拉斐尔和伦是风神和智慧之神的两个儿子。
这里，我应当讨论有关他们的几个问题。
（哲学恐惧者慎入）
1，拉斐尔和伦，代表全书最主要的思想。
即，世界分为物质与精神，而社会和真理就是两个界的最高信仰，也是人的两个最高信仰。
这个结论是怎样得出的呢？首先，从物质的世界而言，各行各业的工作者、劳动者创造了各种成就。我们将其统一起来：他们的所有成就，都促进了社会的发展。
再看精神界，如神学、哲学、科学、艺术等等领域。百花齐放，百家争鸣，是为了什么？统一起来看，都是为了距离那个最后的“真理”更进一步。
在国家危难混乱、社会变革之际，就需要有科学理论的指导。而在国家繁荣和平时，需要投入更多来发展精神领域。
故二者之间的关系是：用真理的道路挽救社会，用社会的发展追寻真理。
在传说中，伦将大陆划分为四国，确立基础政治制度，广泛传播宗教进行思想统治，几乎摧毁了哥哥拉斐尔的全部成果。人类于是由蛮荒年代进入魂术时期。
其背后意指：社会和真理，是相对立的。物质界和精神界，同样是对立的。
但是在变革的最后，麒零一行人重踏拉斐尔的道路挽救人民于水火之中，其意指：社会和真理、物质和精神，通过“人”这个桥梁，被紧紧联系在一起。
2，为什么拉斐尔不是“真理之神”
拉斐尔最早将医药、占卜、耕织、游牧、各种基本技术传授给蛮荒时期的人类，并且为追寻真理而死。
他应当是当之无愧的“真理之神”才对。
其实缘由，真理之神已经点明了。
“真理是冷酷的，它诱惑着你们，让你们为它心甘情愿地献出了自己的一切。
有人为真理而追逐终生，有人杀害追逐真理的人。然而无论你是不是真理的信徒，你的死活，苦难，真理不会同情，也不会插手。
但是人终将用自己的尸骸堆积起第二座巴别塔，这一次，它永远不会坍塌。因为真理一直在等待它贯通人间与天堂的那一刻。
当那一刻到来时，我就死了。
因为我尽到了我作为真理之神的职责。”
人类追求真理的道路，是充满血与泪的残酷道路。因为物质的世界束缚着他们，阻止着他们，摧残着他们。而他们是纯粹的精神世界的子民。
拉斐尔是开启人类追求真理的道路的神，因此为“启蒙”。
但是确保人类以最艰难的道路去追求真理的，才是真理之路的守护神。
3，后世应当怎样评价伦的两次反叛
拉斐尔死后，蛮荒时期的人类失去了信仰，失去了一个明智的导师，开始陷入战乱。
这时，伦用风津将大陆划分为四个国家，确立皇室体系和王爵体系，将黄金瞳孔分散在大陆各地，广泛传播十二天神创世论，扼杀人民追求自由平等和真理的欲望。
大陆从此进入了漫长的繁荣的魂术时代。但是这场改革，几乎摧毁了拉斐尔的核心成果，也就是扼杀思想。
如今，吉尔伽美什掀起推翻白银祭司的战争。要知道风神和智慧之神便是伦的生父生母，伦却不惜牺牲自己，成为压垮祭司的最后一捆稻草，与最后一名祭司同归于尽。
伦最终被人们骂为恶名。但是齐桐说：“我的朋友他是最明白历史兴替的。”
伦的两次反叛，都促使人类社会进入一个全新的状态。
正如他自己所言：“把未来留给人类，让他们用自己的力量创造一个新的世界吧。”
推动历史的进程，保持社会安定繁荣与进步，是伦存在的全部意义。
因此后世评判一个人，决不能仅仅依着道德去判断。更何况，道德并非一成不变之物。
后记：
拉斐尔和伦之间的感情其实是很好的，但是他们有各自的神职。神与人最大的区别在于他们的“神性”。他们不会有私心，也不会关注某一个人类个体。他们眼中只有一样东西最为崇高，那就是人类这个整体。
我记得当有一次我将这个观点分享给朋友时，她说：“可是这个世界上并没有神呀？”
确实。这个世界上没有神，那么绝对的、理想的神性便不可能存在。可是我们可以一点点地去接近神性，用我们的人性冲刷掉神性的冷漠，成为和艾欧斯一样，心怀天下的可敬之人。
人间，需要这样可敬的人。
