原文
起家之人，见所作事无不如意，以为智术巧妙如此，不知其命分偶然，志气洋洋，贪取图得。又自以为独能久远，不可破坏，岂不为造物者所窃笑？盖其破坏之人，或已生于其家，曰子曰孙，朝夕环立于其侧者，他日为父祖破坏生事之人，恨其父祖目不及见耳。前辈有建第宅，宴工匠于东庑曰：“此造宅之人。”宴子弟于西庑曰：“此卖宅之人。”后果如其言。近世士大夫有言：“目所可见者，漫尔经营；目所不及见者，不须置之谋虑。”此有识君子知非人力所及，其胸中宽泰，与蔽迷之人如何。
——《袁氏世范》
白话
创立家业的人，看见自己所做的事没有不称心如意的，就认为自己的智谋已经十分巧妙高明了。不知道自己的成功是命运里偶然的事，得意洋洋，贪婪索取，不知满足。自认为家业能够永远兴盛下去，不能被败坏，这种想法能不为造物者所耻笑吗？那些败坏家业的人早已生在了他们家，或是儿子或是孙子，每天环立在他身边的，都是有朝一日会败坏父辈祖辈创立的家业的人。只可惜他们的父辈祖辈看不到这些人倾家荡产了。前辈有人建造宅第房屋，在东厢房宴请工匠说：“这是建造宅第的人。”在西厢房宴请自家子弟，说：“这些是将来卖掉宅第的人。”后来发生的事果然应验了他的话。近世有个士大夫说：“能够看见的，就慢慢地经营好了；不能够看见的，就不用去谋划考虑了。”这是有见识的人知道有些事情是人力所不及的，所以，他心中宽缓安定，和那些被遮蔽迷惑的人相比，当然是有所不同的。
家训史话
鲁国的大夫公父文伯退朝后，去拜见母亲。母亲正在织布，文伯说：“像我们这样富有的人家，其主人还用得着亲自纺织吗？您这样做会让季孙不高兴的，人家会说我们这样富有还不能安心侍奉国君？”母亲听了他的话，叹了口气说：“鲁国难道要灭亡了吗？但你难道不知道鲁国使僮子备官吗？王后要亲自做帽子上的装饰物玄紞，公侯的夫人再为它加上紘綖，卿的妻子要制做缁带，大夫的妻子要做祭服，元士的妻子要制做朝服，从下士到一般百姓，都要做衣服给丈夫穿。春天秋天祭祀土神的时候，人人都要忙碌，冬天祭祀的时候，也要有所贡献。不论男女，都要为国效劳，延误时间或做错事，都要受到处罚，这是古代就有的制度。现在我守了寡，你又仅是个大夫，我们兢兢业业，还怕不能承继先人之志，如果再懈怠懒惰，怎能辞其咎？我希望把一切都做好，并且时时警戒自己说：‘一定要对得起先人。’你现在却说：‘为什么要这么辛苦？’你以这样的认识和态度继承你父亲的官爵，我担心你父亲穆伯没有好的继承人了。”
古训今鉴
治家和治国一样的道理，不管你是王公将相还是贫民百姓，在家境富裕的时候不能得意忘形，任意挥霍。在家境贫寒的时候也要保持礼节，教育子女习读诗书。
