上下四方曰宇，宇有极乎？古往今来曰宙，宙有止乎？
文明有源乎？万物有灵乎？曰：生久必葬，恒久必藏。
老而不死，是为妖。
妖而无极，是天道。
皎洁的月光背面，巨大的灰柱锤落，夯出了里许的大坑，有锈迹斑斑的青铜光泽浮现。这个每天只能休息三个时辰的改造人，颤抖着粗糙的手，扒开表面的浮土，露出了篆刻的道语文言。庄迦遗族的历史，被时光掩盖在月壤灰土的表面。“仙”字有源，立人傍山，傍的却是天环山。呼吸着不同的空气，模仿着象形的真言，随着原仙入定，第一个贡嘎诞生，就此重回了人类曾经错失的岔口起点，点开了碳基文明树的另一个分支，开创了一个孪生纪元，两个血浓于水的文明，从此各奔东西，走上了自我救赎的征程，开创了修真与科元。
也许人类的命运，从不存在某种必须的进化方向，一次偶然的环境变化，一个偶然的事件，化成了未来的一场飓风。是我们的某一次选择，让我们变成了今天这样，改变了人族命运的车轮，四个圣人带领的星球，就会有个星球变成我们眼里的神。
这中间有过迷失，也有过铁骨铮铮，掀起了波澜壮阔的历史长卷，一晃就是六百九十八年。这一年，蜻蜓少年八岁，叫易凡。他不知道在这乱世之中，一个凡人除了忙于猎兽糊口能做什么，更不知道，有一天他会被逼到这样一个局面……
十四年后，二十二岁的易凡攥紧拳头，仰天长啸问苍天：
一问这天道！日日不辍的修炼，枯燥的打坐参禅，冒着陨落的风险，博那一线飞升的机缘，到底是为了什么？为了“跳出三界外，不在五行中”？凭什么大神们只是随手一挥，就将那三界五行的界限抹除，让九天十地一团混战！
二问这神仙！道劫横生，秩序紊乱，天地失序，人间混战！苦命人不当降世，出生便是原罪！？而你们又做了什么？
三问这权者！当你掌握了革世的力量，有让世界变天的实力，却只为一己之私，是否初心已变？仙科转换器能改变世界，为什么不让他普及？凭什么只成为一撮人赚钱的工具？只能权者荣华富贵，长生永视，凡人们连知道的资格都没有，凭什么？
四问这命运！你们这些直神们，逢盛法年代，梦到个功法，捡到个法宝，就能一路开挂捅破这天，活上万千年？修炼不是扯淡，岂能功法空谈？修真不顾亲人长生，却只为天下苍生？不历尽痛苦磨难，你哪来的那么大的宏愿？我信你个道貌岸然！
五问这劫数！人人应劫而生，被大势卷入风口浪尖。浪潮过后，是时代的宠儿，是权者的傀儡，还是浩劫的弃婴？碌者有苦难言，谁人问我雪水饮肠之冷暖？
最后这一问，易凡留给了自己，若有一天，羽化飞仙，又掌重权，是否有勇气舍得一身寡，面对亲人，友情，爱人的劫难，是否还能初心不变？
这是一个修真文明与科器文明激荡融合的仙凌宇大时代，
凡非继承者，不能成其大；旧有脱胎者，必能颠其覆。人族文明替代你时欢呼雀跃，被替代是否也是必然？什么是我万世永昌的依靠？传承之心在其间。
故事的起因，还得从纪元浩劫中叶说起。
纪元浩劫中叶，暗熵神亿年作乱，蚕食“序兽”，致使宇、宙分别中断，熵境紊乱。大道三十三，小道一百二，其中九大道裹挟六十九小道，纷纷出逃，久久不能归位；大道不全，遂位面界壁破裂，天下大乱，三圣祖齐聚轮回畸点，合议启动“猎獠编年”规略。
这叛逃的灰九道分别是天道，无穷道，熵道，营道，仁道，天人道，素书道，无尐道，无名道，部分已化形，部分已化妖，部分已成魔，有那冥顽不化者，有那负隅顽抗者，更有那融合难辨更是难捕捉，三祖拟“缉天书”，史称九道缉天。
檄文如下：
现今世道大乱，九道叛逃，黑化妖化魔化无所不用其极，欲颠倒乾坤顺序，六十九小道被裹挟，难辩黑白，令天下两万六千方辰宇协助，找出其藏身之所，能渡化以解昊天万劫者，赐其福禄寿永祚。这九大道和六十九小道分别是：
黑化‘天道’怂恿的五灰道：一张一弛节奏道，一段一节巩固道，一步一趋中庸道，亦步亦趋复制道，三步一止知止道；由物极必反‘天之道’带领；
“无穷道”结盟的十道：一横一纵捭阖道，一捭一阖收益道，一知一行塑神道，一格一用塑身道，一空一实用之道，结构变换能之道，一事一格归纳道，一拓一补体系道，闭而循环自臻道，一拓一循迭代道；由一正一奇‘无穷道’带领。
“熵道”蛊惑的十三小道：一痛一瘾价值道，一钻一营得之道，一熔一铸科器道，一收一放韭菜道，根冠相济荣之道，‘凡非继承者不能成其大’大限之道，痛瘾业种创之道，寡能之道利之源，尐而必得执行道，富贵显达下玄道，吉乐寿和上玄道，大私至公发展道，大公至私熵隐道；
“营道”的歃血的六小道：势德配位小鲜道，‘善争者无形，责于势而不怪于人’之无敌道，兵儒法道养文运，急难愁盼武成道，见贤思齐自燃道，‘卑者自奴，自量自问’引燃道；
“仁道”麾下的八小道：忘我无我客观道，阴仁阳利谋之道，真仁真义无亏道，至仁至义无愧道，大仁大义久长道，投桃报李长赢道，守望相助福祉道，‘生发有序，出必由户，户必有闩’闻道之道；
“天人道”率领的四小道：损余补缺天性道，奉余损缺人性道，济余劫缺熵性道，过犹不及返天道；
“素书道”治下的七小道：推古验今不惑道，博学切问广知道，迎来弃时贫富道，高瞻远观不穷道，驳谗斥谄止乱道，求同存异和之道，设变致权解结道；
“无劫道”率领的十一小道：一缩一放体物道，以客观己旁观道，视人如己一体道；先揆后度不慌道，观人省己冷静道，知止有定静心道，内观外观超维道，一证一伪逻辑道，极左极右格物道，一二三五观相道，明势定径无劫道；
“无名道”规劝的五常道：一乾一坤易之道，一饮一啄因果道，生发之道自然道，自然而然归真道，一反再反反之道。
三圣祖着瞐神昭告：道若彻底黑化魔化则难治，却唯在灰色时可化形，遇到邪魔歪道者，不必留手，但有捕捉最多者，可得三圣祖折亿年修为，无量施法一次。
此昭告内容，后世收录在《神序编年史》开篇。兹事体大，小神末仙们不可知，更遑论凡人。
六道失常，乾坤紊乱，暗熵神窃喜，鲸吞蚕食“序兽”，殊不知凡人得一小道便可化神，天道虽无常，周而复始，定有那轮回收治，终有一人扶乾坤，打的那神明叫苦，天道喊冤，胖揍暗熵神。
而序兽的灵魂所在之处，正是其脑宇中“昆仑穴”，又称“昆仑墟”，按现在的蚕食速度，快则千年，慢则万年，序兽必亡，宇宙崩坏，大灭热寂降临，辰宇将进入无止境墟化，从此了无生机。
据《神序编年》记载：
不知元年，一祭道级文明弥散，一在外浪子幸免于难，心灰意冷，带着最后的族群余晖，百无聊赖的漂泊于浩瀚寰宇。
十元年前，一器道级人族文明毁灭，无一幸免，留下“文明倒灌”。
一元年前，有遗鲲拖铜鼎红幔，畅游于天地间，亚鲲力尽，鼎内遗族随缘的悠荡于天地间。
十万年前，铜鼎青峦，闲星靠岸，祖龙睁眼。
两万年前，庄迦遗族泊船，又一万一千年登陆，断去红幔。
五千八百年前，洪水浊浪滔天，此时天路已断，遗族困守于昆仑山。
七百年前，闲星又启，不再逍遥，却是逃难。
又过了一百六十年，那祭道浪子骤现，天地异变。
九甲子后的我十岁，一个藉藉无名的蜻蜓少年，易凡。
我二十一岁那年，天地浩劫，仙凡神三界大战，如今看来，劫是小劫，神是小神，仙是少仙，人却不凡。
我五十六岁那年，重返故土，又闻龙魂再现。
我出生的六百年后，三界迫于无奈执行“播种计划”。
两千八百年，见结绳记事的卦印天尊伏羲，又见化妓者公的智尊瞐神，我心中的顽皮女神。
三千年后，昆仑墟大战，序兽不死，轮回再现。
又过了几个元年，解决了纪元浩劫后，在这轮回寂灭劫前，来这无量纠缠界见上一见，也许是最后一面。
小倩：“老头，第一次见面不要说的这么肉麻好不好？这好多词我听都没听过。这里面是有好人和坏人吗？这‘缉天书’里说的好的道和坏的道，还有我真的有点看不懂这‘缉天书’的意思。”
老人：“你可真自恋，我说的是见这世界，又没有说见你好吗？道本身是没有好坏的，被坏的人利用，就有恶的一面，以后你就知道了，现在也不用都看懂。总之，你只需要知道，未来发生的所有事，多多少少都和这黑化的天道或小道作祟有关。不过这是很后面的事情了。”
小倩：“说实话，您老人家的思想真是有点落伍了，这么写真是劝退啊。您好好说话行不？”
老人不甘的争辩道：“其实我这是超前不是落伍啊，你们的世界未来也是道语用的越来越多好嘛！行吧，我尽量入乡随俗，可是事先声明，有的地方，比如功法真言，就没办法替换了啊。”
小倩：“那些我直接记下来就好，都什么年代了，谁还信你那套成神修仙的修炼啊。”
老人：“你我所经历的岁月尺度不同，所以价值观就不同，在我看来，只要展开足够场长的时间长河画卷，你会发现‘凡是可能发生的事情，都必然会发生！’”
小倩：“......好像也对，那还有，一个元年，是多少年？”
老人：“相当于这里的一亿两千年，不信你还问？”
小倩：“我是想说，那你能不能好好说话，能用亿年就不要用元年”
老人一口老气憋了回去。
