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第十九章、转轮

氤氲起洞壑,遥裔匝平畴。

乍似含龙剑,还疑映蜃楼。

拂林随雨密,度径带烟浮。

方谢公超步,终从彦辅游。

雾是晨时最动人的景色,虽然短暂,却也十分常见。

说起终年笼罩大雾之地,除了唐门的鬼骨山,那便只有蝶谷了。然而与鬼骨山不同的是,这里更能说得上是人间仙境。

所以当李桧第一次现在谷口时,也不禁为眼前美景所吸引。

可是有时候越是美丽的东西就越是暗藏着危机,就如同罂粟的毒和玫瑰的刺一般。他很清楚这一点,所以看到了蓬莱仙境,也看到了隐藏在云雾背后的六座白塔。

这六座白塔分别位于六芒星的六个角上,共同维持着六芒星阵的运转。谷口这些终日不散的迷雾也是由此阵而聚,目的在于蒙蔽外人的视线。

六芒星阵分成六个小阵,每个小阵都围绕着阵主所在的白塔运行。每座白塔的顶端都有一颗碗口大小的珠子,颜色各异。它们发出的六道光柱聚集在六芒星的正中央,而后又合成一体全部照向正下方祭台上刻着的图形。

与其说是图形倒不如说是一个卦象,六爻完整毫无断裂之意,这分明是“乾”卦之象。“乾”为天,有主宰掌控之意,同时也包括着世间万象。

佛家有轮回之说,认为世间原有六道,分别为天道、人间道、阿修罗道、饿鬼道、畜生道、地狱道。万物由于善恶的因投身于六道之一,经历劫难的果,同时又种下了因后又坠入转轮,重新进入轮回。

天道、人间道、阿修罗道位于转轮的上端,象征着善;畜生道、饿鬼道、地狱道位于其下端,象征着恶。

坠入阿修罗道后,便会成为阿修罗族的一员。阿修罗人是一种很奇怪的群体,不但拥有人的七情六欲,还同时拥有神的威力和鬼邪恶。所以将之界定为善也不完全正确,只是与畜生道相比,要好上很多。

整个轮回盘都在转轮圣王的手中,而同样也是他控制着轮盘的转动。

凌素宫的六芒星阵便是依据六道轮回之意布置的。塔顶的六颗珠子,也是六道各自的颜色。天道微白,阿修罗暗绿,人道淡黄,畜生道淡蓝,饿鬼道亚红,地狱道烟雾。

中央祭台的正上方,也就是六道光柱汇聚之处,有一个圆形光盘。盘上是一个六芒星图案,它的每一个顶点都恰好处在圆盘的边缘上。这个光盘平日里都是静止的,一旦有外人闯入阵中,便会开始转动起来。

而刻在祭台上的“乾”字卦象的每一爻,却是与六个阵主的性命相连的。阵主死亡之时,她所对应的那道爻便会发生变化,由阳转为阴,从中间断开。

这些都是李桧当年从师父口中得知的,在他的记忆中,六芒星阵一直是作为传奇般穿在的。如今他就站在这个传奇的入口,这么多年过去了,告诉他这一切的人早已不在。

万物或许就是这样,你来了我又去,永远都在不断的轮回之中。

心底忽然升起一丝悲伤,只要再跨出一步,便会触动转盘转动起来,离自己想要找到的答案又近了一分。那么这是不是也同样说明,离最初的东西又远了一点。

人生就是这样一次次拿起,同时又一次次放下。但是如果因为舍不得而不愿放下,又怎么最后得到自己真正想要的呢?

他的脸上带着坚决,目光变得如鹰般锋利。握剑的手一紧,一步跨入迷雾之中。

白塔顶端射出的光柱瞬间变粗,中心的光盘开始一点点转动起来。

与此同时,凌素宫中,白衣男子握笔的手忽然凝在半空中。他的目光一转,嘴角扬起一个微笑:“来了。”

注:开头所用诗为苏味道的《咏雾》

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