“基督教说上帝创造的世界，我们要遵守上帝的公式。佛教说这里是裟婆世界，一切都是苦的，而一切的众生堪能忍受。道教说这里是“道”，道是产生天地万物之初的唯一，不随变动运转而消失，又能经由变动运转回到原始状态。物理说这里是由粒子组合而成的世界。历史说这里是时间的沉淀，所有的一切由我们掌握与创造。当我们用经济学来看世界，世界就是一道道经济题。我曾经问过别人世界应该是什么样的？我们又扮演着什么样的角色，我们从哪里来，又要去往哪里，如果死亡是一个结束，那么所谓的意义又有什么意义。如果死亡只是一个开始，那结束与开始交换的点在哪里？”
这是我从与他的谈话中繁衍出来的一段话。他是一位自闭症患者。说真的刚开始我是不怎么愿意去与这位患者接触的，这类的患者往往活在他们的世界里，孤独、沉默、不愿交谈等等，有的甚至惧世、怨恨一切。也由于这位患者不是他本人来到院里的，而是他的父母来院里请求我们去他家为他治疗，这放在古代也算是出义诊了吧。他父母对我们说我儿子是个打电脑得（后来我才知道是一个程序员），半年多前他开始逢人就说“创造了一个世界”（我也是因为这句话对他产生了兴趣），对他的同事、老板等一切他所遇到的人，甚至吓跑了他的前女友，后来他就说要研究世界，然后就把自己锁在房间里不出门了，。他父母当时说的比较乱，我就不多说了。对于与自闭症患者的接触来说最难的就是怎么去交流，最简单的也是怎么去交流。与这类患者的交流你要学会投其所好，有些自闭症患者喜欢看书，那你就从他喜欢的书入手。有些患者不愿意说话，只用文字交流，那就只能经由QQ等这类聊天软件交谈了。说好像有点说多了，回到他身上把，为了更好的与他交流，我找到了他那时所在的公司，询问有关他的事情尤其是他所谓创造的“世界”，然而却没有得到太多的内容。怎么说呢，按照他同事的说话“他所说的'世界'应该是一个程序，一个打着乱码的程序，我们没人看得懂那是什么。他像个神经病一样拉着我们说一堆不能理解的话，什么你看这个as像不像一个人，你看它很努力的活过了这么多段代码，它消失它死了之类的？”说真的当时我听完他同事的话我更乱了。幸好后来与他的接触中没有多少不顺，除了一些我不懂的知识以外。
我“你好，我能了解下你的那个世界吗？”
他“你觉得世界是什么样的？”
我“世界什么样的？额。”我有点愣住了，当时我守了三天的时间，才让他愿意打开房门让我走进他的世界。我想过很多种情况，他是什么样的，像普通自闭患者一样沉默寡言又或者是老生常谈的那种，我又该怎么样去接入他的话题。却没想过他说的第一句话却是反问我一个我从没认真去虑过的问题。他用一种类似胜利者又似看透一切的眼神看着我，这点让我很不舒服。
他“你有没有想过，世界只是那个样子的而已，“他”就在哪里，我们像是活在他的身体里又像是活在他的表面，我们在挖掘他由内而外由外至内的，企图从那挖掘出来的蛛丝马迹来了解他，有物理学家有化学家有佛教、道教等等，他们每个都挖到了一点宝贝，把他们奉为真理，然后大声告诉我们世界是这样的。他们说错了吗？他们说的又是真的对吗？好像谁都没错吧，错的只是他们所挖掘的东西不同而已。基督教更为简单，他们给自己创造了一个神，一个无所不能的神，所有的一切合理的不合理的都是合理的，因为上帝无所不能，除非你能接近上帝，否则所有的不合理只是上帝还没告诉你而已。”
他“我曾经问过一个信仰基督的人，如果上帝无所不能，那上帝能不能创造出一个比他更厉害的人？如果可以那上帝又要怎么毁灭他。怎么样这是一个悖论题对吧，看似是一个无法回答的问题，怎么回答都有问题对吧？”
我“啊，嗯？”这就是不注意的表现，从他的表现来看，我以为他只是一个活在自己世界的人，他会一直这样说下去直到他没有想说的话了，我在思考和粗略的记录下他的话，没想到他会突然停下来问我。
他“我当时以为他肯定回答不出来又或者面红耳赤得跟我争论。”
他“但他没有，他只是反问了我一句“你真的理解了上帝了吗？对于你来说上帝是什么样的？如果你有办法理解上帝的存在，那么你也可以是上帝了。”
他“那么上帝应该是什么样的呢？”
他“上帝是一个超出我们目前理解能力的存在，你用你已知的思维方式，用你所能理解的'悖论'问题来理解一个超出你目前理解能力的存在，或许这本身就是一个悖论了吧。”那时候我一度认为他还有精神分裂的状态.
他顿了一下“你觉得上帝是个什么样的存在呢？”
我“嗯？上帝？基督教徒心中的存在。”
他“你站在一个路人的角度去理解上帝的存在，你可以分析上帝却没办法解释上帝。就跟我问那个问题时所在的角度一样。”
我“嗯？这没什么问题。”
他“确实没什么问题，有问题的只是理解的角度而已。就像很多悖论一样，我们所谓的科学家总是站在一个我们所能理解的角度去观看一样。”他没有接着说下去，我只能接着说。这也算是与活在自己世界中的患者对话时最麻烦的事情之一，你永远不知道自己的接入点在哪里，只能凭经验了。
我“这是观察与研究事物的表现之一，总需要一个点。”
他“嗯，你说的对。这是观察的表现，然而我们总喜欢以我们自身的想法去带入这个点，我们所谓的研究也是基于一个人类视觉来观察的。就像一个比较著名的悖论一样，不知道你有没有听过外祖母悖论？”
我“嗯。怎么吗？”
他“很有趣的一个理论，提出这个悖论的人用了一个很有趣的视角来观看这个悖论。他把自身带入了这个悖论里，看似对了我们杀不死自己的外祖母，因为外祖母死了就没有你母亲就没有你，那就没人去杀死你外祖母了。真的自己就没办法杀死自己的外祖母吗？”
我“有办法杀死自己的外祖母吗？”
他“这个悖论有一个问题。当我们用一个旁观者的角度去，你就会发现不是杀不死外祖母，而是杀死了外祖母以后会怎么样，这里有一个点当外祖母死了你才会消失。试想一下，当有一个人回到过去去杀死他的外祖母以后会怎么样？从他杀死外祖母那个时间点到他回到过去那中间的过程会怎么样？我总是很喜欢去想象这个过程，那是一种生与死相互退换转变的过程。而且从这个过程中我们所看到的是杀死再到自己本身消失再到没有因和果的过程。当我们用旁观者的角度去看这个，就会发现按正常过程来说不是杀不死，而是杀死的只是杀死的那个样子而已。更有趣的是我们甚至还没办法准确的理解时间这个存在，不知道逝去的是否依旧真实存在于过去或者逝去的就真的消失了。”
我“不还有一个平行世界理论。”当他说完那些时，我没有马上理解过来，就顺口说了出来。
他“平行世界。我更喜欢叫他树型世界，又或者在基于薛定谔的猫这个悖论中称作选择性世界。”
我“选择性世界？”
他“这么说吧，就好像当你来找我时到我开门让你进来的时候，你有没有想过我会是怎么样的，我会说什么，我会怎样做？”
我“有”
他“这就是选择性世界了。你想象的那些或许在别的世界里会发生，只是在我们这个世界我选择了这样的说话方式，或许另一个世界，有另一个过程。就像树枝的分叉一样，同是那样的水液只是流进了不同的树枝而已。”
我“嗯。。这个理论不是更好解释外祖母悖论。”
他“你自己都说了这个理论，这只是一个理论，就好像时间和逝去是否存在于逝去一样。平行世界或许能解释很多问题和现象，但也只是基于相对论所说的回到过去，所提出的理论。这跟拆东墙补西墙有什么区别。如果真有平行世界的话，那就意味着宇宙的唯一性，你们的唯一性都将不复存在。我甚至可以提出是谁创造了宇宙？你们所谓的高等生物或许也只是某种更高级生命制造的产物而已。”
我“嗯？”
他“我们还是撇开平行世界。再谈谈外祖母悖论如何？”
我“嗯？你接着说。”
他“刚才我们一直用旁观者的角度去看着外祖母这么一个悖论，我们更加看清楚了这个悖论的本质。你有没有想过，如果我们用一个思考者的角度去看这样一个悖论，有没有办法在杀死外祖母以后我们依旧存在？”
我“嗯？你说说看？”
他“外祖母悖论中最重要的其实也就穿越回到过去这个点而已。如果我们有办法穿越回过去，并借用现在的克隆技术克隆一个你外祖母，只要时间点上掌握的好，再让克隆人取代你外祖母以后杀死你外祖母，甚至只要控制好这个克隆人让其能按照你外祖母的历史进程来走，那是不是意味着我们有办法同时做到杀死外祖母而自己依旧存在。”
我“或许吧，不对，如果杀死外祖母谁来提供克隆的基因？难道…”
他“很有趣对吧，你似乎也理解了。用克隆人本身的基因来克隆。并且克隆人本身就是被克隆的克隆人。就像一条河流，当我们从中间截断，并且用抽水机从尾部抽水来补充被截的那段河流，在不考虑水蒸汽的挥发和抽水机的持久性，就可以做到水的无限流动，而且只有那些水。。更有趣的是如果这样做，我们甚至能截断历史，当所有人都这样做，甚至可以做到过去是由未来而来的，未来就是过去。然而过去的过去都将没有一点用处。”这段话我记载的比较详细，但还是不能理解与想象出那种感觉。那时候我差点又陷入了沉思。
他突然问了我“你知道现在几点了吗？”
我愣了一下，看了一下时间“几点？九点多了！”备注晚上
他叹了口气，轻声说到“地球所谓的主宰者，几百万年的演变。却在时间上的感知这么薄弱。”这段话是他唯一一个没有解释的话，也不知道我记录的对吗，当时我也没听清楚，隐约觉得应该是这句话而已。
我“你说什么？”
他“没什么，明天再谈吧。太晚了，你也该回去了。”
我“那好吧，明天再谈。”
