春天生机勃勃，夏天枝繁叶茂。精神力量像植物一样，经历了春天的发芽，马上迎来了夏天，好像一切都是必然一样。上一章我们说了：周公的精神力量，他虽然为精神力量定了许多规矩，可是没有公布出来。正因为这样精神力量迎来了第一次发展就是精神力量大爆炸。谈到精神力量大爆炸我需要先和大家说说：因为这次的成果非常多，但是我们必须要有个整体的观念。我在以后的日子里会从各个方面来说明这次精神大爆炸。今天我就从整体上说一说这次大爆炸出现的时间和背景，主要的文化成果。
第一次精神力量的大爆炸出现在周朝末年。为什么在别的时间没有出现呢？我来和大家分享一下我的理解吧！第一个原因是经济条件成熟了：人们经过了漫长的时间演变，从伏羲时代简单的劳动和生产。到周文王时代有序的劳动生产。再到周公的有目的有方法的劳动和生产。人们创造的财富越来越多，人们有了做学问的时间，人们不但有了做学问的时间而且有了做学问的实力。可以这样说，假如一个人在无法吃饱穿暖条件下，他是无法去更多的思考一些问题的。
第二个原因是：生活的大背景影响。人们的欲望不仅仅停留在衣食住行方面，开始向多方面多层次的阶段发展。一部分人聚集在一起拥有了更加强大的力量。人们都在追求更强大的精神力量。
说到这里大家一定知道了因为人们的追求，因为人们拥有了获得他的方法，所以一切都自然而然的出现在人们的面前。我们把这次精神力量大爆炸叫做百家争鸣。百家争鸣是一切精神力量的具体体现。百家争鸣的出现是必然的。百家争鸣的影响是非常深远。百家争鸣的成果是非常丰富的。
百家具体有哪些？1.儒家，代表人物：孔子、孟子、荀子。
2.道家，代表人物：老子、庄子。
3.墨家,代表人物：墨子。
4.法家，代表人物：韩非、李斯。
5.名家,代表人物：邓析、惠施、公孙龙、慎到和桓团。
6.阴阳家，代表人物：邹衍
7.纵横家,代表人物：苏秦、张仪。
8.杂家,代表人物：吕不韦
9.农家，农家代表:许行
10.小说家
百家的主要文化成果是什么？我先说说儒家：儒家是战国时期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师，以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」，提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」，重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。
儒家强调教育的功能，认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」，对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人。
在政治上，还主张以礼治国，以德服人，呼吁恢复「周礼」，并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时，儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派
我再说说道家：道家是战国时期重要学派之一，又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础，以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为，万物自然化生，否认上帝鬼神主宰一切，主张道法自然，顺其自然，提倡清静无为，守雌守柔，以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」。老子以后，道家内部分化为不同派别，著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。
我现在给大家说说墨家：墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟。
这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼，视人如己；兼爱，即爱人如己。「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的。政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同时，又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事。
墨家有严密的组织，成员多来自社会下层，相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志。其徒属从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者，称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」。其纪律严明，相传「墨者之法，杀人者死，伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）。
墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」），另一支则转化为秦汉社会的游侠。
我再说说法家：法家是战国时期的重要学派之一，因主张以法治国，「不别亲疏，不殊贵贱，一断于法」，故称之为法家。春秋时期，管仲、子产即是法家的先驱。战国初期，李悝、商鞅、申不害、慎到等开创了法家学派。至战国末期，韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成。
这一学派，经济上主张废井田，重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县，君主专制，仗势用术，以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断诸子百家学说，以法为教，以吏为师。其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略。
《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。
我再说说阴阳家:阳家是战国时期重要学派之一，因提倡阴阳五行学说，并用它解释社会人事而得名。这一学派，当源于上古执掌天文历数的统治阶层，代表人物为战国时齐人邹衍。
阴阳学说认为阴阳是事物本身具有的正反两种对立和转化的力量，可用以说明事物发展变化的规律。五行学说认为万物皆由木、火、土、金、水五种原素组成，其间有相生和相胜(葜)两大定律，可用以说明宇宙万物的起源和变化。邹衍综合二者，根据五行相生相胜说，把五行的属性释为「五德」，创「五德终始说」，并以之作为历代王朝兴废的规律，为新兴的大一统王朝的建立提供理论根据。
《汉书·艺文志》著录此派著作二十一种，已全部散佚。成于战国后期的《礼记·月令》，有人说是阴阳家的作品。《管子》中有些篇亦属阴阳家之作，《吕氏春秋·应同》、《淮南子·齐俗训》、《史记·秦始皇本纪》中保留一些阴阳家的材料。
我和大家说说纵横家:横家是中国战国时以纵横捭阖之策游说诸侯，从事政治、外交活动的谋士。列为诸子百家之一。主要代表人物是苏秦、张仪等。
战国时南与北合为纵，西与东连为横，苏秦力主燕、赵、韩、魏、齐、楚合纵以拒秦，张仪则力破合纵，连横六国分别事秦，纵横家由此得名。他们的活动对于战国时政治、军事格局的变化有重要的影响。
《战国策》对其活动有大量记载。据《汉书·艺文志》记载，纵横家曾有著作「十六家百七篇」。
还有许多许多。我在以后的日子里会把上面的内容认真仔细的和大家就精神力量方面说说。下一章我要和大家说的是孔子的精神力量。
