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17、趋本弃末,率多浮艳

原文

文章当以理致为心肾,气调为筋骨,事义为皮肤,华丽为冠冕。今世相承,趋本弃末,率多浮艳。辞与理竞,辞胜而理伏;事与才争,事繁而才损。放逸者流宕而忘归,穿凿者补缀而不足。时俗如此,安能独违?但务去泰去甚耳。必有盛才重誉,改革体裁者,实吾所希。

——颜之推《颜氏家训》

白话

文章要以义理意致为核心脊梁,气韵格调为筋骨,用典合宜为皮肤,华丽辞藻为冠冕。如今世上相因袭的文章,都弃本趋本,大多浮艳,辞藻和义理相竞,辞藻胜而义理伏;用典和才思相争,用典繁而才思损。放逸的奔流而忘归。洋洋洒洒忘记初衷,穿凿补缀仍然说不清意思。但时俗既这样,你们也不好独自立异,但求不要做得太过头。真出个负重名的大才,对这种体裁有所改革,那才是我所盼望的。

家训史话

南北朝时期的文学发展迅速,其中南朝风格偏向华丽纤巧,而北朝风格偏向豪放粗犷。南朝文学代表是骈文,骈文魏晋以来产生的一种文体,又称骈俪文。骈文是与散文相对而言的。其主要特点是以四六句式为主,讲究对仗,因句式两两相对,犹如两马并驾齐驱,故被称为骈体。在声韵上,则讲究运用平仄,韵律和谐;修辞上注重藻饰和用典。

骈文内容多脱离实际生活,抒发一些富贵闲愁。颜之推教导子孙的就是骈文这种浮华的文体既然是当世流行,你们也不好标新立异,但是不要盲目追随。最好就是能对这种文体做出改革。

古训今鉴

“时世习俗既如此,也不好独自立异,但求不要做得太过头。”这则家训正是世俗地体现了儒家的“中庸”之道。颜之推教育子女的是安身立命的本领。

“文以载道”是我们提笔作文的传统,今天我们写文章写新闻写什么都要切忌轻浮华艳,堆砌辞藻,无病**。

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