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第64章 先生论六艺(二)

说到这里,老先生轻“咳”一声,有些自嘲地微笑道:“人老了,感慨也就多了,呵呵,说到数之变化,便讲到阵师,这已是落了下乘。”

“数起太极,分阴阳,成四象,得八卦,有九畴,《易》以大衍之数为基,据闻古之大能,能上推至皇极之数。”

“得皇极之数者,则可洞察天地之变化,万物之生灭,鬼神不能逃也。呵呵,说起来好生令人向往。当今所谓之大家,不过研数至八卦而已,只能算数之一艺的皮毛,但已是可以占吉凶、知兴衰。要是能得大衍之奥秘,能窥皇极之真义,必成神人也。”

“数、大衍、皇极,不过是将一切可能的因子,放在一起,推算出必然发生的事情,”夏天纵对“数”有自己的理解:“既有必然,便有偶然,偶然出现在必然里,就是变化,所以就算得大衍、皇极之奥秘,也不可能真的预知未来之事。不然,天之运既成,人之运既定,便否定了人之努力这一最关键的变数。先生以为如何?”

老先生脸上挂着意味深长微笑,听夏天纵讲完,点点头,说道:“讲得好,你这些话的意思,便是历史成就英雄,而英雄也可以创造历史的意思。这个想法,古已有之,呵呵,更有的人不信天命,只信自身,做出那逆天的事情来。你可知道结果?”

“啊?逆天之事?是人定胜天还是遭受天谴?”

“天,无处不在,而又无迹可见,昔日大神夸父以为昊阳便是天,他追天而去,结果死在中原一桃林;昔日大魔王共工以为极高之处便是天,他力斩最高的不周山,山体倒塌堵塞黄河,百姓死伤无数,最终引发了神魔大战。”

“所以天人之事,谁也说不清楚。”

“对了,你先前说的,没有神魔反而是好事,这样想来,确实有些道理。”

“先生,咱们说回‘数’,六艺之数。”

“呵呵,好,咱们继续说数。大周有一怪人,隐居鬼谷,专研数术,但这只是一个传说,无人可知其到底研至哪个高度。”

“先生,您讲的还是轶事野史。”

“呵呵,人老了,喜欢讲这些。我不擅长数之一道,以后你请教别人吧。”

“别啊,先生就喜欢谦虚。您给我讲讲阵师吧。”

“好吧。阵分武阵、军阵、天地之阵。武阵,就是改变小范围的环境,让这个范围内的天地元气为我所用,而不为敌所用,武阵分困阵、杀阵等;军阵,顾名思义,就是在战场上用的,两军对垒,就算是先天高手,作用亦不大,军阵的作用,便是让一般的军士,能发挥出最大的战力,这个分雁行、七星、冲锋等阵式,好学易懂,但难在临场变化;天地之阵,在于借天地之力,自成世界,天地之阵分幻、化、生、灭、困、绝等阵法。阵师,便是能操纵这些阵法的人了。一般来说,修行境界越高的阵师,能操纵的阵法便更加的厉害。”

“当今大周,东八师、西六师、武周八师的大将军,都是了不起的阵法大师。”

说到阵法大师,老先生又开始谈起名人掌故来,惹得夏天纵哭笑不得。

两人聊兴大发,从“数”聊到阵师,从“礼”聊到帝皇诸侯大夫百姓时,又是一天将暮。

夏天纵很是感慨:“我只以为尊师便是礼,重道便是礼,却没想过,有礼方才有秩序,有礼才算脱了野蛮、进入文明。先生,只是有一条,大周之礼,将天子为尊,百姓为贱,这大大不好。”

“哦?讲个道理出来?”

“大周以礼治国,而上古以德治国。人之德,来自于上天之德。古语言‘上天有好生之德’,便是重生灵的意思,其间也有众生平等的意思。”

“西边佛僧,也是持众生平等的信条。只是我炎黄子孙,却与他国不同,必然要分尊卑,定等级方可。你可知其中原因?”

“啊?”夏天纵大出意外,人生而平等,是几千年后人类的共识,虽然事实上并不平等,但不可否认的是,人类正在向平等的道路上不停前进。但学识渊博的老先生,何以讲必然要有尊卑,定等级?

“远古秘辛,人类之前,这个世界是龙的世界。但龙天生有缺陷,就是体质属于极阴,难以生育,后又遭受天地大劫,几乎灭种。”

“后来人类出现,龙族找到了理想的寄生之躯,龙与人合,便有了龙种。”

“龙种,便是人类中最强大的人,血统越是纯正的龙种,天赋便越高,成就自然也是越大。”

“从古至今,为帝为皇者,必是龙种。”

“其实就算如今的百姓平民,也算得是龙种,只是几千几万年下来,血统极为不正罢了。”

说到这里,老先生伸手一指天:“天威莫测,时降灾难。”

又一指地:“地下有水火,亦时发无名之威。”

老先生最后长叹了一口气:“魔族后裔,时时想重返昊天世界。”

“此三者,我大周皇朝之忧也。要解此忧,便得有绝对的力量。这些力量从哪里来?只有从龙种里来啊。”

“当今天子、公卿,便是龙种里血统最为纯正的人。”

“所以,他们必须为尊。”

尼玛,原来中国人讲血统,讲种好不好,还有这个道理。夏天纵吞了一口口水,辩道:“先前您便说过,龙族天生极阴,不利生育,这龙种怎么能延续几千几万年?”

老先生眼睛一亮:“难得你能想到这一点。不错,龙种极难繁育,但上天自然有弥补之道。每当大厦将倾、人类濒危时,上天便降下火凤以平和龙之阴寒。龙凤合鸣,阴阳相济,天下便又一统。”

尼玛,夏天纵又暗地里爆了一句粗口。

原以为龙凤合鸣只是一句吉祥话呢,没想到是有出处的。

“殷商之末年,有凤降于西岐,所以才兴了武周。现在你明白了?”

夏天纵点点头:“明白了。只是龙凤怎样合鸣,却始终想不明白。”

“哈哈哈哈,”老先生看夏天纵一本正经的样子,终于大笑:“有些事,经过才能明白。你知道就行了。”

夏天纵嘀咕了两句,突然又问道:“龙凤合鸣时,就是改朝换代时?”

老先生一怔:“这个,却未曾注意过。”

“其实礼之一道,全因为尊卑贵贱才得以维系,以后如果每个人的能力都差不多,那礼便会废弃了。”夏天纵拉回话题。

老先生看着夏天纵,心里忍不住更加的好奇:“你说说,礼废之后,这个世界的秩序当如何维系?”

“礼废之后,当然,不会全废的,世界就走上法治,那时没有天子,没有贵族,人人平等,无法不行。”

“你这话,太过惊世骇俗,还是不说为好。”老先生急忙打断夏天纵的话:“说完礼,我们接着向下说。六艺之礼排第三,第四便是乐。”

“你在汉水边初闻我琴声,咱们才得以结识,琴声,便是乐之一种。”

“先生,乐之一道,又有何讲究?”

“呵呵,这一宿一天以来,都是我在说你在听,要不要你也来说说?”

“啊?一宿一天了啊?先生可否要休息去?”

老先生摇头:“你看我可有需要休息的意思?”

呃,好吧,自己知命境修为,三两天不休息也是小事,这老先生修为,不知比自己高出多少倍,只要他高兴,自然不需要休息。

夏天纵大喜,现在聊得正酣,要生生打断话题,实在是一种折磨。老先生不休息,自然求之不得。

夏天纵令麻九寻了些野果来,然后与老先生一边吃果子,一边继续聊乐。

“乐之一道,我确实没有接触过。不过在西北黄土高原上,曾听一位疯女子唱过民间小调,其情凄,其词切,其歌伤悲,摧人肺腑。我想,乐之一道,便在表达心声。”

“这个理解,勉强触及乐道皮毛。”老先生点点头,示意僮儿取过古琴,在膝前架了,然后面色一肃,伸手轻指琴弦,一阵悠扬的琴声便在太和山顶响起。

“乐能表己之思。”先生伸指如轮,在琴弦上一拨,琴便叮叮咚咚发出几声调皮的快悦,夏天纵听到这几声琴音,脸上顿时发出愉悦的笑。

“乐能引人之绪。”先生突然促狭一笑,指过琴弦,古琴突然发出浓烈的杀伐之意。这琴音甫起,夏天纵立时觉得心头一阵激荡,无穷的战意陡然升起,想也不想,大喝一声,一掌便向这古琴击去。

“乐能幻诸实形。”先生毫不在意,两指一勾琴弦,古琴一颤,一道光华突然咻地射出,正好将夏天纵的手掌弹开。

“乐至一定境界,能与天地之意沟通。”先生眼望青山,指下几声清响,太和山离火峰上,百鸟突然惊飞,群兽齐齐怒吼,声震群匪。

大山深处,秃尾巴狗不满地瞪了一眼琴音传来的方向,低呜两声,循着两只老虎的足迹,慢慢向前走去。

“一理通,百理通,只要在同类便可,这就叫触类而旁通。”

“书成,乐通,守礼,知数之变化,贤人圣人也。”先生似乎也很有感触:“射、御,末技也,只因人与人之间,争权夺利,连年以来,征战不休,这才有了此等末技。唏嘘!长此以往,民以机淫奇巧为喜,修行之势将渐微,上不能知天意,下不能察地情,届时天崩地裂,人何自处?!”

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