原文
贫人未能发迹，先求自立。只看几人在坐，偶失物件，必指贫者为盗薮；几人在坐，羣然作弄，必指贫者为话柄。人若不能自立，这些光景受也要你受，不受也要你受。
——【明】温璜《温氏母训》
白话
贫穷的人如果不能发达，先做到自立。你看几个人坐在一起，如果有谁不见了什么物件，一定会指责是被那个穷人偷了藏起来；几个人围坐，如果开什么玩笑，一定会拿那个穷人的事作为话柄。人如果不能自立，这些窘迫的场面不管你能否忍受，都会出现。
家训史话
韩信，淮阴（今江苏淮安）人，西汉开国功臣，中国历史上杰出的军事家，被后人奉为“兵仙”、“战 神”。韩信曾先后被封为为齐王、楚王，后贬为淮阴侯。“王侯将相”韩信一人全任。“国士无双”、“功高无二，略不世出”是楚汉之时人们对其的评价。
韩信出身贫贱，从小就失去了双亲。建立军功之前的韩信，既不会经商，又不愿种地，家里也没有什么财产。韩信常借故到一个亭长朋友家去蹭饭。亭长的妻子见他常来白吃很不高兴。故意一清早便烧好了饭，早早就吃完了，韩信愤然离去。为了能填饱肚子，他常常到淮阴河边去钓鱼，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济，遭到周围人的歧视和冷遇。
淮阴城有些年轻人看不起韩信，有一个年轻的屠夫，侮辱韩信，说道：“你的个子比我高大，又喜欢带剑，但内心却是很懦弱的啊。”并靠他们的人多势众，侮辱他说：“你要是有胆量，不怕死，那就刺死我；不敢的话，就从我的胯下爬过去。”韩信注视他一会，俯下身子从对方的胯下爬过去。集市上的人都讥笑他，以为韩信的胆子真的很小。韩信并不是胆怯，而是看清局面的睿智。
古训今鉴
韩信堂堂男儿，家贫不能自立，必然遭到周围人的冷遇讥笑。这也是无可厚非，不过韩信算是能“发迹”的人，最后人家做了大将军，自然可以报答浣衣老妇，提拔给他胯下之辱 玩伴。普通人若没有惊艳才华，成就大事业之前，也还是要做到自立才好，温母的话质朴又实在。
