军争篇
[原文]
孙子曰：凡用兵之法，将受命于君，合军聚众①，交和而舍②，莫
难于军争③。军争之难者，以迂为直，以患为利④。故迂其途，而诱之
以利，后人发，先人至，此知迂直之计者也⑤。
放军争为利，军争为危⑥。举军而争利，则不及⑦；委军而争利，
则辎重捐⑧。是故卷甲而趋。
日夜不处⑨，倍道兼行⑩，百里而争利，则擒三将军⑾，劲者先⑿，
疲者后，其法十一而至⒀；五十里而争利，则蹶上将军⒁，其法半至；
三十里而争利，则三分之二至。是故军无辎重则亡，无粮食则亡，无委
积则亡⒂。
故不知诸侯之谋者，不能豫交⒃；不知山林、险阻⒄、沮泽之形者
⒅，不能行军；不用乡导者⒆，不能得地利。
故兵以诈立⒇，以利动(21)，以分合为变者也(22)。
故其疾如风(23)，其徐如林(24)，侵掠如火(25)，不动如山(26)，
知如阴(27)，动如雷震(28)。
掠乡分众(29)，廓地分利(30)，悬权而动(31)。
先知迂直之计者胜，此军争之法也。
《军政》(32)曰：“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。”
夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也(33)；人既专一，则勇者不得独进，
怯者不得独退，此用众之法也。故夜战多火鼓，昼战多旌旗，所以变人
之耳目也(34)。
故三军可夺气(35)，将军可夺心(36)。是故朝气锐，昼气情，暮气
归(37)。故善用兵者，避其锐气，击其情归(38)，此治气者也(39)。以
治待乱，以静待哗(40)，此治心者也。以近待远，以侠待劳，以饱待饥，
此治力者也。无邀正正之旗(41)，勿击堂堂之陈(42)，此治变者也。
故用兵之法，高陵勿向(43)，背丘勿逆(44)，佯北勿从(45)，锐卒
勿攻，饵兵勿食(46)，归师勿遏(47)，围师必阙(48)，穷寇勿迫(49)，
此用兵之法也。
[注释]
①合军聚众：指聚集民众，组成军队。
②交和而舍：指两军营垒对峙的意思。和，“和门”，即军门，舍，
驻扎。曹操注：“军门为和门，左右门为旗门，以车为营曰辕门，以人
为营曰人门，两军相对为交和。”
③莫难于军争：行军作战以夺取有利的制胜条件为最难。军争，两
军争夺有利的制胜条件。
④以迂为直，以患为利：指通过看起来迂这曲折的途径而达到近直
的目，化不利为有利。迂，迂远、曲折；患，祸患、不利。
⑤后人发，先人至，此知迂直之计者也：比敌人后出动，而先子敌
人到达战地，这就算是懂得“以迂为直”的计谋了。汉简《孙子兵法》
作“..王者，知汗直之计者也”。汗迂皆从于声，可通假。曹操注：
“后人发，先人至者，明于度数，先知远近之计也。”此句亦有“者”
字。
字。
⑦举军而争利，则不及：全军带着所有的装备、辎重去争利，就不
能及时到达预定的地城。举军，全军带着所有的装备，辎重行动。不及，
赶不到预定战地。
⑧委军而争利，则辎重捐：委，抛弃，丢下。捐，损失。丢弃辎重
轻装前进去争利，辎重就难免损失。
⑨日夜不处，处，停止，休息。白天晚上都不休息。
⑩倍道兼行：指以加倍的行程昼夜不停地连续行军。倍道，加倍行
程的意思；兼行，昼夜不停地连续行军。
⑾擒三将军：擒，被敌所擒。三将军，泛指统率上、中、下三军将
领。三军将领可能被俘，即全军覆没的意思。
⑿劲者：健壮的士卒。
⒀十一而至；指部队固疲劳而大部掉队，仅有十分之一的人到达。
⒁厥上将军：厥（局
é），挫败；上将军，前军的将领指前军将领可
能遭受挫败。
⒂委积：指物资储备。
⒃豫交：豫，通“与”，参与的意思。指与诸候结交。
⒄险阻：指山水险要阻隔的地形。
⒅沮（jǔ）泽，指沼泽地带。
⒆乡导：即向导，给军队带路的人。
⒇以诈立：以诡诈办法诱骗敌人而取得成功。
(21)以利动：根据是否有利而采取适当行动。
(22)以分合为变：分，分散兵力。合，集中共力。指作战时兵力的
分散或集中，应根据情况变化而变化。
(23)其疾如风：疾，快速。指军队行动快速如风。
(24)其徐如林：徐，缓慢。指军队行动缓慢时，犹如严整的森林。
(25)侵掠如火：侵掠，指袭击、进攻。进攻敌人时，像燎原烈火，
猛不可档。《左传》庄公二十九年：“凡师战有钟鼓曰伐，无曰侵，
轻曰袭。”
(26)不动如山：指部队驻守时，像山岳一样，不可动摇。
(27)难知如阴：荫蔽时，就像阴云遮天看不到日月星辰那样。
(28)动如雷震：行动起来，犹如万钧雷霆。
(29)掠乡分众：乡，古代地方行政组织。此句一说指掠取敌“乡”
（地方）的粮食、资财，要分兵数路。另一说是奇取敌之资财，要分出
一部分奖励部下。
(30)廓地分利：廓，开拓的意思。此句一说指开拓疆土，应分别利
害，择要据守。另一说，开拓土地，分与有动者。
(31)悬权而动：指权衡敌我形势，相机而动。
(32)《军政》：古兵书。
(33)夫金鼓旌旗者，所以一人之耳目也：金鼓、旌旗的作用是统一
军人的耳目。金鼓，古代战争中用来指挥作战的工具。金、铜铎，闻铎
即止。鼓，战鼓，闻鼓即进。
(34)(34)
(35)夺气：夺，这里指打击、挫伤。挫伤士气。
(36)夺心：指动摇将军的决心。《吴子·治兵》：“用兵之害，犹
豫最大，三军之灾，生于狐疑。”古人用兵时，很重视扰乱和动摇敌将
的决心。
(37)朝气锐，昼气情，暮气归：指军队初战时，士气旺盛，锐不可
挡；经过一段时间以后，由于力量的损耗，士气逐渐怠惰；到了后期，
士气衰竭，将士思归。
(38)避其锐气，击其惰归：即避开放军锐气，等到放军怠惰疲惫，
士气沮丧时予以攻击。
(39)治气：这里作掌握士气讲。
(40)以静待哗：哗，喧哗、嘈杂。用自己的镇静，对待敌人的喧哗。
(41)无邀正正之旗：邀，迎击、截击的意思。指不要迎击旗帜整齐、
部署周密的敌人。
(42)勿击堂堂之陈：陈（zh
色n），古“阵”字。指不要攻击实力雄
厚、阵容严整的敌人。
(43)高陵勿向：陵，山陵；向，指仰攻。对占领高地的敌人，不要
去仰攻它。
(44)背丘勿逆：背，背靠、倚靠；逆，这里是迎击的意思。即敌人
背靠高地，不可正面攻击。
(45)佯北匆从：佯，假装；北，败北，即失败。此句指敌人假装败
走，不要跟踪追击，以防遭敌伏击。
(46)饵兵：饵，钓鱼用的鱼食。诱兵，即诱敌就范的小部队。
(47)归师匆遏：遏，阻止、拦阻。指对正向其本国撤退的敌军，不
要去拦阻它。
(48)围师必阙：阙，通：“缺”。指包围放军时要留缺口。汉简《孙
子兵法》为：“围师遗阙。”
(49)穷寇勿迫：对陷入绝境的敌人，不要过分地逼迫它。
[译文]
凡是用兵的规律，将帅受领国君的命令，从组织人民群众编成军队，
到开赴前线与敌对阵，这中间最困难的事情莫过于与敌人争夺有利的制
胜条件了。争夺有利的制胜条件最难的地方，又在于如何通过迂远曲折
的途径达到近直的目的，化不利为有利。所以故意迂回绕道，并用小利
引诱迟滞敌人，这样就能做到比敌人后出动而先到达必争的要地，这就
是懂得以迂为直的计谋的。
所以军争是有利的，也是有危险的。全军带着所有辎重去争利，就
会行动迟缓而赶不上；放下辎重去争利，辎重就会损失，因此，卷甲急
进，日夜不息，以加倍的行程连续行军，走上
50公里的路程去与敌争利，
三军将领都可能被擒。身体健壮的士卒先到了，体弱疲倦的掉了队，其
结果可能只有十分之一的兵力赶到：走上
25公里的路程去争利，先头部
队的将领就可能遭受挫败，其结果部队也只有半数赶到；走上
15公里的
路程去争利，部队也只有三分之二赶到。所以，军队没有辎重就会失败，
没有粮食就不能生存，没有物资储备就无法坚持作战。
没有粮食就不能生存，没有物资储备就无法坚持作战。
用兵打仗要奇诈多变才能获得成功，根据是否有利采取行动，分散
或集中使用兵力，随情况而变。
所以军队行动快速时，像狂风骤至；行动缓慢时，像严整的森林；
进攻敌人时，像迅猛的烈火；驻守时，像山岳一样屹立不动；荫蔽时，
像阴天看不见日月星辰那样；动作起来，像雷霆万钧。
夺取敌“乡”的粮食、资财，要分兵数路，开拓疆土，要分守要地，
权衡形势，相机而动。
事先懂得以迂为直的计谋的就能胜利。这就是军争的原则。
《军政》说：“用语言指挥听不到，所以使用金鼓；用动作指挥看
不清，所以使用旌旗。”金鼓旌旗都是用来统一军队作战行动的；军队
行动既然统一了，那么勇敢的将士就不得单独前进，怯儒的也不得单独
后退，这就是指挥人数众多的军队的方法。所以夜间作战要多使用火光
和鼓声，白天作战要多使用旌旗，之所以变换这些信号，都是为了适应
士卒的视听能力。
对于敌人的军队，可以挫伤它的士气，对于敌人的将领，可以动摇
他的决心。军队初战的时候，士气比较旺盛，经过一段时间之后，就逐
渐怠惰，到了后期，士卒就会气竭思归。所以善于用兵的人，要避开敌
人的锐气，等到敌人松懈疲惫时才去打它，这是掌握军队士气的方法。
以我军的严整来对待敌人的混乱，以我军的镇静来对待敌人的哗恐，这
是掌握军心的方法。以我军的靠近战场来对待敌人长途跋涉，以我军的
从容休整来对待敌人的奔走疲劳，以我军的粮足食饱来对待敌人的粮尽
人饥，这是掌握军力的方法。不去迎击旗帜整齐、部署周密的敌人，不
去攻击阵容严整、实力雄厚的敌军，这是掌握因敌而变的方法。
所以，用兵的法则：敌人占领高地，不要去仰攻；敌人背靠高地，
不要从正面攻击；敌人假装败退不要跟踪追击；敌军锐气正盛，不要去
进攻；敌人以“饵兵”诱我，不要去理睬；正在撤退回国的敌人，不要
去拦阻；包围敌人，要留个缺口；对陷入绝境的敌人，不要急于追迫它。
这些，都是用兵应当掌握的原则。
[解说]
本篇主要论述如何先敌争取制胜条件，取得有利的作战地位问题，
比较系统地论述了军争的意义、军争的利弊、军争的原则和方法，并提
出了“避其锐气，击其惰归”的著名军事原则。
一军争的意义
两军争利争胜的问题，其中心思想是力争掌握战场的主动权。孙子
认为在作战过程中，如何先敌占领战场要地和掌握有利战机，是两军相
争中最重要最困难的问题。为了争取有利的地位，他认为，必须懂得“以
迂为直，以患为利”的原则，正确处理“迂”和“直”，“患”和“利”
的辩证关系，达到“后人发，先人至”的目的。
这里着重讲一下“以迂为直”的原则。关于“以患为利“的原则，
即关于“患”和“利”的辩证关系，我们将在下一篇——《九变》中讲。
这里着重讲一下“以迂为直”的原则。关于“以患为利“的原则，
即关于“患”和“利”的辩证关系，我们将在下一篇——《九变》中讲。
直径近，曲路远，这是普通常识。但是，在两军相争的战场上，远
和近既是一定的空间概念，又和具体的时间概念相连。部队运动距离远，
花费时间长；运动距离近，花费时间短。然而，兵无地不强，地无兵不
险。远和近一旦与对方兵力部署的虚和实相结合，矛盾的双方就会各向
其相反的方面转化：远而虚者，易进易行，机动快，费时少，成了实际
上的近；近而实者，难进难行，机动慢，费时多，成了实际上的远。
军事对抗的双方，都在设法阻碍和破坏对方的计划和行动。因此，
任何军队要达到自己的目的，都必须作迂回运动，在敌人的思维判断中
造成“折射”幻觉，而不能直来直去地行动，使对方一眼看清你的虚实
企图。
二军争的利弊
孙子认识到军争有利和有害的两个方面，指出“军争为利，军争为
危”。就是军争是有利的，也是有危险的，军争中不能只见“利”，不
见“害”。孙子对当时军队强行军的特点作了具体的描述：如果全军携
带全部军需物资去同敌人争夺先机之利，就不能先敌占领有利地域；如
果舍弃全部军需物资去同敌人争夺先机之利，那么后果就更坏。根据孙
子的估算，如果强行军
50公里，不仅三军将领会被俘，而且部队因疲乏
劳顿、行列杂乱、不成阵形，只有十分之一的部队能按时到达指定位置，
如果强行军
25公里去同敌人争利，前军就会受挫，只有一半的部队能到
达。如果强行军
15公里去争利，只有三分之二的部队能到达。不仅如此，
由于全部军需物资的损失，势必造成部队不能坚持作战，甚至不能生存。
“举军而争利”与“委军而争利”都是危道，”百里而争利”、“五
十里而争利”，“三十里而争利”都非善策，那么，是不是不要去同敌
人争先机之利呢？孙子显然不是这样的用意。他认为：军争既有有利的
一面，也有不利的一面，关键是要趋利避害，不能盲目地争，而要“悬
权而动”，“知诸侯之谋”，“知山林、险阻、沮泽之形”，还要善于
“用乡导”等。
为了正确把握军争的利弊关系，孙子提出了一条著名的军事原则：
“避其锐气，击其惰归。”即避开敌军锐气，等到敌军怠惰疲惫、士气
沮丧时予以攻击。例如，公元前
684年，齐国进攻鲁国，战于长勺。鲁
庄公起初不侍齐军疲惫，就要擂鼓出战，被曹剑劝止，等到齐军击鼓三
次进攻受挫时，曹判说可以反击了。于是，鲁国军队发起反击，打败了
齐军。事后，鲁庄公问曹刿打败齐军的道理，曹刿说：“夫战，勇气也。
一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。”
三军争的原则和方法
孙子提出了“兵以诈立，以利动，以分合为变”的争夺战机的指导
原则。就是用兵打仗要奇诈多变才能获得成功，要根据是否有利采取行
动，分散或集中使用兵力，要随情况而变。有利可夺时，行军速度“其
疾如风”；无利可夺时，行军速度“其徐如林”。进攻时，“侵掠如火”；
防御时，”不动如山”。荫蔽时如阴云蔽日，冲锋时如雷动风举。
孙子提出了“兵以诈立，以利动，以分合为变”的争夺战机的指导
原则。就是用兵打仗要奇诈多变才能获得成功，要根据是否有利采取行
动，分散或集中使用兵力，要随情况而变。有利可夺时，行军速度“其
疾如风”；无利可夺时，行军速度“其徐如林”。进攻时，“侵掠如火”；
防御时，”不动如山”。荫蔽时如阴云蔽日，冲锋时如雷动风举。
出现的作战样式，例如前
525年的吴楚长岸（今安徽当涂博望山）
之战，吴军夜袭楚军获胜（《左传》昭公十六年）。又如前
478年的吴
越笠泽（今江苏吴江县北）之战，越军乘夜重创吴军。
孙子还看到精神因素的好坏、体力状况的强弱和作战部署的优劣，
在战机问题上占着举足轻重的地位，为此，他提出了“四治战法”；治
气、治心、治力、治变。就是争取有利的态势（包括士气、心理、体力，
地形等各方面的有利条件）。具体方法就是避开敌人的锐气。等到敌人
松懈疲惫了再去打它；以自己的严整来对待敌人的混乱；以自己的镇静
来对待敌人的哗恐；以自己的靠近战场来对待敌人长途跋涉；以自己的
从容体整来对待敌人的奔走疲劳，以自己的粮足食饱来对待敌人的粮尽
人饥。不去迎击旗帜整齐、部署周密敌人；不去攻击阵容严整、实力雄
厚的敌人。
在战机问题上，孙子提出了用兵应掌握的八条原则，也叫“用兵八
戒”。即“高陵匆向，背丘勿逆，佯北勿队，锐卒勿攻，饵兵勿食，归
师勿遏，围师必阙，穷寇勿迫”，而且两次提到这是“用兵之法”，不
可违背。这八法的后三法，我们在前面已经指出，它提出了过于机械的
原则。
