不少人可能会疑问，这华国道教与我们探讨的这个偏西方的问题有什么关系吗，显而易见，世界作为一个共同体，民族的就是世界的，世界的就是我们的 ，因此世界上的一切或多或少会对我们的生活产生影响。道教是华国本土宗教，宗教牵扯到的宇宙完全是由创始人创作，后人添砖加瓦到如今才形成如此庞杂的宇宙，从生老病死到死后的事都有一套自圆其说的看似天衣无缝的说辞，显然，对付民众绰绰有余了。宗教也应该是哲学吧，都是来解释生命的真相与价值，信徒虔诚叩拜，三教圣人在虚幻的心理层面为他们排忧解难，我这里说的三教圣人指的是基督伊斯兰和佛，并不是华国本定儒释道。华国本土儒教和道教，二者古往今来一直是华国人民心中的指导思想之一，毕竟华国一直是政治文化搭台，传统文化唱戏，从礼智仁义信到道法自然，传统文化一直传承至今，说是取其精华弃其糟粕，实则传则不弘，承则不改，导致传统文化与当代价值观产生冲突，信奉个人主义和享乐主义，这些词一听就是贬义，其实不难解释，这些都是实用主义功利化的衍生品，对自己有好处即为真理，当那个什么真通过自己的长相获得多少人梦寐以求的公务员职位，你还跟我说什么劳动最光荣？有些先河是不能开的，开了就是无尽的黑暗。不少人都是胸无大志的，只想着自己的一亩三分地，认为国家自会有人挤破头去建设，他们只需顺其自然过好自己的生活哪怕洪水滔天，确实，凭借对国际大形势的判断，觉得个人即天下，他们也没错，大人，时代变了。
生存就是最大的哲学，我以上写了这么多探讨第一层面自由可能是没用的话，但万一有一句是有用的呢？宁可错判一千不可放过一个这关系到法律的尊严。
以后的讨论不会再有很多废话了。其实我也不认为我写了很多废话，科普一下知识也算开拓眼界吧，我看很多人走的都是哲学、社会学、政治学的路，确实，这条路相当实用，也很扎实，但也很艰难，读书好累啊，学习是一个痛苦的过程，包括你看书，觉得有趣那是因为这是一个苦中作乐的过程。我以上的讨论的确有些口语，但以后不会了，虽然这样写很好写，但这毕竟是一本关于哲学、宗教、社会的书，还是要尽可能严谨地讨论。虽是百无禁忌只写真实，但我还是会牵扯一些政治和色情，这些会在我以后的讨论中体现。
