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第二十九章 玛尼石阵,山水双修

“我等待太久了,现在是什么年代?”嘉斡上师问。

林轩并不感到意外,立刻回答:“公元2013年。”

嘉斡上师“嗯”了一声,又问:“那么距离二战结束有些年头了吧?”

林轩点头:“当然,已经接近七十年了。”

“七十年,是不短的年头了呢。不过,对于真正浸淫于历史中的人而言,七十年又算得了什么呢?渺沧海之一粟,攫须弥一芥子……”嘉斡上师说。

林轩无法接话,只有谦恭地听着。

他见过多吉措姆对嘉斡上师的态度,深知对方在极物寺的尊崇地位。

当两人同时沉默时,那滴水声渐渐变大,竟然在水面上激起了空洞的回音。

“你为什么来这里?”嘉斡上师问。

“我是医生,到阿里地区来一是为了学习藏医藏药,二是为了治病救人,援助藏胞。”林轩恭恭敬敬地回答。任何时候,这都是他唯一的答案。

嘉斡上师的眼珠缓缓转动,他的眼眶中是如此干涩,以至于眼珠一转,便发出嚓嚓的摩擦声。

“看着我的眼睛。”他说。

林轩不动声色地深吸了一口气,抬起头,直视嘉斡上师那两颗怪异的眼珠。

如果说两眼一老一嫩是件怪事的话,接下来,林轩又见识了一件更诡异的事——嘉斡上师的左眼中忽然映出了一条矢矫腾跃的青龙,右眼中则闪出一只白额猛虎。

林轩曾经受过最严苛的测谎训练,所以他不畏惧任何心灵探测之类的异术,只是嘉斡上师的表现怪异到了极致,令他瞬间遭受了心灵上的重击,而那一龙一虎则乘虚而入,突破了他的心理防线。

“啊——”林轩下意识地向后躲闪,倏地清醒过来,原来一切不过是虚无幻象。

“我知道你是谁了。”嘉斡上师低声说。

“我是林轩。”林轩苦笑。

“名字只是符号,就像我,极物寺的僧众称我为‘嘉斡’,但那是我真正的名字吗?就算名字对了,我还是从前名为‘嘉斡’的那个人吗?就算我仍然是他,我的思想呢?又是谁?又在漫长历史中经历了什么?”嘉斡上师苦涩地笑起来。

他的笑很可怕,仿佛是将一块肮脏不堪的抹布大力揉搓,令人不忍直视。

“那么,我是谁?”林轩问。

“一个陷入迷惘困惑中的旅人,一个明明每天都在做很多事却不知道为何而做的人。你失去了方向,并且行走越快,偏离正轨就越远。”嘉斡上师回答。

林轩对这些话并不认同,因为他在阿里地区每天都过得很充实,并且觉得自己离既定的目标虽然遥远,但只要努力,就会越来越接近。至于“迷惘”和“困惑”,他从未有过,目标一直清晰。

“那么,您又是谁呢?”林轩又问。

“问得好,年轻人——”嘉斡上师点点头,“我其实只是一块木头。”

这个答案令林轩苦笑三声,因为除了在精神病院里的患者之外,没有人会承认自己只是与块木头。

“这个答案真的是……真的是好极了!”林轩抬起手,用力搓了两把脸。看嘉斡上师那张半老半嫩的脸久了,他自己也感到半边脸麻木不堪,有被同化的趋势。

“没有人相信这句话是吗?一个能说话能行动的人怎么可能是木头?不过真正的聪明人,应该能明白这个问题。”嘉斡上师说。

林轩的确是个聪明人,当他搓脸完毕,脑细胞也仿佛被重新排列了一遍,从另外一个角度来看嘉斡上师。

地球人都知道,木材埋在地底几万年后会变成煤炭或其它资源,比如古玩市场上相当受宠的木化石、木化玉。人类每天都在使用并消耗木材,生活呼吸时,还会使用树木在光合作用中产生的氧气。当然,树木同时也会吸收人们呼出的二氧化碳,不断地净化空气,以维持环境平衡。某些木材可以入药,帮助人类战胜病魔,更多的木材则是成年后被砍伐,用于制造家具、装饰环境。

暴晒和风化能让木材速朽,防腐技术则能让木材永固——人类改造木材,以使它能更好地服务于社会。

那么,如果木材也是有知觉、有生命的,人类可曾考虑过木材的真实感受?木材的存在,难得只是为了满足人类私欲的吗?

林轩曾在科幻小说中不止一次看到过“巨木通灵”的情节,并且香港的某位著名科幻作家还写过这样一个故事:一棵大树容纳了一个人的灵魂,树被砍伐后变为木炭,而那个灵魂就跟木炭融为一体,永恒存在。

所以,人类永远不能透彻了解身边的每一种动植物,而只是依靠惯性活着,延续着几千年来老祖宗留下的生命轨迹。

大树可以容纳灵魂,木头为什么不可能变成一个人?

如此一想,林轩便释然了。

“上师的话,好像在我灵魂上开了一面窗,看到了另外一个迥然不同的世界。”林轩说。

嘉斡上师叹了口气:“我要说的是我的使命,一块木头的使命……”

林轩闭上眼睛,缓慢地清除头脑中所有纷乱思想,就像退潮时海水把沙滩恢复如一张白纸那样,心灵澄澈,头脑清醒,然后记住嘉斡上师说的每一个字,并迅速弄懂字面之下的深奥意义。

在这个奇特的八卦阵中,外面的人声与天籁都被屏蔽,当两人沉默时,就只有单调的水声。

林轩闭眼听那水声,发现那并非滴水声,而是一个天然形成的计时器。

在还没发明钟表的年代,中国古人已经凭借着高超的智慧创造了计时的工具,即“铜壳滴漏”,靠铜壶里的水,一滴一滴往下漏来计算时间的长短。

它的具体工作模式是这样的:铜壶底部有个孔,壶中竖着一支带有100个刻度的箭,每一刻度被称为“一刻钟”。壶中装满水后,水从孔中滴出来,一天一夜恰好滴尽。在现代计时工具中,地球上的一天一夜为24个小时,这样,箭上的一个刻度所代表的时间就是24个小时除以100,等于14分40秒,舍零归整,人们便把古代的一刻钟定为15分钟。

嘉斡上师枯坐在阵中,没有任何计时工具,则水滴声就是他的钟表。日复一日,年复一年,计算着他的生命。

“在古代,木头能够生火做饭、修建房屋、装饰宫殿等等。我曾有很多同伴,它们被砍伐带走,去做了上面那些事。我的生命中如果没有发生那件怪事,命运也将与它们一样——”

嘉斡上师说的“怪事”其实并不怪,而是在大面积的砍伐工作中,有一个白发、白眉、白须的伟岸老人,将一匹马栓在了它的身上。

那老人的地位看起来极为崇高,他站在树下,所有伐木工人们便自觉地远离,不敢过来打搅他。

那时候,嘉斡上师真的只是一块木头,是那棵大树树干上的一部分。

老人在树下停了很久,深沉的目光望向远方,忽然开始慢慢地背诵。

作为大树的一部分,嘉斡上师曾经见过无数樵夫和牧童,也有行经此地的旅人,还有剪径劫掠的毛贼,但他从未见过一个读书人,而且是非常有智慧的饱学之士。

他非常喜欢听老人的背诵,一字一句地全都牢牢记住。从前,他甚至听不懂樵夫们彼此交谈时使用的俚语,也不愿听牧童们的竹笛和山歌,可现在,他一听老人开口,就明白他在说什么。

他记得最清楚的几句话是这样——

“天长地久。天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生。是以圣人后其身而身先;外其身而身存。非以其无私邪?故能成其私。”

“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫惟不争,故无尤。”

“致虚极,守静笃。万物并作,吾以观复。夫物芸芸,各复归其根。归根曰静,是谓复命。复命曰常,知常曰明。不知常,妄作凶。知常容,容乃公,公乃王,王乃天,天乃道,道乃久,殁身不殆。”

就是从这几句话里,他明白了“长生不死”的道理。

唯有忘掉生死,才能不死;忘掉自己是一块木头,才不会重蹈伙伴们被砍伐蹂躏的命运;忘掉世界和时间,才能挣脱时间枷锁,成为一个自由的灵魂。要做到以上那些,必须借助于“上善若水”,即大地上的水源。然后,要寻找到自己的根,有根,再有水源,便“殁身不殆”,即“摆脱生死,不生不死”。

于是,他做到了,由一块木头产生了人类的思想意识。再经过数千年的修行炼化,终于成了眼前的模样。

在嘉斡上师的描述中,对那老人的外貌言之甚少,但林轩第一时间就明白了那老人是谁。

典籍中有这样一段话记载那老人——居周久之,见周之衰,乃遂去。至关,关令尹喜曰:“子将隐矣,强为我著书。”于是著书上下篇,言道德之意五千余言而去,莫知其所终。

那是中国大陆上下五千年中唯一真正智者,连儒学家孔子都曾在他门下求学。

嘉斡上师在身为木材的年代,正是因为受到了那老人的教化,才开启了一棵树的智慧,成为“不生不死”之身。这种际遇,前无古人,后无来者。

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