尽管皇后没有总结出实践是检验真理的唯一标准如此的结论，但是她的话中却表达出了这样的意思，任何事情光想不试着去做是搞不明白的。要经商你就得把钱拿出来开始做买卖，要种地你就得把泥土捣细撒下种子，就算小朋友要学习游泳，也得先从脱光衣服跳到水里去扑腾几下开始。
天启认为皇后说的有道理，转头见冯思琴正在旁边若有所思，于是问道：“你在想什么呢？”
冯思琴皱着眉头说：“皇后娘娘说得有道理不明白就要试一试，但臣妾总觉得其中有什么地方不对。”
天启“哦”了一声问：“你觉得哪里不对？”
冯思琴说：“无论哪一级官吏都要听从朝廷的旨意，因为他们都是朝廷同意才被任命的，假如今后的官吏都由百姓推选，他们还会听从皇上的旨意吗？”
天启说：“这个好办，推选出来的人还要经过朝廷同意才能任命，保证所有官员必须听朕的旨意。”
冯思琴说：“如果上下的意见一致还好说，假如有了分歧比如说百姓选的人朝廷通不过，会不会引起百姓的不满？这些就不说了，最让人担心的是皇上开始说的那几类人都不是什么善类，他们如果满意了其他人可能就要难受。”
皇后接口道：“是啊，帮会里的人是些什么人？本来就是目无王法的江湖人物，他们要是制定政策该带坏多少人？臣妾虽在宫中也听过‘要当官就要先造反后招安’之类的话，皇上也不喜欢天下都是些梁山好汉吧？泰西人就更不说了，他们来我大明白吃白喝就够了，怎么还能让他们作主？他们远来是客就该本份些，谁见过客人在主人家作威作福的？商人本身就是唯利是图的人，他们当了官恐怕天下都是见钱眼开之辈了。”
天启见她们把这些人说得一无是处，想了想问道：“那读书人呢？他们久读圣人书总是善类吧？”
皇后说：“皇上去年开了两次恩科，凡是参加科举的几乎都有安排，那些闹事的要么是不学无术之辈要么是不满意朝廷安排之人，真才实学没多少小聪明倒是层出不穷，怎么会是善类呢？水浒里的吴用随贼造反，三国里逼迫汉献帝退位的大臣些也是读书人，读书人做起坏事来比一般人更坏。”
天启听了皇后的话有些哭笑不得，问道：“照你这么说这些人都该抓起来了？”
皇后说：“抓与不抓臣妾不敢说，不过皇上要小心朝中那些大臣，皇上把朝中大事交给他们，而出了问题他们在干什么呢？最后还是得让皇上操心，开始皇上还说信王都生白头发了，可见这帮人把皇上的亲兄弟累成什么样了。”
皇后这话倒是提醒了天启，自己成立监政院的目的是什么？还不是帮信王把把方向给些支持和帮助，怎么刘宗周和徐光启都不表态呢？民选官只是一个开头，接下来百姓们还要不住地提意见提要求并形成制度，这样做虽能最大限度开发民智和民力但就像是在玩火，一个不小心就会烧到自己身上来。虽说军队可以作自己的后盾不怕翻了天，但是总不能一个不满意就抓人杀人吧？必须得有个温和一点的控制场面的手段。
一般来说除了武力外控制百姓的就只有思想宣传和经济手段，能哄就哄能骗就骗实在不行给点恩惠就能解决问题，现在闹事的人正是商人和读书人还有宗教人士和江湖骗子，论起骗人和施恩都是经验丰富之辈，看来不能用平常手段来办。天启也知道自己的智慧不算什么，所以成立了圣学院和博学院，想这些人都是聪明人中的聪明人，有思想有经验还有手段，现在不说话恐怕另有隐情，应该想办法让他们说出心里话。
天启见皇后和冯思琴都对闹事的人没有好看法，想了想说：“人无完人，把这些有缺点的人都改变成圣人朕还做不到，也没有那个时间等满朝都是圣人，必须把这些有缺点的人都用在合适的地方，无论他是在江湖还是在朝堂，只要他不造反就是大明的好百姓。你们开始把这些人都挨个评论了一番，好像他们身上都有些这样那样的问题，那么有没有什么办法去解决问题呢？只提出问题不解决问题可不是一个好习惯。”
冯思琴说：“其实也不是没有办法，只不过我们常年在宫中眼界有限，想的办法都跟自己做的事有关，皇上最好还是要问朝中大臣，他们读的书多经的事多经验丰富学识渊博正是该用的人。”
天启奇怪地问：“你们开始还把读书人贬得一文不值，怎么现在又开始推崇读书人了？”
冯思琴说：“皇上开始不也说了吗？没有圣人就把普通人用在合适的地方，就像没有美玉佩戴挂块青田石也能压衣服。”
天启想了想说：“既然如此朕就听一听你们的看法，你们不是圣人朕也把你们看成青田石，只不过在朕心中你们这两块青田石比任何美玉都可爱。”
天启的话把皇后说得大为高兴，抿嘴一笑道：“皇上真会夸人，不过臣妾只会贬低人不会说怎么办，还是让冯慧妃这个女诸葛来说吧。”
冯思琴说：“娘娘过谦也过奖了，臣妾就试着说一说自己的看法。这两年因为皇店经营得好所以又开了好多家，到后来所有皇店都跟常青树公司合并了，臣妾的哥哥在外面主事，太监们在中间跑腿办事，臣妾等协助皇后娘娘管理帐目。皇上要求常青树公司跟普通百姓一样交税获利，臣妾从这些帐目中可以看出利润封顶政策有一定的缺陷，想来这也是商人们在其中闹事的原因，其实说起来他们也不算在闹事，只想进辅政机构在制定政策时有一定的话语权。”
天启认为其实商人本来不可恨，只不过那些一夜暴富还为富不仁的商人才遭人恨，这就是他为什么要设个利润封顶的限制，在他看来不能一夜暴富的商人才是最可爱的。商品通过商人之手正常流通，商人不能白干肯定要在其中获利也就是人们常说的吃差价，只要商人获利在大家的承受范围内也没有人说什么，但假如商人获利太多肯定就是侵犯了百姓的利益，这也是人们常说无奸不商无商不奸的原因，也是天启要规定个利润封顶的原因。
一直以来天启都认为利润封顶是一大创举，并时常引以为自豪，现在冯思琴说自己这个利润封顶规定有缺陷，天启感到有些疑惑于是问道：“你觉得哪里有缺陷呢？”
冯思琴说：“皇上强行规定了商业的利润封顶为两成，工业的利润封顶为五成，但是没有考虑到地域差异和行业差异。同样是商业或工业有的地方做的人多有的地方做的人少，臣妾认为应该按行业和地域的不同来定封顶限额，做的人多说明利润高就该降低利润，做的人少要提高利润限制鼓励人去做。”
天启想了想点头说：“是啊，穷乡僻壤路途遥远风险大，如果还是限制两成利润就没有人愿意去做买卖，人多矿产多的地方挖出来就是钱，这时候还让他们五成利润就太便宜这些人了，是应该做一些调整。利润封顶这措施应该是对的，以工业和商业来区分的同时考虑到行业和地域因素也是对的，但是就需要各地的官府来制定适合本地的政策，这又牵涉到由哪些人来参与制定政策的问题，等推选官吏这事办好了再说吧，你再说说其它的。”
冯思琴点头说：“帮会的人是个祸患，因为他们首先并不是最忠于朝廷而是忠于帮会首领，平时还看不出什么一到有事时他们就会抱团做坏事，对这些人就是把他们解散了都不行，必须把他们以朝廷的名义统管起来。臣妾听说皇上为了避免退役的军人危害地方，把他们培训后以大铁公司的名义统管起来，无论是做农还是做工都有利，遇到战争等关键时刻还能拉出去抵挡一下，皇上有没有想过把那些漕帮或者盐帮的人也组织起来用？”
天启说：“朕只要求赵率教派兵监视他们，没想到要吞并统管，你这建议不错可以试一试，还有其它的呢？”
冯思琴说：“无论是泰西人还是畏兀儿人，包括大明本土的和尚道士巫师神婆，他们要传教做法事最能迷惑人心，在民间很有市场制止不了很是麻烦。臣妾想可以把他们看作是做生意的人，他们的生意就是收买或者诱导人心向着他们，这不是在跟皇上你抢生意吗？百姓都心向他们了谁还向着皇上和大明？应该限制他们经营的时间和地点，就是说他们只能在庙里观里教堂里宣扬他们的说法，出来了就必须闭嘴否则就是欺行霸市而且是欺到皇上头上。”
皇后听到这里不禁笑了，她说：“对啊，我们把他们跟皇上一样都看成做生意的，不是买货物而是买人心，在外面是皇上做生意的地方都得听皇上的，他们的生意只能在固定的店里做不许超过营业范围，欺行霸市欺到皇上头上那真是叫是可忍孰不可忍。臣妾记得前一阵三浪的女儿病了她急忙去又拜观音又拜太上老君，见到药王像也要去磕几个头，后来太医来了她还不是信任太医而不再信其它？神佛管死后事皇上管现在事，这是要分清的。”
天启想了想说：“你们这话说得对，朕要定个制度就是所有宗教都只能管人死了之后的事，胆敢管现在之人的事就是在跟朕抢生意，朕就把他定为邪教并把那些人全部抓起来，敢跟朕抢生意简直是活得不耐烦了。”
冯思琴笑了笑说：“其实皇上最该先做的还是找朝中大臣统一一下意见，做事情不能有人拖后腿，先统一意见了遇到难处也会一同解决。百姓推选官吏的事皇后娘娘开始说找个地方试验一下，臣妾觉得很有道理可以小范围试一试，听说现在的读书人多半是东林党人，皇上为何不把这事交给东林党人去做？做差了也是他们的错让他们想办法补救，因为是小范围试验也可以及时制止。”
天启皱眉道：“你怎么只说做不好不说做得好呢？”
冯思琴说：“还是那句话，官吏都由百姓推选了谁还听朝廷的话？要让推选出的官员既听朝廷的又听下面百姓的，这些人根本就做不好，至少短时间内做不好。”
