原文
朕决不欺人。即如今凡匠役人等，各有密传技艺，决不肯告人。而朕问之，彼若开诚明奏，必密之，不告一人也。
——爱新觉罗·玄烨《庭训格言》
白话
我绝不会欺哄他人。就好像现在的手艺匠人等，他们都各有自己秘密相传的某种技艺，一定不愿意告诉给别人。但我问他们，他们如肯告诉我，我一定会为他们保密，不告诉任何人。
家训史话
所谓“信”，主要是指“信守诺言”，强调一个人要“言必信”，要“言而有信”等，东汉的许慎在他所著的《说文解字》中说，“诚，信也”，“信，诚也”，用“诚”来解释“信”，用“信”来解释“诚”。因此“诚”与“信”逐渐连用，形成“诚信”一词。
西汉成帝时的孔光。孔光相传为孔子十四世孙，自幼秉承儒学家风，饱读诗书，年未二十，即踏入了仕途。汉成帝即位后，孔光以其卓越的才能被任命为尚书，在短短的几年中，他将前代政事及汉代的制度法规均烂熟于胸，由此备受皇帝的信任。尚书原本是皇帝身边负责管理各种文书收发的侍臣，地位低下，汉武帝为了削弱以丞相为首的外朝大臣们的权力，逐渐开始重用尚书等身边近臣，组成中朝，当时不少大臣皆以领尚书事的职衔参与国家大事的讨论，尚书由此成为掌管机要的重要部门。
数年后，孔光即领尚书事，成为了尚书机构的领导。孔光自领尚书事以来，工作兢兢业业，小心谨慎，遵守国家法度，不坏前代成规。如果皇帝向他询问政事，孔光总会引经据典，将自己的真实想法说出来，从来不会为了迎合皇帝而口是心非。而皇帝如果不同意他的意见，孔光也不会犯颜直谏，惹皇帝不高兴。因此，在这种为官原则指导下，孔光在领尚书事任上一直安稳无事，一干就是十余年，这在当时是极其少见的。当时，领尚书事又被称为“典枢机”，意为掌管机密，该工作的一个重要原则便是保密。也许孔光生来就是一个守口如瓶的人，这项工作对于他来说真是再合适不过。孔光有一个经常销毁发言草稿的习惯，凡是涉及与皇帝之间对话内容的草稿一律销毁，这样做可以防止机密外泄。同时，如果他推荐某人做官，也不会让其知道是自己推荐了他，以防结党营私。
孔光回到家后，对自己的兄弟、妻子和孩子，只字不提朝中政事。家人们也知道孔光的嘴是非常严的，也就不去找那个无趣。但他们都没去过皇宫，为了长长见识，问问别的新鲜事总可以吧？于是家人向孔光提出了一个问题：“长乐宫温室殿前种的都是些什么树啊？”孔光听罢，皱了皱眉头，先是沉默不语，继而顾左右而言他，完全答非所问。家人们万万没想到，孔光的保密工作竟然做到滴水不漏的地步。
古训今鉴
人们常言：口是心灵的大门，假如大门防守不严，内中机密就会全部泄露；意志是心灵的双脚，意志不坚定，就可能会像跛脚一般走入邪路。每个人都有自己的稳私，不愿人知；每个人都有自己的想法，人知不妙。但事情往往出乎人的意料，有时你认为信得过的人可能偏偏与你不善；眼下是你的知己，随情况变化就可能为敌。故有“病从口入，祸从口出”的民谚。为人守信，不仅仅是一个品德问题，正如康熙在这篇庭训中告诫儿孙的那样：为人要言而有信，要能够保守秘密。这样，才能取得他人的信任，而别人也才会为你尽力、效命。
