十六世纪初期，西欧有两件比较重要的事情。
第一件，是日耳曼部落大汗因为联姻或扩张领土等原因，导致领土西欧广大领土置于日耳曼查理五世大汗手中。
彼时的领土有勃良第、西班牙半岛、意大利的一部分及奥地利，公元1519年，被各部落选举为大汗。
而其领土中包括了，维也纳、布鲁塞尔、马德里、巴勒莫、那不勒斯、米兰，甚至墨西哥城。
日耳曼查理五世大汗，名义上是这些地区的大汗，实际上都是由各个地方的部落自己管辖。
第二件事情，当日耳曼查理五世被选举为大汗之际，正是宗教革命开始之秋。
教会分裂为新旧两派，此为打破中古时期宗教神话的开端。
日耳曼部落是由一系列的血缘氏族部落组成，在19世纪的时候被西方称为神圣罗马帝国。
后来解体，又成为一系列的血缘氏族部落，之后俾斯曼执政的时期，才重新统一起来，最后演变成今日之德国。
犹如蒙古的博尔只金氏，本来就是一个血缘氏族，最后发展成为蒙古的黄金家族。
而日耳曼部落，或者是欧洲的其它部落，都是由血缘氏族逐渐形成的一个小部落，然后发展到一个个国家的。
16世纪初的日耳曼部落是由哈布斯堡氏族所控制，也就是查理五世大汗所在的氏族。
西欧地区的部落统一，不同于蒙古，蒙古是以武力统一，而西欧地区的发展水平要远落后于蒙古，那更不要说是中华、中东。
那么西欧地区是怎么统一的，这就要讲联姻这种办法。
例如，日耳曼部落的酋长的儿子或女儿娶了或者嫁了另一个部落的女儿或者儿子，只要另一个部落酋长没有子嗣，那么那个部落就归日耳曼部落所有了；
或者那个部落有儿子或女儿，但是分封诸侯不认可，就可以把嫁出去的女儿生的孩子认为是这个部落的酋长。
这就是最为原始的氏族及部落社会的产权问题，也是分封制贵族奴隶社会早期的一种形态。
日耳曼查理大汗，就是这样成为西欧地区最广大领土大汗的。
日耳曼部落自出大汗以来，日耳曼大汗意欲拿下整个意大利半岛，因为那个时期只有意大利半岛南部的领土。
这个时候中部的罗马教会就不愿意了，联合反对日耳曼大汗的部落同日耳曼部落开战，日耳曼大汗没有多少胜算。
再加上大汗之位虽然可以世袭罔替，但是必须经过部落推举。
结果自霍亨斯陶芬氏族衰亡以来，日耳曼部落四分五裂，都是非常小的血缘氏族。
公元1273年，哈布斯堡氏族的鲁道夫被推举为大汗。
哈布斯堡氏族起源于瑞士部落的北部，其城堡至今还存在。
鲁道夫为哈布斯堡氏族的强人，抢占了奥地利和施蒂里亚两个氏族部落后，势力和地位开始凸显，之后这两地成为奥地利部落领土的中坚。
哈布斯堡氏族的强人鲁道夫去世150年后，日耳曼部落中多选奥地利部落的酋长为大汗。
奥地利部落为哈布斯堡氏族控制，所以日耳曼部落大汗类似于哈布斯堡族世袭。
但是哈布斯堡族出来的大汗，都专心扩充自己部落的领土，对于日耳曼部落比较漠视。
伏尔泰同志曾说，神圣罗马帝国既不神圣、也不罗马、也非帝国。
其实就是一个氏族组成的部落联盟，只不过在19世纪故意偷换概念，以美化历史的说法罢了。
十六世纪初年，日耳曼大汗马克西米利安一世（1493-1519），也是热衷于扩充领土。
这位大汗与其先人一样，想要得到意大利半岛北部的领土。
由于查理的公主结婚，所以尼德兰的土地归日耳曼哈布斯堡族。
比这个更厉害的是，哈布斯堡氏族的势力到达西班牙半岛，以至于西班牙的殖民地名义上都是这个家族的，例如墨西哥城。
西班牙是欧洲地区最先开化的地区，盖因为西班牙被阿拉伯人入侵且占领，先进的思想文化科技等方面都对西班牙当地土著是一种改造。
这也是日耳曼大汗曾经十多年都呆在西班牙，而不回自己部落的原因，因为西班牙半岛是当时欧洲最发达的地区。
中东倭马亚王朝的一位失败者逃到了西班牙，所以建立起西班牙的倭马亚王朝，彼时西班牙人都信奉阿拉伯教。
公元十世纪的时候，欧洲地区同非洲和美洲其实没有什么两个样子。
只有西班牙成为欧洲地区唯一的文明之地，只因为阿拉伯人为西班牙带去了文明，且阿拉伯人成为中华与欧洲之间的中间商。
也是在之后时期造纸术、印刷术、火、药、指南针才传到了欧洲地区。
也为中东和欧洲地区的开化做出了划时代的贡献。
西班牙成为欧洲地区最发达的地区，仅科尔瓦多城就有50万人口，有神学院、礼拜寺、公共浴场。
彼时欧洲人认为洗澡会使不好的东西进入身体，所以一生只洗两次澡，生下来一次，死后一次。
这么不讲卫生难怪发生瘟疫，难怪很多人寿命不长。
所以说当时的欧洲第三次次开化始于西班牙，而不是意大利！
那么你要问第一次开化是什么时候？第一次是匈奴人使欧洲从原始社会进入贵族奴隶社会！
第二次是基督教的本土化及扩展！
当时西欧地区的教士为欧洲地区最有文化的人，然而这些有文化的人也仅仅是能够识字写字而已。
彼时的西班牙半岛地区，神学院的的学生已经有上千人，且他们欧洲地区比较有名的教士都在西班牙半岛神学院学习过，例如阿奎那。
不过到十一世纪中叶，西班牙倭马亚王朝土崩瓦解，然而阿拉伯人的势力仍旧存在，西班牙半岛地区仍然是欧洲地区最为发达的地区。
公元1000年以来，由于阿拉伯教的传播，基督教只能存在于山区里面的部落。
这些山区里面的部落卡斯蒂利亚、阿拉贡及纳瓦拉都信仰基督教。
公元1085年，卡斯蒂利亚氏族占领托利多城，阿拉贡氏族占领巴塞罗那与埃布罗河流域，氏族部落领地扩大。
至公元1250年，基督教氏族卡斯蒂利亚部落与阿拉伯教教徒经过几百年的斗争，领地范围扩张到西班牙半岛的南部，其中就包括了科尔瓦多和塞维利亚。
在经过两百年的斗争，卡斯蒂利亚部落能够维持其势力于格拉纳达山中和半岛的南部。
但部落内酋长之位互相争斗，无暇他顾。
西班牙酋长最为有名的人要数卡斯蒂利亚氏族的女酋长伊莎贝拉，这个难道是母系氏族？
公元1469年，伊莎贝拉女酋长与阿拉贡酋长的儿子费迪南结婚，结果是两个部落合并为一个。
一个母系氏族，一个父系氏族，双方酋长及酋长的儿子结婚，然后两个部落合二为一。
难道父系社会与母系社会最后发展成为部落，是按照这么一个套路演化的？
此后百年间，西班牙成为欧洲地区武力最强的部落，原因在于西班牙部落能够打败阿拉伯人。
公元1492年，西班牙部落攻陷格拉纳达城，至此阿拉伯人在西班牙的势力荡然无存。
同年，西班牙女酋长资助海盗哥伦布寻找出产调料的地方，意外发现比欧洲还要落后的地区美洲。
十六世纪，西班牙打劫了墨西哥和秘鲁等美洲地区的部落，开始挖掘银矿以此换取调料。
大量金银流入西班牙，然而没有去做调料的生意，所以导致大量金银外流，以至于最后衰落。
同时荷兰、英格里士眼红西班牙大发横财，当地部落酋长资助海盗打劫西班牙海盗船，以至于有了西班牙与英格里士的海盗大战，简称大海战。
西班牙部落酋长设立宗教异端裁判所，针对的是阿拉伯教。
至公元1609年，西班牙半岛的阿拉伯教教徒被虐杀殆尽。
这种宗教上的不宽容政策，相较于中东地区的宗教信仰自由来说，文明的层次不是一个级别。
日耳曼大汗马克西米利安一世得到了勃良第，并不满足。
所以让他的儿子腓力娶西班牙女酋长伊莎贝拉的女儿乔安娜为妻。
公元1506年，腓力去世，乔安娜抑郁疯了，难以继承酋长之位。
所以查理就有继承酋长的可能，公元1516年，费迪南去世，16岁的查理成为酋长。
后这位酋长就成了一堆头衔的主人，布拉班特公、安特卫普公、荷兰伯、奥地利公、蒂罗尔伯、卡斯蒂利亚、阿拉贡及那不勒斯与西班牙美洲领土酋长，这也只是一部分。
像法兰西、英格里士等部落名义上都是这位大汗的领地。
公元1519年，日耳曼大汗马克西米利安去世，各部落推举查理为大汗。
法兰西部落的法兰西斯一世想要成为大汗，然而没实力，英格里士的酋长就更没实力了。
查理同志从没有到过日耳曼部落，且不懂日耳曼方言。
当查理成为大汗之日，碰上了日耳曼部落教士路德叛离教会的事情，日耳曼部落内纷争不断，并不易解决。
查理五世大汗所处时代的西欧，与查理大汗一生的械斗，就应该了解当时各部落酋长所关注的事情。
以及意大利半岛地区，为何成为西班牙部落、法兰西部落、日耳曼部落的战场。
法兰西部落酋长查理八世（1483-1498）的能力，远不如其父路易十一。
这位查理八世酋长想要占领君士坦丁堡，陆路是打不过去的，考虑还是从海陆进攻为好。
所以呢，这位酋长就进攻意大利南部那不勒斯部落。
此时的那不勒斯部落，归属于西班牙部落中的阿拉贡部落。
查理八世酋长认为那不勒斯部落为其父留下来的遗产，所以带领部落军队远征意大利南部那不勒斯部落。
意大利半岛地区的小部落比较不愿意其它部落进入，但是奈何都是小部落，所以颇有事不关己高高挂起的态度。
意大利地区的小部落中也有看热闹的，怂恿法兰西部落攻打那不勒斯部落，怂恿者一定是与那不勒斯部落有仇。
正当查理八世酋长远征前二年，佛罗伦萨部落的美第奇族老酋长过世，其儿子比较软弱无能。
城中多明我派托钵僧好像预先知道了消息，宣言意大利半岛的人民罪恶太大了，应该放弃快乐的生活，不然不久耶稣就会降下惩罚。
当查理八世入侵意大利半岛地区时，又宣传这是上帝之鞭来惩罚你们的，以此转移部落民众对教会腐化堕落痛恨的注意力。
查理八世进入佛罗伦萨，打劫了美第奇氏族的财富，然后把这一族的人驱逐出佛罗伦萨。
一周后南下，遇到罗马教主亚历山大六世。
此时的罗马教主已经不是中古时期的罗马教主了，宗教大会为教会最高权力机构改革之后，罗马教主的地位就急剧下降。
罗马教主之后就专心维系其意大利中部教主的领地，与其它部落酋长也没有什么两个样子。
但是罗马教主都是些老头子，且把好处都分给自己的亲友，所以教会的信用堕落，已经到了无以复加的地步。
此时的罗马教主亚历山大六世（1493-1503），出自西班牙部落的博尔吉亚氏族。
其行为放荡不堪，在意大利半岛地区也是比较罕见的教主。
亚历山大六世企图为自己的孙子凯撒·博尔吉亚，谋划在佛罗伦萨的东方建立一个封地，然而其不知其地位是什么。
这位教主的孙子更为可恶，比他的父亲还要凶残，不断杀死自己的仇敌，且把自己的弟弟也杀死了。
当时的部落民众都认为，罗马教主父子爷孙都擅长用毒杀人术。
后来的马基雅维利所写的《君主》一书中，极力推崇罗马教主父子及爷孙，认为成功的君主就应该这样不择手段。
罗马教会教主亚历山大六世，听说法兰西部落酋长打过来了，虽然其为基督教世界的首领，竟派人去阿拉伯教的土耳其酋长那里求援，以商讨抵抗法兰西部落的办法。
可能是土耳其酋长没有理这位罗马教主，法兰西部落酋长查理八世轻松进入罗马城。
打劫一番，继续向那不勒斯进发。
不久就拿下那不勒斯部落，然而法兰西部落的士兵看到了繁华之地，到处花天酒地，导致部落军队解体。
阿拉贡酋长担心西西里岛落入法兰西部落之手，日耳曼大汗不愿意看到法兰西部落占领意大利。
公元1495年，据说械斗了一次，法兰西部落酋长跑回到法兰西部落了。
法兰西部落酋长轻松从意大利北部打到南部，其它部落一看这么容易，都想过去占一片地方。
自此至十九世纪后半期，意大利半岛多地为欧洲其他部落所有。
法兰西部落的人非常羡慕意大利半岛地区的生活，以及意大利地区的阿拉伯文化。
只因意大利半岛地区械斗不行，地理位置成为中东与欧洲之间的调料中间商，所以接受阿拉伯和中华的文化相较于其他欧洲地区要早。
虽然没有西班牙那样的彻底，但是这个地区相较来说比较富有。
那个法兰西部落酋长入侵佛罗伦萨时候，宣称上帝之鞭的托钵僧萨沃纳罗拉，成了佛罗伦萨的酋长。
公元1496年，立主部落民众过清贫的生活，把古玩字画等全部烧毁，认为玩物丧志。
公元1497年，罗马教主下令逮捕他，以异端且藐视教主之罪逮捕。
公元1498年，这位另类的托钵僧萨沃纳罗拉被杀绞死，且焚其尸体于古玩字画烧毁之地。
这也是大家都腐化堕落的生活，就你一个过清苦的生活，那你就是有罪之人。
同年，法兰西部落酋长查理八世去世，无儿女，其远亲路易十二成为法兰西部落酋长。
也准备成就一番作为，再次入侵意大利半岛。
路易十二的祖母出自米兰维斯康蒂氏族，所以他不但要求那不勒斯的领地还要求米兰也为其领地。
路易十二率部落士兵攻克米兰，且与阿拉贡酋长费迪南订立盟约，一起瓜分那不勒斯。
法兰西部落与西班牙部落一起出兵征服那不勒斯部落，不久两部落因分多少的问题产生分歧，最终四年后法兰西部落酋长把那不勒斯的权利卖给了阿拉贡酋长费迪南。
公元1503年，尤利乌二世出任罗马教会教主，已经与中古时期的罗马教主相差太大。
这位罗马教会教主骁勇善战，曾经身披战甲带领教士与敌对部落械斗。
尤利乌二世教主是热那亚人，所以对于热那亚仇恨的调料贸易劲敌威尼斯也非常仇恨。
威尼斯曾占领罗马教会北部的几个定居点，罗马教主大怒，向耶稣发誓要将威尼斯变成渔村。
威尼斯给与回答，威尼斯会将罗马教会教主变成村里的牧师。
公元1508年，罗马教主提议阻止康布雷同盟，以灭威尼斯。
日耳曼部落、法兰西部落、西班牙部落响应，且与罗马教主商定瓜分威尼斯在意大利半岛上的领土。
日耳曼大汗马克西米利安一世，想要获得与奥地利相邻的地盘；
法兰西酋长路易十二则想扩充其米兰部落的领地；
至于罗马教主和西班牙酋长费迪南，则各有其所应得的领土。
四方联合征服威尼斯，本来易如反掌，但是威尼斯人害怕了，并且与罗马教会教主言和，罗马教主同意了。
虽然罗马教主和己方有盟约瓜分威尼斯之举，但是现在竞违约和威尼斯反抗另外三方。
罗马教主唆使英格里士酋长亨利八世入侵法兰西，至于日耳曼大汗罗马教主评价犹如婴孩。
公元1512年，罗马教会教主和威尼斯联合把法兰西部落势力驱逐出意大利半岛，法兰西部落使法国损失米兰部落领地。
然而意大利半岛内部，并没有因为把外部干涉势力驱逐出去，部落之间停止互相械斗。
公元1513年，罗马教主尤利乌二世去世，利奥十世出任教主。
这位绝无宗教上的热诚，也是嗜好武力，已准备给其侄子分封。
彼时西欧地区，法兰西部落酋长法兰西斯一世与日耳曼查理大汗之间，因为部落领地问题展开了三十年不间断的械斗。
三十年间的冲突，也成为日后法兰西部落与哈布斯堡族两百年械斗的先声。
在日耳曼部落与法兰西部落械斗开始之际，都想把英格里士拉拢到己方。
而英格里士也愿意参与欧洲大陆之事，也是欧洲大陆互相争斗的原因。
公元1520年，日耳曼大汗查理五世从西班牙赴日耳曼部落。
中途进入英格里士，希望阻止英格里士与法兰西部落联合，所以贿赂沃尔西。
盖因为沃尔西为罗马教主利奥十世任命为教会高阶成员，又获得英格里士酋长的信任及任用，查理五世许给沃尔西以年金。
查理五世离开英格里士进入尼德兰，进行加冕之礼。
然后再召集沃尔姆斯宗教大会，这是查理五世第一次进入日耳曼部落。
此次宗教大会要讨论的重要事件，就是讨论神学院教士马丁·路德反对教会的问题。
