后来就有了一个孩子。
那孩子出生时左手紧握，旬月才舒展开，掌心左上方有一枚略微凸起的月牙。日夜啼哭，汗流不止，看得出来必定在承受极大痛楚。
孙司命大感棘手，思虑再三，孩子生而魔骨凡胎，天生身怀深厚魔力。疑是人类肉身太过脆弱，无法承受魔骨灵力的冲击。
故欲治此病，必得先控魔力。
袁守仁先以镇魔犯凶邪鬼煞符咒术封禁他体内魔力，孙司命又以鬼门十三针封其周身十三处要穴，以华佗再造丸日日调养，症状才缓解。
这七年来，他穷尽平生全部精力，试了无数方案，却还是不能彻底治愈这孩子的病症。虽然这个孩子看似已与常人无异，但近年来这怪病发作却已经越来越频繁。
觉心大师静静听完，自忖并无良策，良久不语。
觉心似乎想到了什么，忽然开口道：“阿弥陀佛，事关重大，贫僧不敢不详查清楚。素闻施主医术精湛，妙手回春，敢问令兄却何以亡故？”
衣红裳闻言一怔，随即便红了眼框。
孙司命心里猛地一紧，虽然已经过去了三年，提起此事他还是不由得心如刀割。
他左手慢慢握成了拳头，缓缓说道：“三年前，大哥得知魔族老魔王九泉去世，便立即返回魔族。途中不知发生了何种变故，回来时已是满身伤痕，千疮百孔。”
他永远都忘不了那天，元安十七年六月八日未时，云河凭着惊人的毅力爬到药王庄门口，而后便昏迷不醒。
殷红的血晕染了他爬过的青砖路，斑驳参差，像是小孩子信手写下的弯弯曲曲的毛笔字。
抬进床上号脉时才发现，云河的双腿骨头近乎粉碎，利刃造成的伤口翻卷着，大腿的肉已经成为一条条碎肉，随时有掉落的可能。胸部肋骨根根断裂，手里却牢牢握着那只魔笛，血不断从嘴角溢出，却还是喊着红裳……红裳……
如果不是服用了天王保命丸，他早已不治身亡。
虽然是结义兄弟，但云河向来鲜少提及魔族之事。自从娶了红裳后，他更是只把自己当个普普通通的人类。
孙司命义愤填膺，怒不可遏，却想不通到底是什么人这么狠毒？云河法术高深，寻常人难以近其身，更不用说将他打成重伤。
杀人也不过头点地，对方却似乎是想把他活生生折磨致死，方肯罢休。
孙司命什么都不知道，袁守仁也无从得知。
红裳哭着问道：“大哥，你能听到我说话吗？你还记得你是谁吗？”
云河如痴似梦，笑嘻嘻的说道：“我是你的王八蛋啊！”
而后忽然大叫道：“你们……要好好……保重……，我……快活一生，如今……便走……了！”
直到云河去世，他再也没有醒来。死后他的身体恢复了本相------- 一头硕大的长着九条尾巴的人面猛虎。
《山海经·西山经》:"西南四百里，曰昆仑之丘，是实惟帝之下都，神陆吾司之。其神状虎身而九尾，人面而虎爪;是神也，司天之九部及帝之囿时。
静室内，衣红裳掩面大哭。每每想起云河的死，悲痛便如湖水般涌进她的胸膛，似乎要将她淹没。
那个肯用生命来守护她一生的男人，再也回不来了，留下她在人间孤独、痛苦。
嗟余只影系人间，如何同生不同死?
君埋泉下泥销骨，我寄人间思朝暮。
觉心却想起之前两道士说的魔族叛乱，接着问道：“请问那孩子现在在哪？”
孙司命答道：“就在山下一户村民家中，由袁二哥看护。听闻贵寺豢养神兽角端，正直无私，嫉恶如仇，故未得允肯，不敢贸然打扰。
《上林赋》记载：“其兽则麒麟、角端。”郭璞注：“角端似貊，角在鼻上，中作弓。”
《陇蜀馀闻》又载：“角端，产瓦屋山，不伤人，惟食虎豹。山僧恒养之，以资卫护。又近于渠搜发献鼠犬。人常置其石造像于门，驱邪也。”
觉心道：“二位且在此休息，我当先去与灵尊和本寺诸位师长共商对策，尽快回复两位施主。”
孙司命、衣红裳对望一眼，均面露喜色，恭声说道：“有劳大师了！”
觉远大师点了点头，也顾不上客套，匆匆而去。
山洞口，觉心方丈神色恭敬，轻声说道：“弟子觉心，有要事求见灵尊，冒昧打扰，恳请灵尊恕罪。”
他声音大小如常，可是山洞里却回荡不绝，玄清脸上惊诧之色转瞬如常。
不久，山洞里远远传来一个低沉声音道：“进来吧。”
觉心似乎松了口气，仿佛心口一块大石终于落了地。随即长吸一口气，缓缓走了进去。
忽然似有一盏灯渐渐亮起，光芒越来越亮，最后亮如白昼一般，原来是一粒大如鸽卵的明珠，正是大苦禅院八吉圣宝之一—印心珠。印心珠在觉心头顶上方三寸处悬浮转动，随着觉心方丈的步伐缓缓前行。
山洞尽头，一头如野牛般大小的红色狮子逐渐清晰可见。怪异的是，上唇比下唇长许多，鼻端长有一把长弓状的角。正是这千年古刹豢养的上古神兽角端，据说日行万八千里，又晓四夷之语，明达方外幽远之事。
角端甩了甩头，开口问道：“小和尚今日前来所为何事？”
觉心当年初识角端时，还只是个十七八岁的少年，如今已是垂垂老矣，角端却还是一直如当年那般称他为小和尚。
觉心答道：“弟子近日不解之事愈多，特来请灵尊指点。”
当下把所经历之事及孙司命之言详细告知。
