原文
夫妇之道，天地之大义，风化之本原也，可不重欤！《易》：“艮下兑上，咸。彖曰：止而说，男下女，故取女吉也。巽下震上，恒。彖曰：刚上而柔下，雷风相与。”盖久常之道也。是故礼，婿冕而亲迎，御轮三周。所以下之也。既而婿乘车先行，妇车从之，反尊卑之正也。
——司马光《家范》
白话
夫妇之间的道义是世间很重要的大义，也是风俗教化的本原，怎能不重视！《周易》说：“艮在下兑在上，是‘咸’卦。彖辞说：男女交往既有节制又互相愉悦，男子谦卑地向女子求婚，这样娶妻子就吉利。巽在下震在上，是‘恒’卦。彖辞说：男子在上，女子在下，是雷和风的结合。”这大概是永恒不变的道理。因此礼法规定：新郎戴上礼帽，迎亲的时候要驾车绕行几圈，为的是为了向新娘表示谦恭。然后新郎乘车走在前面，新娘的车跟在后面，又是为了表明男尊女卑。
家训史话
辽国人耶律奴娶妻萧意辛，萧意辛的母亲就是呼图公主。美貌而聪慧的萧意辛二十岁就嫁给了耶律奴。她事亲睦族，重礼重义，被后人视为楷模。
妯娌们一起聊天经常会谈到用媚术之类的邪法来赢得丈夫的宠爱，萧意辛总是劝妯娌们说：“用邪法不如用礼法。”并劝解说，加强自己的修养，使自己行为端谨，符合规范；侍奉长辈恭敬孝顺；对待丈夫温柔和顺；对待小辈宽洪大量，这些就是礼法。能够做到这些，得到丈夫的疼爱和尊敬就不会是难事。如果用邪法来获宠，不愧于心吗？
在丈夫耶律奴受奸人诬告被流配异地时，皇帝念及亲情，想让萧意辛与耶律奴离婚。萧意辛却觉得夫妻之间应讲求道义，要生死相随，祸患与共。自己在耶律奴有危难时离开他，是违背纲常礼教的，与禽兽没有区别，请求皇帝准许她与耶律奴同行，并说自己死了也不会有什么怨恨。
此后，作为公主之女的萧意辛，整日辛劳，对待丈夫却比享受锦衣玉食时更加有礼和恭敬，无一句怨言。
古训今鉴
在古代，提倡夫妻之间重礼重义，既爱且敬、敬爱有加。而这些都是中华民族的传统道德和礼教，是千百年来维系和规范人与人之间如何相处的纽带。恭敬、重道义和感恩，都是古人所推崇的夫妻相处之道，而这些正是不少现代家庭所忽视和缺少的。夫妻之间应该相敬如宾、相濡以沫，才能百年之好。夫妻之间只要互相体贴，互敬互爱，便是最好的感情。夫妻和睦，则家庭氛围就会和谐，子女自然也会耳濡目染，在友好的氛围中长大。如此，夫妻和睦是一个家庭中的大事。
