§§21.程门立雪
北宋时期，福建将东县有个叫杨时的进士，他特别喜好钻研学问，到处寻师访友，曾就学于洛阳著名学者程颢门下。程颢死后，又将杨时推荐到其弟程颐门下，在洛阳伊川所建的伊川书院中求学。
杨时那时已四十多岁，学问也相当高，但他仍谦虚谨慎，不骄不躁，尊师敬友，深得程颐的喜爱，被程颐视为得意门生，得其真传。
一天，杨时同一起学习的游酢向程颐请求学问，却不巧赶上老师正在屋中打盹儿。杨时便劝告游酢不要惊醒老师，于是两人静立门口，等候老师醒来。
赶上天气变化，不一会天空飘起了鹅毛大雪，越下越大，杨时和游酢为等不打扰老师，依旧在雪中耐心等待，这时游酢冷得受不了，几次想去叫醒程颐，都被杨时拦住了。
程颐一觉醒来，赫然发现门外的两个雪人!程颐深受感动，因为这件事，程颐特别耐心细致地教授杨时学问，可谓尽心尽力教，杨时不负重望，学到了老师的许多学问。
后来，杨时回到南方传播程氏理学，并且形成了自己的独特学派，世称“龟山先生”。
后人便用“程门立雪”这个典故，来赞扬那些求学师门，诚心专志，尊师重道的学子。
简 评
好一幅励志、感人的求学画面！尊师重教一直是我们倡导的传统美德，尊师是求知的一种谦虚态度，今天我们不必去老师门前“立雪”了，但至少应该做到课堂上应该认真听讲。
§§22.张祜受骗
唐朝后期，有个人叫张祜，他本是个诗人，因考进士不成，此后无心功名，浪迹江湖。因此结交了一些朋友，大家一起经常吟诗抒怀，或讥讽名流显贵，或比武论剑，张祜自以为得意，以豪侠自诩。
日子一长，豪侠的名声就渐渐传了开去。一天，张祜家里来了个武夫，在张祜家门前，高声问道：“这可是张侠士府第吗？”张祜一听有人找他，便出来迎见，只见来人高高大大，一身武士装束，腰佩宝剑，气度不凡，手里提着一个口袋，口袋里还滴滴答答地往外渗着血水，张祜惊异地打量着他，武夫抢先一步高声喝道：“你就是张侠士？”光是这声断喝，就吓了张祜一跳，见这人英气逼人，张祜心里着实害怕起来。一改平时骄横的神情，轻声答道；“正是，我就是张祜。”接着，小心翼翼地将这人迎入屋内，又让座又作揖，谦恭有加。
张祜已被他的气势震住，武夫就更加神气，大摇大摆坐下后，对张祜说：“我今天来，是有件喜事告诉你。我以前有一个仇人，我一直在追杀他，但十年未果，冤家路窄，今天恰巧撞到我的刀下，十年冤仇一日伸，好不痛快！你过来看这厮的人头。”他边说边拉过脚边的那个袋子，张祜一见鲜血就心理就害怕几分，连连后退不看看。武夫见状大笑，然后说：“这就是他项上人头！”武夫四处看看，问道：“有酒吗？快拿出来，我要痛饮。”张祜哪敢怠慢，急忙命人取杯斟酒，并恭敬地递过去。那人接过酒杯一饮而尽。然后说：“还有一件事，我想报答一位于我有恩的义士，今天恩仇同解，也好了却我的心愿，我早就知道你重义气，所以到你这来，就是要借十万吊钱，我好用来酬谢我的恩人。”说到这，他偷偷看了看张祜的脸色，又接着说：“侠士倘能不吝相借，今后，我可以为你赴汤蹈火，再所不辞，否则的话……请张侠士酌定吧。”说完，又顿了顿脚下的袋子。张祜慑于来人的威严早就如坐针毡了，见客人求助于自己，巴不得赶快打发他走，就立刻命人拿出钱袋，凑足了十万吊钱，又拿出家里一些值钱的东西一起交给了他。那个人喜形于色急忙接过钱物，连声说：“好，好，真不愧是位侠士！”并与张祜约定，钱送到，人即返回。然后，站起身来，踢一踢脚下的袋子，扬长而去。
武夫走后，张祜便把袋子拎到墙角，等他回来。可左等右等早过了约定的时间，天都快亮了，仍不见那人踪影。张祜有点坐立不安，不怕别的，就怕口袋里的人头一旦暴露，自己满身是嘴也说不清楚。他思前想后，觉得这事有点奇怪。又等了一阵子，张祜沉不住气了，决定喊来家里人，趁天还没亮，赶紧找个地方把那人头埋掉了事。家人刚开始缩手缩脚不敢动手，在张祜的斥骂下打开布袋一看，全呆住了，原来，袋子里是一颗血淋淋的猪头！
张祜受了愚弄，羞愧难当，懊悔不已，但想一想这件事的前因后果，便自责道：“光是徒有虚名，才会这样被人欺骗，怪我技不如人，看不透这骗局，足该引以为戒呀！”
从此以后，张祜把平常的“侠士”举止收敛得干干净净。
简 评
人踏踏实实做自己，不要去徒冒虚名。张祜贪图侠士的名声，沽名钓誉。侠士不是吟几句放浪的诗句就能当的，装腔作势、自吹自擂不是长久之计。有句话说得好，有所骗必是因有所图。图侠士之虚名而给自己招来祸患，张祜知错能改，现在就核查一下，你顶了哪个虚名在自己头上？还是赶紧拿掉为好。
§§23.胸有成竹
北宋有个著名的画家，名叫文同，字与可。他最善画竹，他画的竹子可谓远近闻名，每天总有不很多人登门求画。文同画的竹子可谓神态倍显，生动活泼，妙趣丛生。
很多人都问文同画竹子的秘诀在哪？文同告诉人说因为他善于观察。他在自己家的房前屋后种上各种样的竹子，无论春夏秋冬，阴睛风雨，经常去竹林观察竹子的生长变化情况，琢磨竹枝的长短粗细，叶子的形态、颜色，每当有新的感受就回到书房，铺纸研墨，把心中的印象画在纸上。目积月累，竹子在不同季节、不同天气、不同时辰的形象都深深地印在他的心中，只要凝神提笔，在画纸前一站，平日观察到的各种形态的竹子立刻浮现在眼前。所以每次画竹，都能从容自信，画出的竹子，无不逼真传神。
人们夸奖他的画，他总是谦虚地说：“我只是把心中琢磨成熟的竹子画下来罢了。没有什么秘诀。”
有位青年也想学画竹，得知诗人晁补之对文同的画很有研究，前往求教。晃补之写了一首诗送给他，其中有两句：“与可画竹，胸中有成竹。”
“胸有成竹”即由此得来。比喻做事之前已作好充分准备，对事情的成功已有了十分的把握；又比喻遇事不慌，十分沉着。
简 评
心中空无一物，下笔必然无神。知识来自生活，生活中勤于、善于观察，做文章或者是作画才能有所依托。什么学问都是这样，即使再高深的学问，再大的道理都能在生活中得以映照。做个有心人，学问总是要先了解才能再研究。事先不做准备，一蹴而就的事情可真不多见。
§§24.农夫评画
宋代有许多著名的画家，其中不乏闻名后世的大家，宋时崇尚绘画，因此收藏画也成为一些文人官僚墨客的时髦风尚。当时有个名叫马知节的官僚，他收藏了很多名人字画。在他所珍藏的画中，他最喜欢的是一幅唐代著名画家戴嵩画的《斗牛图》。隔一段时间就要展开这幅画欣赏把玩，每次都赞叹不已，爱不释手。久而久之，看画人觉得画中的牛也像善解人意，主人一打开画卷，画中牛便似真牛一样跃然纸上，大眼圆瞪，牛角向前，跃跃欲试。
这一天，天气格外的好，马知节就把自己珍藏的字画拿出来，在厅堂前一幅幅地展开晾晒，并把《斗牛图》放在了最显眼的地方。正在这时，来了一位交租的农夫，连叫了他几声，马知节都没听到，始终目不转睛地盯在《斗牛图》上。农夫也把目光投向了这幅画，他先是漫不经心地看了看，突然，睁大眼睛，仔细观察起来，前后左右，换了好几个角度。马知节以为是这幅自己最喜欢的名画吸引了农夫，便露出得意的神情。谁知，看了一会，农夫竟摇了摇头，并不由自主地笑了起来。农夫这一笑让马知节感到诧异，他本来是想听农夫的称赞的，不料，农夫的脸上露出不屑一顾的神态。他很气恼，就问道：“你笑什么？”农夫一听马知节问他，便连忙解释说：“没什么，没什么，我不过是感到这幅画上的牛样子很特别，我还从没看过这样的牛。您千万不要怪罪我。”马知节听了，感到农夫话里有话，就继续问他：“你根据什么说这画上的牛很特别，它特别在哪呢？”农夫一看马知节没有怪罪他的意思，便大着胆子说：“本来我是不懂画的。但这幅画，画的是我最熟悉的牲畜，我们农夫每天都同牛打交道，真牛的生活习性我们最熟悉不过了。可这画上的牛同真牛相差太远了。”“这牛画得像真的一样，怎么能说同真牛有差距呢？”马知节一听更糊涂了，心想，我就是看这幅画上的牛真是太逼真了，才收藏它的，现在，你竟说牛画得不像，我倒要听听你怎么说。就对农夫说：“你说说看，差在哪里？”农夫又看了看那幅画，慢慢说：“牛在搏斗时，总是用力将尾巴夹在两腿中间，憋足了劲相斗，在这种时候，即使最强壮的大力士也不能把牛的尾巴拽出来。可你看，这幅画上的相斗的牛全扬着尾巴。这不是搏斗时的牛，却叫《斗牛图》。所以，我看这幅画画得不好，同实际不符，尽管牛画得很像，但生活习性没画出来，也就引人发笑了。”农夫一边说，一边指指点点。还一再邀请马知节到田野里去转转，看看真正相斗的牛是什么模样。
马知节听了农夫这一番话，由刚开始还有点生气，觉得农夫不懂画。后来想想越佩服起农夫来。他心想，即使是名画，在真正了解生活的农夫眼里还真是遇到了“行家”。农夫不懂话，农夫懂生活。他还是十分感谢农夫的坦言相告，并对农夫对事物细致的观察和深刻的了解给予了称赞。
简 评
脱离实际，靠主观假设和猜想去创作，自然会闹出笑话。中国古代曾有过一种说法叫做“韩马戴牛”，其中的“戴牛”就是指唐代著名画家戴嵩画的牛，可见影响之大。可“戴牛”却被一介农夫看出了纰漏，连封建官僚马知节听了农夫的话，也不得不点头称是。这说明一个道理，实践出真知，闭门造车要不得，关门画牛自然也不能得要领。
§§25.楚人驾船
有一个楚国人想学习驾船的技术，便他请了一位老船工当老师，老船工见他虚心好学，便耐心地教他驾船的技术。
开始他每一个动作，都严格按照老船工的指点去做，一招一式学得很认真。就这样，在老船工的精心指导下，他很快就能自己升起帆，提桨击水，得心应手地驾驶小船了。第一次试航，他驾着小船如行云流水，飞鸟掠空，快速向前划去，不多时就顺水漂出很远很远。
在此之后，楚国人不禁有些骄傲起来，学习起来也不那么虚心刻苦了。老船工整日和他在一起，当然看出了他的骄傲情绪，但没有当面批评他，而是将他带到水流湍急、礁石密布的水域进行试航。老舟工的本意是一方面教他一些更高超的技术；另一方面让他领悟学习的不易，掌握应付各种紧急情况的方法，适应各种水域。可巧的是，那一天赶上了一个难得的好天气，晴空万里，波澜不兴。行家都知道在这样的天气里驾船是最容易的。果然，这个楚国人驾着小船，在那水平如镜的河里随心所欲地行驶，非常顺利，自我感觉极好，以为自己完全掌握了航行技术，不禁沾沾自喜。他认为自己不需要再学习了，也不需要老师了，于是，他离开了老船工。
离开以后，他最初的几次驾船都很顺利。这样，对自己的驾船技术更加自信了。有一次，同别人谈起驾船来，有人说：“学会驾船技术容易，掌握娴熟却很难。在小河里容易，到大江大海里却很难。”没等那人的话音落下，他便显出一副不屑的神情，大言不惭地说：“再难的技术也由人来掌握，在我眼里，大海不过是个水池，大江不过是个水洼，没啥了不起的？”别人听他这么一说，都没说什么，纷纷离开了他。他见别人没有反驳他，以为是自己的能力征服了别人，就更加不可一世了。
为了显示一下自己的技术，这一天他独自驾船，击鼓直进，独自闯进一片水势凶险的河道。刚开始，一切都很顺利，他悠然自得地哼起了小曲。正在他得意忘形的时候，突然天气骤变，乌云密布，雷声隆隆。这时，楚国人还没感到害怕，他以为自己有高超的技术，一切都不在话下。谁知，飓风以排山倒海之势刮来，在水面上掀起了万丈波涛，巨浪互相撞击，发出震耳欲聋的响声；水像发怒的恶魔从底下翻滚向上，水面波涛汹涌；厚厚的乌云遮住了太阳，天色越来越暗。楚国人被吓呆了，他想调转船头，小船却完全不听他的调遣，他使出浑身节数，极力想使小船保持平衡。但是船根本不听他使唤，完全不在控制内，这时他才想起自己根本没有在颠簸的海上驾驶过小船，更适应不了这样复杂的天气和这样凶险的水域。船越来越控制不住，他越来越慌，手忙脚乱，不知所措，就只好任凭小船在波涛里颠簸、翻腾，听天由命。
过了很久，楚国人精疲力竭地瘫在小船中，手中的桨掉落了，船舵也丢失了，小船再也经受不住撞击了。直到这时，楚国人才知道自己有多么不自量力，在这灭顶之灾面前他终于醒悟了，喃喃自语道：“我自己骗了自己，本领没有学到手却硬要逞能，真是自作自受。”话没说完，小船在水面上颠了几颠，就被一个巨浪吞没了。
简评
学习是一个循序渐进、持之以恒的过程。也是一个在实践中不断提高的过程，没有哪一种知识有尽头。满足于一知半解或在学习上浅尝辄止、盲目骄傲，急于显示自己没经过实践检验的有限本领，贪功好胜，常常会吃大亏的。
§§26.孟效施行
鲁国有一位老汉姓施。他有两个儿子。这两个儿子聪慧好学，一个学习文学，一个学习军事。学成之后，施老汉觉得应该按他们的所长去干一番事业，便让他们去游历列国，自己寻找出路。
老大来到了齐国，齐国的国君经别人引荐接见了他，经过考核，发现他博学多才，就把他留下做王子们的老师。老大学有所用，便十分专心地传授知识。
学军事的老二来到楚国。正巧楚国招纳良将，老二便向楚王呈上了富国强兵的建议，楚王看后，觉得老二的确有军事才能。于是留下他做了军队的司法将军。就这样，两个儿子都得到了重用。家里生活富裕了，亲戚们也引以为豪。
施老汉的邻居姓孟，这个孟老汉也有两个儿子，一个喜欢文学，一个喜欢军事。见施家两个儿子相继加官进爵，十分羡慕，便也给他自己的两个儿子打点行装，让两个儿子出外游历列国。
孟老汉的大儿子先来到秦国，见到秦国的国王，便大谈仁爱慈善，不成想秦王最反感听这一套说教，况且当时秦国的实际情况与孟家老大讲的一点不符，秦王大喝道：“如今诸侯之间你争我斗，瓜分地盘，我现在迫切需要增强军队战斗力，你却喋喋不休让我慈悲治国，这不是叫我自取灭亡吗？”说罢，召来武士，不容分说，将老大处以宫刑，赶出了秦国。
老二去了卫国。他是学军事的，见到卫国国君就滔滔不绝地讲起加强军备的重要性。不料，卫国国君刚听了一会，便不耐烦起来，说：“你讲这一套是在坑害我的国家，我的国家是个小国，无力对抗兵力强盛的大国，只能对他们小心侍奉，求得他们的好感，怎能拿军事去对抗大国呢？如果听了你的意见，大国就会兴师问罪，我的国家必定遭殃。”于是，他下令砍去老二的双脚，因为他怕健全的老二到大国游说，鼓动大国加强军事力量，会对他的国家造成更大的威胁。
孟家两兄弟历尽万苦回到鲁国的家中，俩兄弟抱头痛哭后，一致埋怨邻居施家，他俩一同去了施家，不分青红皂白，就斥责施老汉一顿。施老汉待孟家两个儿子稍平静下来之后，慢慢地对他们说：“无论做什么事，都不能蛮干，应看准时机。你们俩虽然同我的两个儿子有一样的专长，但应用的效果却不同。天下的道理并不是永恒的，一成不变的。天下的事情也并不是完全一样的。具体情况要做具体分析，同样的知识，用到另一个环境就未必有效。以前没用过的知识，也并不是以后就不能用。因此，处理问题，不能照抄照搬，怎么能奏效呢？事情的成功与否，应该动脑筋、抓时机。”
施老汉语重心长地说：“你们错处在没有分清具体的实际情况，给需要军事的国家讲文学，需要文学的国家讲军事，正是违背了实际需要。即使拥有孔丘那样渊博的知识，掌握吕尚一般的计谋，也会陷入穷途末路。”
施老汉一番话让孟家人毛塞顿开。他们十分后悔在游说各国之前，没有弄清各国的实际情况，没有进行分析。
简评
知识的运用也讲究一个方法。具体问题具体分析。提意见自然也讲究针对性，适时、适事，用正确的知识解决需要解决的问题。不能投人所忌。如孟家兄弟弄巧成拙，反受其害。
