思想开端
春秋的开端于平王东迁，而平王东迁使周室放弃了他们的龙兴之地—八百里关中平原。当初武王灭纣迁九鼎于洛，周公又营造洛邑用已经略东方，可他们没想到三百年后，他们的后代会被困死在这小小的洛阳。
第一个挑战者是与平王还未出五服的亲戚—郑庄公，他已强大的武力使王室屈服，也让周公所制的周礼成为了一纸空文。王者已是过去，霸者的时代到来。
春秋的思想是无意识产生的，并非刻意为之。春秋的首位霸主齐桓公的丞相管仲，他可以说是法家之祖，他助桓公“九合诸侯，一匡天下”。其思想为“销山为钱，煮海为盐，其利通天下。制国以为二十一乡……”从中已开出法家的影子，也隐隐有商家的含义，总的来说是对周礼的否定。
纵横家从概念上来说是“东西为纵、南北为横、纵弱国、强国横。”不过还有一种解释，《汉书、艺文志》中将纵横家归为行人一类，也就是类似于外交官员，更通俗一点就是用口舌改变国际格局。我认为纵横家开端于春秋是的烛之武，他已三寸之舌退秦师，正是纵横家的之祖。可他是一个并为修书也没立传的一个人，他退秦师也是出于一时的保国热情而已。
孙武子以兵法十三篇为兵家之祖，可是他也是一个没有主动传播自己思想的人，也只是因为国君命令，不得已而为之。
真正意义上第一个以各个身份传播思想的人，是鲁国的孔子。不论历史如何发展，时代怎样更替，人们都不能完全否认这个伟大的思想家，是这个伟人打破了学在官府的格局。也因为他的看似离经叛道的举动，为思想日渐活跃的春秋，注入了新的活力。孔子万世师表的尊称并非空穴来风，战国时期几乎所有的学派，他们都有“七十二贤者，弟子三千人的指点。”不过他的思想也是偶然，这点可以从名著《论语》创造，可以一窥其事。
总得来说无论是春秋初期的管仲，还是稍晚一点的烛之武，亦或者是末期的孔子，他们的思想产生都具有偶然性，并非有意为之。可以用一句话概括春秋思想的特征，虽已成流，却为成江。
