原文
夫明六经之指，涉百家之书，纵不能增益德行，敦厉风俗，犹为一艺，得以自资。父兄不可常依，乡国不可常保，一旦流离，无人庇荫，当自求诸身耳。谚曰：“积财千万，不如薄伎在身。”伎之易习而可贵者，无过读书也。世人不问愚智，皆欲识人之多，见事之广，而不肯读书，是犹求饱而懒营馔，欲暖而惰裁衣也。夫读书之人，自羲、农巳来，宇宙之下，凡识几人，凡见几事，生民之成败好恶，固不足论，天地所不能藏，鬼神所不能隐也。
——颜之推《颜氏家训》
白话
明晓六经要旨，涉略百家著作，就算不能提高自己的道德品行，使社会风俗变得淳朴，也能学到一技之长，得以帮助自己。不能一辈子都依赖父亲兄长，家乡也可能遭遇战乱而不能安定度日，一旦漂流离散，没有人来庇护你，应当求助于自己。俗谚说的：积财千万，不如薄伎在身。。就是这个道理。容易学习而又可富贵的本事，再没有能比过读书的了。世人不管愚蠢还是聪明，都想见多识广，但却不肯读书，这就像想要饱餐却不做饭，想要暖身却不裁衣一样。那些读书人，从伏羲、神农以来，在这世界上，共认识了多少人，见识了多少事，对一般人的成败好恶，更不用说了，就是天地鬼神的事，也瞒不过他们。
家训史话
“子孙若如我，留钱做什么，贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么，愚而多财，益增其过。”这是林则徐的一句名言。
道光27年（1847年）正月，林则徐在西安的陕西巡抚衙署为三个儿子写立分书，即《析产阄书》，对家产进行了分析和处分。说自己为官三十余年，没有时间管理家业，房产只值三万两银子，每个儿子只能分到价值一万两银子的房产，现银则无可分。林则徐的家产价值白银三万两，比起入仕前确有增加，但在封疆大吏中不足以富足。他在分书中嘱咐儿子：“产微息薄，非俭难敷，各须慎守儒风，省啬用度。”他还告诫：“凡我子孙，当念韩文公所云‘辛勤有此，无迷厥初’ 之语（意思是讲，要记住韩愈的话，辛劳勤俭，才挣下这份家产，不要迷惑心智，忘记当初的艰苦），倘因破荡败业，即非我子孙矣！”
古训今鉴
中国有句古话叫：富不过三代。后辈自以为有万贯家缠便可一劳永逸，可一旦灾祸来临，世道动荡，没有真材实料的只能破败。
中国古代诸多贤臣名将，不给子孙留钱财；世界上许多家世显赫的富豪，不给自己的子女留下分文遗产，由他们自己白手起家，也正是印证了这个道理。我们在生活中，努力自力更生，才是正事。一味依赖父母，依仗他人的帮助，是不会成就大事业的。
