原文
故圣人以治天下为事者，恶得不禁恶而劝爱。故天下兼相爱则治，交相恶则乱。故子墨子曰：“不可以不劝爱人者，此也。”
——《墨子》
译文
所以圣人既然是以治理天下为职业的人，怎么能不禁止相互仇恨而鼓励相爱呢？因此天下的人相亲相爱就会治理好，相互憎恶则会混乱。所以墨子说：“不能不鼓励爱别人”，道理就在此。
墨家智慧故事
国与国外交关系恶劣，最终爆发战争，于是天下大乱。究其最初的原因，有很多，而墨子认为没有做到“兼爱”、“非攻”是最重要原因。
黄巢起义后，唐朝名存实亡，形成了藩镇割据局面。907年，朱温建立后梁，历史进入五代十国时期；960年，赵匡胤取代后周建立北宋；979年灭北汉，这才基本结束了自晚唐以来的分裂割据局面。五代是指后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个次第更迭的中原政权；十国是包括前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平（荆南）、北汉等十几个割据政权，十国乃称其“大”者，实际上还有不少割据政权。
五代十国本质上就是中晚唐的藩镇割据的延续，早在晚唐时期这些藩镇已经存在，至唐亡后这些藩镇仍存在，而且割据更加剧烈，由是者维持了数十年。五代十国的诞生政权基本上都为昙花一现，因为有实力的将领经常发动兵变夺权，如李嗣源、李从珂、石敬瑭、郭威等人都是靠兵变上台的。另外，五代十国又是战火纷飞的年代。由于没有一个稳定的对十国有压倒性的中原王朝，导致各个割据政权间战斗不休，统治者多重武功而轻文治。五代的开国之君，都是前朝的藩镇，靠军事割据发展起来的，故这一时期战争频繁，政权屡有更迭。
唐末以后，黄河中下游流域地区因长期混战而严重破坏。如蔡州秦宗权所到之处，肆意烧杀，千里没有人烟。朱温与时溥连年交战，徐、泗、濠三州人民不能耕作。朱温战败河北刘仁恭时，自魏州至沧州五百里内死尸遍尸横遍野，其中定州一战，就杀死了六万多人。
后梁与晋之间连年战争，使今晋南豫北不少地方“里无麦禾，邑无烟火”。后梁还数度决开黄河以阻挡晋兵，致使今河南、山东广大地区洪水泛滥。唐代繁荣的东都洛阳迭经战乱，变成了瓦砾堆，荆棘丛生，在籍的民户还不满一百户。后唐以来，华北平原地区又不断遭受契丹侵扰，卢龙镇所属诸州均遭摧残。后晋时，契丹骑兵深入中原内地，所过之处扫荡一空，千里内“民物殆尽”。开封至洛阳数百里间人烟稀少相州民被杀死十余万人。河中与凤翔等镇在后汉时发动叛乱，战死饿死的尸体有二十万具以上。
黄巢起义后，长达六七十年内，大小战事接连不断。华北地区的兵役和各种劳役异常繁重。统治者视人命如草芥，无辜群众常遭惨杀。战争破坏和苛重赋役促使人民数以万计饿死或迁徙他处。北汉的十二州，盛唐时有二十八万户，而在北汉亡国时仅有三万余户，约为盛唐时户口的八分之一。
五代十国的混乱局面，直接原因就是藩镇割据，人人都想打败其余的人称雄称霸。这样只能和太平盛世渐行渐远，导致名不聊生。
