（四）
苦修士毕竟不是平常劳动力，教会还要负责让他们在修行上有所精进。天气渐冷，工程也接近完成。活计一天天少起来。这天晚饭后，一位大教士走进来向众人举手致礼，通知他们，第二天结队到圣山广场参观，以便端正信仰，净洁心灵。
“许多年前，我就站在你们呆的地方。你们此时的心情我完全理解。”大教士将心比心地说道：“苦修日久，相信你们已经把内心掏空。以前的邪念异端，过往的贪嗔痴恨，都已经淘洗干净。好，现在就打开你们空空如野的头脑，灌入本教正念！”
第二天，他们这一百多名苦修士鱼贯地沿小路走下山，来到圣山广场，参观那里的雕像群。卡钦斯基巨像被设计成盘膝而坐的姿势。双手搭在两膝上，一头长发披散开来，婉延迤逦直到腰部附近，续接为教袍，延山势开凿，自然垂下，伸延开来。圣山广场自巨像脐部延展开去，恰在两腿之上。
此时，广场上到处都是来自世界各地的工匠，正在搭建平台、匾额、花坛和装饰，这里将成为真理教千年庆典的主会场。经过数百年营建，圣山广场已经成为当今世界上规模最大的主题公园，只不过它不对普通居民开放，只有一定品级的教徒才能进来。
这里遍布着宣传盖娅真理教的雕像、壁画和纪念碑。不久前旋风来过广场，只关心左边那一行教主群像。今天苏吉拉纳至此，却在关注它们对面的异教先驱群像。这些塑像比对面的教主们小一号，能在这里留个像的人，都是被称为“异教先驱”的历史人物。
盖娅真理教称，真理时代肇始之前，这些人引领人类崇尚自然，反抗科学魔鬼。他们当中最后一人去世时，卡钦斯基都还是个孩子。这里面有哲人、文人、政治人物和苦修士。每人面前都点着盆口大的油灯，灯油里添入香料，令空气中充满浓郁异香，游人置身其中。
苦修士们进入广场后就自行解散，任意浏览。雕像底座上刻有详细文字，介绍像主的身份和事迹。“异教先驱”的诸般事迹作为真理教义基础课，苏吉拉纳曾经学过。不过，这些先驱人数众多，其事迹和他的稽查工作也没什么关系，早就忘得一干二净。
苏吉拉纳前来苦修，意在纯净信仰，所以细心研读上面的碑文，头脑中默默消化吸收。为首两尊像高过其他人，分别是英国科学家詹姆斯·拉夫洛克，美国生物学家马古利斯，他们是盖娅假说的创始人，虽然并非创教之人，其学说却是教义的源头。
依次排开的有中国先贤老子和庄子。西方哲学家胡塞尔、芒福德、哈贝马斯、马尔库塞、利奥波德、圣雄甘地。民族不同，文化各异，但是都支持绝圣弃智的理论。
在行动者塑像中，有英国工匠“卢德王”、中国义和团群像、“最后的武士”西乡隆盛、南美最早对抗现代政府的天主教士安东尼奥、创办地球解放运动的斯蒂芬·贝斯特、开创魔鬼时代城市人回归自然先例的波尔布特、东亚最早对抗魔鬼政府的麻原彰晃，以及挑战过所有魔媒国家的本登拉。
这些人苏吉拉纳都不熟，他只认识一个人，就是隐居者梭罗，《瓦尔登湖》的作者。《朝阳启信录》称，此人生活在魔媒横行的美国，能够拒受魔鬼诱惑，带着一把斧子投入森林，居住木屋，吃自己种植的食物。他曾经是教祖卡钦斯基的人生榜样。
苏吉拉纳一尊尊参观下去，他阅读着、感受着、思索着，心潮起伏，热血沸腾。是呀。这么多年，自己陷入抓人审人的日常事务当中，早就生疏于教义。或者因为地处偏僻，周围根本也没有精通教义的人，都是图普那种照本宣科之辈。这样下去，不被外魔引诱才怪。
看看眼前的群像吧，人类历史万古流传，其间自有一条正道，盖娅真理教就是它的延续、发展和升华。我本来走在正道上，为什么还要往两边看？
不，一点偏差都不能有，正道外面就是悬崖！
“快，快，还有最后十分钟！”带队监工在人群里高喝。他拿得准时间，是因为他正在看着一只钟表。在这个世界上，机械钟表不仅未受禁绝，其制造者反而作为能工巧匠的典范广受尊重。按照真理教义，科学魔鬼的一大危害便是令人丧失心灵手巧的优点，手工技艺恰好有助于恢复人类天性。
苏吉拉纳举目远眺，只见盖娅城方向一团红光映照天际，那是中心广场的真理之火，一座十几米的巨型火炬。其光明昼夜不息，世界各地收缴来的违禁品，包括他本人在兄弟群岛稽察队抄没的那一点，都会在稽察总队登记后汇集到那里，付之此炬。
苏吉拉纳凝望着火焰，泪流满面。他又一次回过身，仰望着卡钦斯基的头部。其实在这么近的地方，根本看不清头颅的形状，只能看到连绵崖壁。不过这没关系，苏吉拉纳紧盯着那双瞳里的亮光，屈膝脆下。
“教祖、列圣，请饶恕我！我曾经沉匿于怀疑和动摇中无可自拨。我已经明白，囚困魔鬼令之永不孽生，乃本教千古伟业，必须代代相继。我愿自己是那团真理之火，焚尽魔媒异端所有邪说。”
苏吉拉纳沉浸在喜悦中。等他拖着疲惫的身体回到工棚，一个完全意想不到的人出现在面前，旋风正等在那里！
