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1、明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎

原文

自古明王圣帝,犹须勤学,况凡庶乎!此事遍于经史,吾亦不能郑重,聊举近世切要,以启寤汝耳。士大夫子弟,数岁已上,莫不被教,多者或至礼、传,少者不失诗、论。及至冠婚,体性稍定;因此天机,倍须训诱。有志尚者,遂能磨砺,以就素业;无履立者,自兹堕慢,便为凡人。人生在世,会当有业:农民则计量耕稼,商贾则讨论货贿,工巧则致精器用,伎艺则沈思法术,武夫则惯习弓马,文士则讲议经书。多见士大夫耻涉农商,差务工伎,射则不能穿札,笔则纔记姓名,饱食醉酒,忽忽无事,以此销日,以此终年。或因家世余绪,得一阶半级,便自为足,全忘修学;及有吉凶大事,议论得失,蒙然张口,如坐云雾;公私宴集,谈古赋诗,塞默低头,欠伸而已。有识旁观,代其入地。何惜数年勤学,长受一生愧辱哉!

——颜之推《颜氏家训》

白话

从古以来的贤王圣帝,还需要勤奋学习,何况是普通百姓呢!这类事情可以说遍布经籍史书,我也不能一一列举,就拿近代重要的事例,来启发提醒你们。一般来说士大夫的子弟,几岁以上,没有不受教育的,多的读到《礼记》、《左传》,少的也起码读了《诗经》和《论语》。到了加冠成婚年纪,这个时候体质和性情已经有些定型了,凭着天赋聪慧,应该加倍教训诱导。有志向的,就能因此磨炼,成就士族的事业;没有成就功业志向的,从此怠惰,就成为庸人。人生在世,应当有自己的专长和职业,农民就应该讨论耕稼,商人就应该讨论生意,工匠就应该精造器用,懂技艺的人就应该考虑改进技术,练武的人就应该练习骑马射箭,做学问的就应该研究议论经书。但是我常常看到士大夫反倒耻于跟农商之类有关系,羞于从事工技之类,要射箭了连铠甲都不会穿,握笔学习只记得自己姓名,饱食醉酒,恍惚空虚,就这样打发日子,一辈子就这样过去了。有的人可以家世不错,可以借此弄到一官半职,那就自己感到很满足,完全忘记学习是怎么回事了,遇到大事,说起得失,就混沌一片,像坐在云雾之中。参加公家或私人集会宴席,需要谈古赋诗时,又是沉默低头,只会打呵欠神懒腰。有见识的人在旁看到,真替他羞得无处容身。为什么不愿用几年时间勤学,何苦一辈子长时间受到无知的愧辱呢?

家训史话

三国时期,吴国君王孙权对大将吕蒙和蒋钦说:“你们如今都身居要职,掌管国事,应当多读书,使自己不断进步。”

吕蒙回答说:“平日里我带兵打仗,“在军营中常常苦于事务繁多,恐怕没有充裕的时间去学习啊!”

孙权笑着说:“又不是让你们钻研经书做博士,只不过叫你们多浏览些书,了解历史往事,增加见识罢了。”

孙权接着对他们说:“整日在战场上奔波,有很多事情让你无法抽身,这我能理解,但总不至于连一点儿时间也没有吧?你们说谁的事务能有我这样多呢?年轻的时候,我读过《诗》、《书》、《左传》,唯独没读过《易》。即使读了这么多书,当我执政时,我总觉得自己的知识还是有限,所以才又挤时间读了《史记》、《汉书》、《后汉书》等三史,各家的兵书,读后觉得大有收获。”

“像你们这样聪明年轻的将领,学习后一定会收获更大,比我学起来恐怕还容易些,怎么可以不读书呢?我建议你们最好先读《孙子》、《六韬》、《左传》、《国语》及三史,以增长军事计谋和了解历史经验。孔子曾经说过:‘吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。’汉光武帝虽掌管兵马军事要务,却能手不释卷,整日学习。曹孟德也称自己是老而好学的人,跟他们相比,你们应勉励自己才对?。”

吕蒙听了这番话后,开始刻苦读书,坚持不懈,日积月累,他所读的书甚至比那些专学经典的儒生们所读的书都多。

后来,掌握全国兵权的鲁肃路过吕蒙的住处时,与他一起讨论军事韬略,言谈中常被吕蒙的话语所折服。鲁肃不由得拍着吕蒙的后背,感慨地说道:“我一向认为老弟只有武略,时至今日,老弟学识出众,确非吴下阿蒙了。”吕蒙微微一笑,说道:“士别三日,即更刮目相待。

古训今鉴

“墙上芦苇,头重脚轻根底浅;山间竹笋,嘴尖皮厚腹中空。”重视学习是中华民族的优良传统,有学问的人才会受到人们的尊敬,而腹内空空不思进取则是使先人蒙羞的事。

今天的社会,不学习,就会闭目塞听;不学习,就会贻误事业;不学习,就会落后于时代。年轻人在八小时的工作之外也要及时充电。

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