向给静虚空变法界的一切有形无形的众生，回想给我的侄女胡仙真。愿以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下济三途苦。若有见闻者，悉发菩提心。尽此一报身，同生极乐国。”
这回向文跟白话文接近一些，意思就是把她诵经念佛的功德都给西方极乐世界的有形无形的众生了，还有就是把功德给我了。我真弄不得她为什么诵了半天经都把功德都给别人？难道真的心怀天下？
直到后来随着年纪的增长和与姑姑接触的增多，从她那里我开始了解佛教。佛教分为大乘和小乘：大乘简单说也就是渡人，小乘简单说也就是渡己，这些后面再细说，我姑姑学的是大乘，所以她一心只为别人好。
时间飞快，一晃十年过去了，这十年间，我终于弄清楚我穿越的地点以及穿越的年代。我并非穿越到了狐仙家族，我这世的爹和娘只是个普通人而已。我爷爷胡源，入仕于大夏，为赫连屈丐给事黄门侍郎。北魏世祖讨平大夏，我爷爷降于魏。以功赐爵武始候，拜河州刺史，位列正二品官职。
我父亲年少好学，太和15年（491年）袭父爵，例降为伯，故为武始伯，位列正三品。我母亲皇甫馨是个大家闺秀，琴棋书画样样精通，诗词歌赋亦不在话下。我穿越到了北魏太和年间，当今的北魏的掌权者是北魏的孝文帝元宏，历史上不多见的少数民族执政者中的明君。我穿越到这户人家按照现代理论来分析我应该算个官二代富二代的综合体吧。
我生于太和492年，是一个相对和平的时代。刚刚经过西晋末年及五胡十六国长期动荡，现在已经进入了南北对峙的稳定时期。此时南方政权是萧道成所建的南齐政权，已进入晚期，以萧氏为首的统治集团正忙于内部争权夺利的斗争，无暇北顾，亦无力与北方的拓跋政权抗争，所以南北之间并没有大规模战争。而北方拓跋政权经过孝文帝元宏的改革，已进入繁荣鼎盛时期。
