原文
兄弟子侄有同门异户而居者，于众事宜各尽心，不可令小儿、婢仆有扰于众。虽是细微，皆起争之渐。且众之庭宇，一人勤于扫洒，一人全不知顾，勤扫洒者已不能平，况不知顾者又纵其小儿婢仆，常常狼藉，且不容他人禁止，则怒詈失欢多起于此。
——《袁氏世范》
白话
兄弟子侄有同门户而异居的情况，即分开另过，但居住在一个院子里。在这种情况下，处理每件共同之事时，大家都应各自尽心。不能让小孩子、佣人等去扰乱大家的生活。即使是非常细微之事，也可能成为弘起大争论的端倪。况且，大家的院子，一个人总是很勤快地去洒扫另一些人则全然不顾，勤于洒扫的渐渐开始心理不平衡，表示愤愤然。有时不勤于洒扫的又纵容小孩子或佣人把院子搞得乱七八糟，还不容许他人去禁止。这样愤怒之极，吵架骂人之事就会发生。
家训史话
汉景帝中元年间，司马相如前往临邛(今四川邛崃县)投靠好友王吉，在巨富卓王孙家中，巧遇文君。二人一见钟情，文君遂离家出走，随司马相如逃往成都。卓王孙一夜间丢失了女儿，派人四处寻找，后来得知，女儿已随司马相如私奔外逃，当时气得暴跳如雷，但家丑不可外扬，只得暂时将此事搁置不提。
卓文君随着相如来到成都，总以为他曾在长安作过显官，家中定有些财产。岂知到家一看，除了几间敝屋尚可容身外，其它一无所有。自己也因仓猝外逃，没能多带金帛。但事以至此，只得拔钗沽酒，脱钏易粮，与相如勉强度日。数日后，文君随身所戴饰物基本卖完，生活日渐贫苦。文君见此，颇感凄凉，于是对相如说：“君贫寒至此，终非长策，不如再回临邛，向我兄弟们借些钱财，也好设法谋生。”相如心知文君自幼生长富家，能随自己过如此清贫生活，已经不易。听文君如此说，也只好同意。到了次日，二人收拾行装，准备启程。
此时，相如身边，除了一琴一剑、一车一马外，已无别物，于是与文君登车驱马，往临邛驰去。到了临邛，二人暂住旅店，遂向店主打听卓家消息。店家与相如、文君素不相识，便直言相告道：“卓女私奔，卓王孙几乎气死，发誓说：‘女儿不孝，我不忍杀死，但却一文钱也不给’。”相如听后，心想：卓王孙如此无情，文君也不便再往兄弟处借钱。我不如与他女儿抛头露面，就地开一家酒肆，损他尊严，丢他脸面，直到他情愿拿出钱财来，方才罢休！主意拿定，遂找文君商量。文君到此，也没更好办法，只得依了相如。相如当即将马车卖了，当作资本，租借了房屋，治办了器具，悬挂了酒旗，选了一个吉日，便正式开张营业。
酒店开张后，文君淡装浅抹，当垆卖酒。相如也脱去长衫，换上短衣，与所雇的三个酒保忙里忙外，招待客人。生意作得还颇为红火。酒店开张不久，有些客人便认出了卓文君。于是卓家小姐卖酒的消息便成了人们议论的话题，一传十，十传百，很快就传到了卓王孙耳中。卓王孙听后大惊，忙令家人前往察看。家人回报，果是文君。卓王孙顿时感到面上无光，十分难堪，自此杜门不出，常在家中唉声叹气！有些亲友劝卓王孙说：“足下只有一男二女，何苦令文君出丑？况文君已失身长卿，往事何必再究！长卿曾作过显官，近因倦仕归家，暂时落魄，但人才却是难得，且又为县令好友，怎见得会埋没文君终身？足下不愁钱财，如给与周济，不是便可变辱为荣了吗！”卓王孙听后，无奈相从，于是立拨僮仆百人，钱百万，及文君嫁时的衣被财物，一齐派人送往酒肆之中。相如、文君得了许多财物，立即关闭了酒肆，购置了车马，又返回了成都。
二人一到成都，立即购田产，盖房舍，辟园囿，成了当地一富翁。卓文君为富家之女，司马相如此时是家徒四壁的穷书生，文君能随相如甘于清贫，实为可佳！卓王孙恨文君私奔相如，乃是拘于旧礼。相如设计得财，遂成富翁，堪称书生有智。
古训今鉴
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。”正如这首歌唱的那样，对于共同的事业，大家若都能尽心尽力的话，前景将是很光明的。
“对待家事要热心”，袁采虽然只针对家庭琐事，如洒扫庭院作了阐发，但这个观点适用的范围却宽泛得多，小至孝事父母，大至发展事业。
