在八十年代，每一个有规模医院里都有太平间，用来存放尸体。正常死亡的一般也就存放两天三天。等家属做好逝者身后事的一切准备，到太平间发送出殡。
我朋友大林，也是我邻居，从小一起长大的朋友。他的父亲我叫刘伯，他就在医院的太平间值夜班。刘伯这个人长相有凶，其实对人挺和气的，对我和大林都挺好，更是经常拉着我爸爸在一起喝酒唠嗑，我跟大林在一边玩我们自己的。
那个时候太平间都是要有人值守的，晚上有人抢救不了，送到太平间，值夜的负责接收、登记，还要跟白班交接。白班的呢，就协助家属给逝者发丧出殡。
因为这种工作需要胆量，也要明白一些殡葬风俗及规矩。就比如说给逝者开光，什么开眼光望四方，开鼻光闻果香，开手光拿钱粮……。还有放定口钱、往逝者身下压钱，压多少，怎么摆都有说道。
都是平平常常的老百姓，遇到丧事的毕竟不是经常，懂行的人更少了。怎么预备灵子幡，过十字路口女婿要撒钱，扎彩人（就是纸人，童男童女，南方叫扎纸人，北方人叫扎彩人。萧红的著作《呼兰河传》中有提到）和纸牛纸马怎么摆放，还有孝子摔盆，这些都要有人张罗，而且小帐儿又多。
虽然是这样，但没点胆量还真干不了这行，毕竟陪伴的是尸体。
但各行各业都有特定的神秘，所谓的神秘，只是外行觉得，像火葬场烧尸工、坟场打更的人，只要我们接触不到的行业，都有这个行业的神秘，只是在行的人司空见惯了。
下面我讲的也是我刘伯行内的一件事。
他们在太平间值夜只要没有去世的人，都是悠闲无事的，时间都是自己的，只要不离岗位，想做什么都没人管。
那时候医院的太平间是这样，院子里盖起一间房，离医院的后院门近，而且医院的后院大门是黑色的，太平间的门是双扇黑漆木门。屋里正中位置有两扇镶在地上的铁门，打开后通过台阶去地下室，平时通道口的铁门关着，有抬进抬出的时候才打开。地下室挺深，因为温度低便于保存尸体。而地上却只有张床和张桌子还有把椅子，桌椅摆在靠近大门的位置，屋里的电灯跟桌上那盏油灯必须常亮的。
在五月的一天夜里，正赶上我朋友他父亲在太平间值守。晚上十点多时候，刘伯正在看梁羽生的武侠小说。看着看着就觉得地下室有声音，仔细听像是人说话的很小的声音。
刘伯当下看了眼油灯，发现灯芯火左右呼呼摇摆。这跟鬼吹灯没关系，没谁会吧灯吹灭。灯芯火苗不窜不摆，说明逝者安息没有遗愿。如果发现火苗上窜或左右摇摆，第二天出殡的肯定不顺。不是盆摔一下不碎，就是抬不动尸体上车，最轻也是出殡点不着纸钱，不是风大就下雨，或是火柴划不着，在这行多年了，邪性事还是有的。
当然刘伯心里是有底的，地下室存的都是刚刚去世的人，诈尸不可能。但是有没死透的，就是还有生命体征，生命力顽强的，缓过来或是蠕动或是**，这样的也有过，直接找医生就行了。
那这说话声音是哪来的？刘伯站起来推了下椅子就想去地下室看看，还没等他下到地下室的时候，这动静又没了。
到地下室看了一圈，一切正常，没什么不一样的，各位叔伯都在那直挺挺的躺着。
刘伯四下看了看，便又回去看书了，边看书边留意地下室的声音，还是没有。等他躺床上睡觉了还是没什么不正常。
转过天来，刘伯在交班的时候，跟白班的人说了昨晚的事，白班这位也觉得奇怪，先问了问油灯的灯芯火。因为今天要是有出殡的他也不想麻烦，顺顺利利的最好。听刘伯说灯芯火左右呼呼摇摆，白班这位直摇头。看来今天又要麻烦了……。
刘伯知道今天不顺，下午早早的就来接班。还没等刘伯说话，他的对班就跟他说了今天的事。
早上出殡的是个得白血病的女人，压身钱也放了，定口钱也放了，一样没差，就是不上车。连抬棺材的都害怕了，虽说人死了之后体重变沉，要不怎么会有死沉死沉的说法。早上出殡这位，不止是沉，简直就是抬不动。四个男的死活就是抬不起棺材，那时候市内的殡葬用棺不用木头材质的，用的是那种质地坚硬的厚纸壳，纸壳棺内衬着黄布，外面帖着印有福字和吉祥寓意的绸子。这种纸壳满足承载尸体的重量，所以抬的时候首先要考虑棺材的承受力，不能把棺材抬散了，那家属还不得炸庙儿啊！
最后实在不行，刘伯他的的对班也了解了情况，肯定死者有什么放不下的。于是就让死者的孩子跟爱人脱下上衣，把两个人的衣服盖在棺材上，这才顺利的抬上灵车……。
即便这样也快折腾到中午了，过午不发丧这是规矩，好歹没误了时辰。
当刘伯问他有没有听见地下室停尸间有人说话，他说这一天乱哄哄的也没注意。还安慰刘伯说没事，咱这是帮助他们往生极乐，不会有对咱不利的事，就像孕妇能辟邪，不是孕妇本身有多厉害，是因为鬼想要投胎必须得有孕妇，鬼才有机会，鬼对孕妇只有尊重，所以才辟邪。
刘伯说我不是怕，就是觉得奇怪，晚上我在看看，不应该凭白无故的有说话声儿。
就这样，到了晚上刘伯支愣起耳朵听着。果然，又到了九十点钟，外面街上也不嘈杂了，地下室停尸间又发出了人说话的声音。
今天刘伯听得真切，因为刘伯为了听的清楚，没关通地下室的铁门，留了一扇开着。
这时就听见地下停尸间传来人说话的声音，不是那种整句的说话，是说“一蹦儿”“一蹦儿”“一蹦儿”，翻来覆去就这一句，而且吐字不太清晰，但是能听清说什么。
刘伯心里暗想，这谁？诈尸也不应该念叨啊，况且没有活物进来，就这地方连老鼠都没有。经常消毒，哪哪都是消毒水的味道。想着便走到了地下室。
奇怪的是，当刘伯走进地下室，那个声音又没有了。地下室一切正常，各位叔伯兄弟都在静静的躺着。
这是什么意思？闹的哪出啊？刘伯没有过多的害怕，就是觉得奇怪，怎么我一下去，连动静就没有了？
刘伯走上去依然仔细的听着下面的动静，果然，过了能有十多分钟。地下室又有“一蹦儿”“一蹦儿”说话的声音。
这回刘伯不在着急下去了，轻轻的走到通地下的台阶门口探望。从门口看下去看不见躺着的叔伯兄弟，只能看见在进出口摆着的一对扎彩人。
当刘伯看见那一对童男童女的时候，他以为眼花了，揉揉眼睛仔细又看了看。只见那个用蓝色纸糊成的童男整体纸身往前倾斜，没倾斜多少呢，又恢复直挺挺的立着。接着又吃力的向前倾斜，而越前倾越是吃力，这时候又响起了“一蹦儿”“一蹦儿”的声音。
这声音不会是纸人发出的吧？刘伯心里想着但没有出声，还是静静的看着。
那个童男纸人接着又吃力的向前倾斜并继续发出“一蹦儿”“一蹦儿”的声音，好像在为自己加油鼓劲儿。
哦！这时刘伯心里已明白了个大概。应该是这童男成精了。又看看那个用红色纸糊成的童女，在哪立着安然无恙。
这时刘伯轻咳一声，走下台阶，拎起童男纸人回到了地上。把童男纸人放在墙脚，地上的光亮要比地下的光亮很多。此刻的这童男纸人也没有“一蹦儿”“一蹦儿”的声音了，也不动了，回复了“平静”。
太平间放置扎彩人的习俗一直都有，可能为了表示对逝者的敬畏，请童男童女为之服侍和陪伴吧，这成精还头回看见。
刘伯坐下端详这个童男纸人，没什么不对的地方。怎么会无端端的成精了呢？
要说刘伯有多害怕，那不至于。一个用竹篾和纸做成的人形，在怎么成精还能经得住几拳几脚？就是奇怪，精怪之说需要受日精月华且过百日才可成精，这在地下室不能吸收日月精华怎么会成精……。
等等，这时刘伯好像猛然开窍一般想起了什么。过百日？这对纸人是年前放置的，难道说？太平间的扎彩人还有个不成文的规定，不能超过三个月就得换新的，旧的拿去烧掉。
先不管那么多了，刘伯走到地下室拎起童女纸人，又拎上童男纸人到院里点火就把纸人给烧了。
刚点燃的时候，不知道是风刮的还是纸人灵性，当刘伯点完烟时看见，侧身对着刘伯的童男纸人已经面对着刘伯了，不知道受热的原因还是什么，歪着小纸脑袋看着刘伯。
但随着火势，一对童男童女纸人也终于化为了灰烬。
到了第二天，白班的听刘伯说完昨夜的经历，也觉得不解。也许太平间是聚阴积灵的场所，才慢慢的使童男纸人有了灵性。虽然太平间的扎彩人是不给开光的，没准制作的时候被竹篾扎到了手，哪怕有一丝血，这也算有灵引了。有了灵引，又在聚阴积灵场所超过百日，谁能知道在这百日之内这对扎彩人，陪伴了多少个阴灵，都经历了哪些它们那个世界的事呢！
