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壁画?抽离灵魂?

就在赛金花和铁拐李进入地下主墓道时,墓道中传来一阵激烈的打斗声。

赛金花忍不住小声说:“公公,莫非这墓里还有其他人下来了?听这声音像有人在不远处打斗。”

铁拐李低头找什么东西:“不对,这墓道里不一定是人。”

赛金花:“那还能是啥……不……不会是鬼吧?”

铁拐李白了赛金花一眼:“什么鬼,墓道可能有不干净的东西,有可能是墓主人养的镇墓兽,也有可能是肉粽子……或者山里的精怪什么的。”

赛金花:“您是说,尸变的虫子之类的,或者僵尸”。

铁拐李点点头。

铁拐李从布袋子掏出两袋黑狗血,一袋给自己,一袋给儿媳赛金花。

进入墓道两边是一些壁画,壁画上记载着墓主人生前的一些信息。壁画一般是绘制在墓道两侧和前室,题材选自忠孝仁义或者其他的人物故事或者花卉纹等,有的壁画会表现墓主生前的一些活动。

赛金花忍不住问:“这些壁画规格是统一的么?别的墓也是这样么?”

铁拐李一边带着塞金花看壁画一边解释到:

“每个时代每个地区都有其特俗的葬式葬俗,墓葬形制也很不一样。新石器时代以及商周时期在中国的东北以及东部部分地区、朝鲜、韩国出现了一种石棚墓:就是用几块巨大的石块搭成墓,墓主就埋于其中。

新石器时代主要的墓葬形制是单人土坑竖穴墓,有的是在平地用黄土夯筑成一个土台,再在土台上挖出一个长方形的墓坑,放下棺木或者有的有椁,就是外棺,再在上面覆土。墓葬内一般随葬有陶器、石器、玉器、骨器等,

当然由于墓主的“社会地位不同”,其随葬的器物种类、数量往往有很大的差别。按照其用途可粗略分为实用器:就是当时的人会使用的一些器具、

冥器——指的是仿照实用器的样子做出的一些器物,这些器物没有实际用过,是专门为墓主制作的。

这些器物也有很强的时代和地域代表性,特别是陶器,由于其易碎、容易制作的原因,是盗墓同行判断一个遗址的文化、渊源的很重要的依据。

这些墓葬往往成组分布,表现出一定的规律性,现在已发现的新石器时代良渚文化时期的墓地是在大景平湖的庄桥坟遗址。”

赛金花点点头,又问:“那墓道一般都有啥形状的呀?”

铁拐李:“到了商周时期出现了很多大墓,这些墓的平面形状有“中、甲、十字”形,他们在平面形状上的区别主要表现为墓道的多少,一般是1-4条,在同时代同地域的前提下,墓道越多往往等级越高。

这些墓道一般都是斜坡墓道,正如你看到的曹操墓那样的,墓道的是运送墓主的棺木及随葬器物进入墓内的道路,做成斜坡状是比做成阶梯状的省力一点,对吧?

赛金花:“对的。”

铁拐李:“你看到的阶梯状的阶梯状的递进感是发掘时为了保护盗墓人员,避免墓壁坍塌而人为做成这样的,你想梯田比直上直下的墙壁是不是更不容易坍塌呢?”

赛金花:“那墓道布局一般有啥?”

铁拐李:“前室、侧室和后室他们在功能上是存在区别的,我的理解是前室就相当于后期的享堂,是有祭祀的功能,左右两个侧室则是摆放随葬器物或者陪葬的夫人等;后室是放墓主人的棺椁的地方。墓室最多的有四个:前室、左右两个侧室、中室、后室。”

赛金花:“墓道那么小,看起来不大呀。”

铁拐李:“至于你说的墓室为什么那么小我回答不了你。墓顶结构,关于这个问题,到了汉代的时候, 大景部分地区的墓葬开始出现用砖砌筑。在做墓顶的时候,为了让墓室不至于坍塌,就用砖做成了券顶——就是穹窿顶,用叠涩的方法,越往上面积越小,就像天空的样子,在北方和中原地区一些辽墓中往往会在墓顶绘制星象图——一般是二十八星宿。”

赛金花点点头。两人进入主墓室,被眼前的奢华惊呆了,而之前在墓道口听见的奇怪动静也消失了。

只见眼前的青铜的灯台:常被制成灯奴的形状,双膝跪倒手托宝盏,亦是贵族墓中常见之物。

堆满殉葬品的深沟,地位显赫的墓主不只堆有金银玉器,更有专门的牛马殉葬沟。

一堆铜人车马陪葬品,更有古墓中常见之物,古人常用瓷器陪葬。

还具有滇国特色的古代武器空槽钺矗立在那左青龙位置,站着一名威风凛凛的古代大将,怒目圆睁。

而另一边白虎位,具有滇国特色的古代武器凸刃斧正握在一名玉树临风的美男子手里,骨节分明的手格外好看。这位美男子身上穿着金丝穿成的玉衣,铁拐李仔细一看竟然是雀翎玉衣。

就在铁拐李观察白虎位的美男子,猜测这个美男子生前的身份时,

怪事发生了,站在一旁的塞金花突然朝着美男子的方向走去,目光呆滞,仿佛被抽离了灵魂。

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