老农在前面带路，陈长亭和两个徒弟，跟他来到一块山地边。
原来，老农家的一条大水牛，不小心从土坎上面摔下来，后腿被跌伤，胯骨已经错位，站立不起来了。如不及时医治，必死无疑。
陈打匠围着水牛前后看了看，用手探了一下牛骨头错位的地方，决定用武医接骨法，给水牛正骨。
练武之人，难免会有骨肉损伤，因此大都会医治跌打损伤。陈长亭长期研究武医接骨法，并配有特效的酒药，常常为乡亲医治骨折和外伤。
曾有一个农民右臂粉碎性骨折，请陈打匠去诊治。
陈打匠以掌徐徐揉捏右臂，使骨块迅即复位。然后以酒药敷之，用柏树皮夹住。再用布带将右臂平悬于胸前，一个月后骨折痊愈了。
陈长亭虽然没有医治过牛羊的骨伤，但是人畜医理相通。因此，对这头牛的正骨，他还是很有信心。
陈长亭要老农将牛拴好，双手扶住牛头，林光斗和林梅山扶住牛身。
作好准备后，陈长亭上去用左手扶住受了伤的牛后腿，右手抓住牛蹄。暗运内功，稍微用力拉动牛后腿。只听“噗”的一声轻响，牛腿胯骨已经复位。
陈长亭轻拍一下牛屁股，喝声“站起来！”，水牛真的站起来了。
老农牵牛向前走了几步，水牛行动自由如初，心中大喜，叫家人给陈打匠送去几十个鸡蛋。陈长亭坚辞不受，还送了一瓶医治跌打损伤的药酒，让老农涂在牛伤处。
林光斗和林梅山齐夸师父的神功，真了不起。
师父意味深长地说道：“牛对农民来说太重要了，我本来没有把握治好牛伤。但是，我想只要对农民兄弟有利的事，我就要尽力去试一试，结果真给治好了。”
林光斗和林梅山点头答道：“哦，师父，我们懂了。”
二人告别师父，各自回学校上学去了。
且说陈长亭在家乡发展了二十几个袍哥，便在广福“三苏茶馆”里，立起“义字”山堂，当起了袍哥大爷。
清明节前，陈长亭坐在三苏茶馆大堂里喝茶。看见进来一个客人，用灰布缠头，并把缠在耳边的布角竖起来。
这是袍哥的一种特殊着装式样，立即引起了陈长亭的注意。只见这人找到一张空桌子，端端正正地坐了下来。
堂倌把茶碗端上来时，这人用“三把半香”手势，双手接了茶杯。
他不急着喝茶，而是顺手将茶杯盖斜放在茶托上，不吭一声地坐着，看样子是在等什么人。
各位看官，何谓“三把半香”？其手势如何摆放？
先说袍哥的“三把半香”。
袍哥主张排满兴汉，劫富济贫，崇尚生死情义。那么，“三把半香”分别敬奉的是谁？
一把香，敬鲍叔牙与管仲的知音友情，称为情义香；
二把香，敬桃园三结义的刘关张三兄弟，称为忠义香；
三把香，敬梁山一百单八位英雄豪杰，称为侠义香；
另外半把香，敬的是瓦岗寨上的众虎将，称为威风香。
为何瓦岗寨兄弟只有半把香？
因为单雄信誓死不投降秦王李世民，之后被斩首。秦琼相求不成，只能为单雄信哭灵，被哭回来半把香。
再说“三把半香”的手势，其实是袍哥之间的接头暗语。
袍哥来到一个新地方喝茶，如果想要和当地的袍哥接头，他会从堂倌手中双手去接茶杯。
同时以右手拇指置于茶杯边沿，其余四指托住杯底。
然后左手食指向内弯曲，其余中指、无名指和小指头向上伸直（算三把香），轻轻附在茶杯上。
注意大拇指一定要挺直向上（算半把香），这就做成了“三把半香”的形状。
双手接过茶杯后，一般会将茶杯摆放在自己胸口正对着的位置上。
四川各地的茶馆里面，常有袍哥进出，有的茶馆里面就设有袍哥堂口。
堂倌或袍哥见到客人的“三把半香”手势，会主动去接洽。
陈长亭从这人的衣着打扮和“三把半香”手势看出，这人是袍哥同道中人，正在寻求帮助。
便走过去装着请这人抽烟，做个联络手势，故意把烟筒扔给他。
这人见到袍哥的联络暗号，便用双手接住烟筒，然后诵诗：“双手抱住一条龙，如今到来扶明公。莫说此枪无用处，反清复明第一功。”
联络暗号全部对上了，陈长亭将他带上二楼“义字”山堂，问道：“从远方来？”
这人上前行了个歪歪礼，口中念道：
“兄弟我姓刘，草字青山。
久闻贵龙码头，山清水秀，人杰地灵。
兄弟我多在山岗，少在书房。
只知江湖贵重，不知江湖礼节。
一切不周到之处，还望陈大哥，高抬龙袖，亮个膀子。
龙凤旗，日月旗，花花旗，给兄弟我打个好字旗！”
这人拜完码头，又客套了一番，陈长亭请他和大家一边喝茶一边聊天。
陈长亭问他有何事相求？
刘青山答道：“久闻陈大哥英名，我在茶馆里等了两天，总算等到你了，今有一事相求。”
接着，刘青山告诉陈长亭，他的妹妹嫁给邻乡富户罗某，婚后生有一子，现在年方五岁。
前不久，妹夫暴疾去世，族长罗幺公眼馋罗刘氏有些颜色，多次想调戏她。罗刘氏坚决反抗，因此罗幺公怀恨在心。
后来，罗幺公动了蛇蝎之心。准备在今年罗氏宗祠举办的清明会上，借训诫家族子弟为由，欲将其孤儿置于死地。
再逼寡母改嫁，以便霸占罗某家的三百余亩良田和房产。
陈长亭听后，怒道：“拯救孤寡，义不容辞，这事我管定了。”
当天，陈长亭随同刘青山一起，悄悄去他的妹妹家了解情况，然后一起商量解救办法。
几天后，罗氏族人在宗祠举办清明大会，设宴七十余桌，附近乡镇的罗氏宗亲都来参会。
中午开始祭拜祖宗，族长罗幺公领头，点燃香蜡纸钱，带领大家在神龛前，先向罗氏历代的祖宗神位磕头作揖。
接下来，罗幺公主持训诫会，对族人的不肖子弟执行家规，或训斥，或责打，或活埋，挟仇者则趁机报复。
训诫数人后，族长一声令下：“把那个小野种拉出来！”
这时，族人中两个大汉冲到罗刘氏面前，从她手中夺走小孩，掷于罗幺公座位前。
族长高声吼道：“这个小杂种是野种，不是罗氏骨血……”
众族人听后大惊，随后有人高喊：“打死他！”
两个大汉正准备动手，忽闻房顶上大吼一声：“谁敢！”
只见一个壮汉从房顶上突然跳下来，冲上去抱起孤儿，几个纵跳冲出了祠堂。
原来，陈长亭事先躲在房顶上观察动静，看见两个大汉要对小孩下毒手时，跳下来抱走孤儿，递给在外面等候的刘青山。
罗幺公看见有人抢走了孤儿，大怒，令族人去追回来。
两个大汉提起木凳，后面跟了十几个男丁，一齐操起家伙冲出去，追赶陈长亭。
陈长亭故意停下来不走，等两个大汉用木凳打来时，他左一扫腿踢倒一个，右一扫腿又踢翻一个。
陈长亭抓起一条木凳，一掌击在凳子的腰上。只听“叭！”的一声脆响，木凳被折断成两节。
陈长亭又抓起另一条木凳，对着十几个男丁，像擀面皮一样，由前向后用力横推过去，男丁们全部被推倒在地上。
陈长亭手指着众人喊道：“你们欺负孤儿寡母，丧尽天良。今后谁敢再来惹是生非，谨防我打断他的筋骨！”
他说完又比划了几个动作，装成凶神恶煞的样子。罗氏族人见了，吓得赶紧逃跑，罗幺公找个地方迅速躲起来。
罗氏母子得救后，向陈长亭磕头谢恩，道：“陈大哥慷慨出手，我们母子才能得生。我们今生今世，终生不忘陈大哥的救命之恩！”
刘青山再三感谢陈长亭的帮助。陈长亭道：“袍哥人家，义字为先。兄弟伙有难，我义不容辞。你跟我去一趟兴隆镇，我再介绍几位兄弟与你相识。”
第二天，刘青山随陈长亭去兴隆镇。在兄弟茶馆里，廖春雷给刘青山介绍了几位“义字堂”兄弟。
廖春雷对刘青山说道：“青山兄弟，天下袍哥是一家。今后你如有什么难事，尽管来这里找袍哥兄弟帮忙。”
陈长亭和刘青山谢过众人，各自回家去了。
却说智涵子那天从县城出发，去大镇看望师父吴春。见到师父近来身体常常生病，他准备搬到大镇来照顾老人家的身体。
师父急忙制止道：“师父老矣，今后靠你将吴门功夫发扬光大。兴隆镇是川北进出成都的咽喉之地，那里常有武林高手来往。
你搬到那里去住，以便结交往来高手，这样你的功夫就会有很大提高。”
智涵子忙道：“我不去，现在师父老了，身边需要人照顾。我要搬回大镇来，专心扶侍您老人家。”
师父急忙制止道：“我身边有你的师兄曾应奎、王良彬，还有冷春燕等人照顾，你放心去吧。”
经过师父的耐心劝说，智涵子拜别了师父，从玄武观搬到兴隆镇。
廖春雷在“兄弟茶馆”里专门腾出房子给他住，智涵子不肯去，最后到城隍庙里住了下来。
列位看官，兴隆镇建于明朝正德年间，因场镇位于形似梅花瓣的五座山中，故起名梅花镇。
张献忠进军川西北时，曾在梅花镇安营扎寨，因嫌“梅”字与倒霉的“霉”同音，便改梅花镇为兴隆镇。
他解释道：“老子这个人喜欢兴隆发达，所以就把这里改为兴隆镇。”
兴隆镇位于中江县与金堂县交界的龙泉山脉下面，自唐宋以来，即有驿道经此进出成都，因此兴隆镇是进出川北的门户。
兴隆镇附近的三王庙，正好在龙泉山驿道上两县的交界处，地势极为险要。
三王庙历来是川北的重要关隘，为兵家必争之地。同时，又是武林高手隐身传艺、聚会切磋的场所。
一天，青城九侠的杜志民大侠，因事到了金堂城厢镇。
兴隆镇上一个无赖子，听说智涵子和杜志民的武功都很高深，想要挑起两人动武，大家好看热闹。
无赖子跑到城隍庙，对智涵子诈言：“杜志民说你的武功全是花架子，打架时没有一点用，还说要约你到三王庙比个高低。”
