8、默契的部族
“他在做什么？”几乎有好半天，我终于忍不住一指少少典，好奇问道。
“难道你还没看出，少少典在替你祈祷呢”就听施雨热情说道，“祈祷神能真正宽恕你！”
我要说，我的记忆仍停留在后来一个很发达的世界，对这群陌生族人的做法自是一无所知。
我没有说话。但我却突然觉得，与这个年龄相当的叫施雨的陌生大男孩儿有着一种与生俱来的默契。
这时候，族人早已散去，又各自忙各自的去了。当然，我发现，他们中更多的人还是去了洞口，或借着雨水冲洗自己，或到一个能够避雨的大石后方便自己。
此时此刻，族老那把差点要了我性命的骨刀，也由施雨小跑着交还到了他的手上。
功夫不大，又见许多女人重新聚集到火堆前，开始用长粗木在火堆上方搭建一排木架，排排粗木的缝隙间又摆满了陶罐，密密麻麻的，就如同一个盛大的展览。
很快，我就知道了，那陶罐里装盛的也正是接下来人们要吃的饭食——用雨水泡涨的栗，待用火煮熟就可以下肚了。
而栗呢，又是一种和小米差不多，但比小米颜色要黄，颗粒要大些的谷物。
女人们的到来，又让我们不得不离开火堆，坐到了更远些的一块大石上。此时此刻，少少典也替我祈祷完，很自然地坐来我的身边。
我们肩挨肩默默地坐在大石上，谁都不说话，也许是懒得说话。近处响着木柴在火堆上猛烈燃烧的“噼啪”声。在洞的角落，也不时传来孩子的哭声，还有老人的剧烈咳嗽声。洞外又是“哗哗”的雨声。
慢慢地，我的身体就莫名地涌起了一股激动，一种久违的感觉也缓缓从心底升起。
而在我的记忆深处，突然想起的却是和尚还有林姑娘。那还是大一的时候，清明节前，学校组织学生到烈士园扫墓，也就是在扫墓归来途中，突然下起了大雨，大家便就近躲到了一座废弃的工厂厂棚里。因为雨一直下个不家，大家就有在厂棚里唱歌跳舞的，还有找来柴草生起篝火的，只有我、和尚还有林姑娘三人，肩挨肩默默地坐在一个角落里，彼此享受着只有三人才能体会到的那份友谊。
可是，现在他们又在哪里？是否也如我一样，穿越到了这群族人中来了？
细细打量着那些如我、施风还有少少典一样大的年轻族人，终是看不出一个如和尚和林姑娘的样子。
这种身体和大脑记忆的高度不一致，常常令我痛苦不堪。
但是，在此，我要说，无论是远古与现代，历史总要留下许多惊人相似一幕的。
这时候，我还想说，此地此景，也让我们有幸看到了一幅真实的原始部落族人生活图。或者说，我们人类也正是经历过几千年甚至几万年这样的生活时光之后，才一步步走到今天的。
也正在胡思乱想间，我又突然感到自己的嗅觉、听觉异常灵敏起来，眼睛也在刹那间明亮了许多，放眼望去，并不十分明亮的洞中，也在眨眼间的感觉中明亮的许多。
这是一种非常怪异的感觉。或者说，这绝对不是发烧愈后才有的那种感觉。
但也正是由于嗅觉的恢复，或更加灵敏。蒸煮在陶罐里的粟的香气，便如小虫子一般，直往我的胃里钻，我的肠胃便在这虫子的搅动下，再次难受起来。
“现在，到哪儿可以弄到一些吃的？”我闻着阵阵传来的栗米香气，终于忍不住问道。
施雨和少少典听了，就仿佛一直担心我会提出这个似的，先是脸上一惊，接着，又是无奈摇头。
摇过头，又听少少典无不关心道：“五六日都没进食，我们也知道，你一定饿杯了。可族中规矩，你也清楚，即便是有吃的，也是不能动的。”
说完，又道：“况且多日下雨，无法去打猎，族里食物也不多了。”
少少典说罢，施雨便有些愤愤和无奈道：“这若是在打猎途中，不用说你说饿了，就是不饿，我们也可以随便坐下吃起来的！”
说完，又一指火堆上的陶罐道：“现在，在族里，我们也只能等着吃这个了。”
说完，大家又怕谈起吃一样，一起变得沉默起来。
开饭的时间是要接近中午的一时间，吃饭的过程又显得过于漫长和繁锁。关于这一点，我们以后还将提到，在此，暂且不说。
在这里，姑且还要把这顿饭称作午饭，因为接下来，我又很快知道了，其实大家每天也都只吃这一餐饭。
或者说，凡在家的族人一天都只吃一餐饭。
当然，如果出去打猎的族人，猎回的猎物多。晚上，所有的族人还是可以加个餐的。如果打回的猎物少，加餐自是要免的。这时候，打回来的猎物，也只能先烤熟，放到第二天，再和别的食物一起，比如煮熟的粟一起，分给大家吃。
但是，我要说，这是一个配合相当默契的大家族。无论是大人还是孩子，都很自觉和默默地遵守着一个无形的族规。比如说，他们会把出猎带回的——哪怕是一只小鸟蛋——也要自觉地交到那脑壳几乎秃光的族老手上，没有人监督，也不需要人监督。
当然，一旦犯了族规，被处置起来也是相当严厉的，比如，象刚才我动了装有族神的那个陶坛，那是要遭割脖颈而死的。那怕犯规之人是自己的爹娘还是子女，甚至是生死兄弟，也是不准说情的。
这也让我明白，在我被众族人摁倒在陶坛前，施雨和少少典为何又不敢上前了。
大雨正是在大家吃过午饭之后不久，先是变得小起来，继而又是突然雨过天晴的。
应该说，也正是在这一刻，我看到了一个显得过于沉闷的部族，突然在雨过天晴那一刻，表现出的那种充满野性的异常兴奋情绪。
