原文
学为文章，先谋亲友，得其评裁，知可施行，然后出手；慎勿师心自任，取笑旁人也。自古执笔为文者，何可胜言。然至于宏丽精华，不过数十篇耳。但使不失体裁。辞意可观，便称才士；要须动俗盖世，亦俟河之清乎！
——颜之推《颜氏家训》
白话
学习写文章，应先找亲友征求意见，经过他们的批评鉴别，知道可以在社会上传播了，然后才脱稿；千万不要由着性子自作主张，以免被别人耻笑。自古以来执笔写文章的人多的说不清，，但说得上宏大精美的，不过几十篇而已。只要使文章不脱离它应有的结构规范，表词达意还说得过去，就可称为才士了。一定要使文章惊艳绝俗，只怕要等到黄河的水变清吧！
家训史话
白居易唐朝著名的诗人，也是是新乐府运动的倡导者，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作。”
白居易作《新乐府》，惟恐读者不明白他的诗意，在诗题之下，还要摹仿《毛诗》，加上一个小序。例如诗题《杜陵叟》下面有一句小序：“伤农夫之困也。”尽管他的诗已经够明白浅显，他还是不惮烦地要在诗题上表现清楚。
白居易为了使广大的读者对他的诗歌容易看懂、听懂，容易记诵，扩大诗歌的政治影响，便努力使自己的诗歌语言口语化。在遣词造句, 或者加工修改时，力求浅切平易。“老妪都解”，宫野咸宜，可谓诗人的苦心所在。
白居易一生作诗很多，其讽喻诗语言通俗易懂，老少见喜，利于流行，用今天的话说，文学源于生活，而高于生活，白居易做到了，而且以等身的作品给于了很好的诠释。
古训今鉴
颜之推这则家训有两层意思，先是教导子孙文章写成先给亲友过目，检查订正，不可任性妄为。第二层就说，写文章合乎规范，能正确表达意思就可以了，刻意追求惊世骇俗是不可取的。
今天我们做学问做事情，应有一个严肃认真的态度，注意听取来自各方面的意见，不要出现错误。同样，有限的生命里，我们要统筹把握，思考有没有必要在一件事上追求完美越走越远。
