中古时代西欧地区的历史也没有什么可以称道的地方，所留古迹皆是乱世之城堡，神权之教堂。
在13世纪的时候，西欧地区的书籍还是以拉丁文为主，盖因为西欧地区只有语言没有文字。
在13世纪后的几个世纪里，拉丁文成为基督教神学的必用文字。
一个没有自己文字，只有方言的地区谈什么文明。
欧洲近世各国语言的兴起，才是文明的开始，文明盖因为有文字有传承。
欧洲近世语言的由来，可以分为两大系：日耳曼系和罗马系。
近世德文、英文、荷兰文、瑞典文、挪威文、丹麦文及冰岛文，都出自日耳曼民族方言。
近世法文、意大利文、西班牙文、葡萄牙文，都来自拉丁语。
然而有一个有趣的现象就是拉丁文和拉丁语分离的现象，主要是当时各氏族部落文盲太多。
查理曼时代语言与文字已经不同，查理曼命令讲道者需用各地之方言，因为当时已无人能够认识拉丁文。
日耳曼文字的起源，在相当一段时间是以口口相传的故事或者说唱保留下来的，直到十二世纪末才由语言变为文字。
但这种文字是拉丁文，还是早期德文需要考证。
而至于英文，在亨利三世时期的英文现在都难以看明白，真不知道几千年前的楔形文字是怎么看明白的。
在十二三世纪时期，法语为酋长大酋长的语言，但是文字还是拉丁文为主。
当时法兰西部落与西班牙半岛接壤，也是法国南部也是最先受到阿拉伯化西班牙的影响，才开始出现第一批诗人。
即便是如此，那个时代的诗人也是粗陋不堪。
法国语言分为南北两种，一种是北部法国语，一种是南部普罗旺斯语。
像诗歌罗兰歌，只是浮夸查理曼的战斗，而不是历史事实。
英国直到十二世纪后半期，才出现了一些不顾历史事实的诗人，以所谓冒险精神和骑士的忠诚、残忍及轻生为主要描写内容。
到十三世纪的时候，现在德国地区才开始出现诗人，歌咏爱情的诗人。
中古时代欧洲地区也无科学可言，所谓的星占学和炼丹术，也都是经过中间商阿拉伯人从中华输入而产生。
所谓的亚里士多德认为万物是由土、气、水、火四种物质构成，这就是亚里士多德，还不如五行学说。
这更多是19世纪或者所谓的文艺复兴或启蒙运动的时候，当时的人伪造出这么一个人。
以与遥远的中华所对照的结果，也不敢全部抄袭，盖因为无论何种结果都难以有说服力，所以退而求其次。
只知其人，却不知这个人到底提出过什么学说，不允许质疑，这不是中古时期宗教的行为吗？
西方认为炼丹术是传自阿拉伯人，而阿拉伯人是传自希腊，在欧洲地区形成了一个文化闭环。
但这个文化闭环的终点希腊，到现在为止都是一个残留母系与父系氏族习俗存在的地区，能够承接这一系列的文化闭环的终点吗？
关键的一点是阿拉伯作为一个中间商，其许多文化都是传承自中华。
而作为基督教的信仰，犹太人本就是从阿拉伯地区阿拉比亚人处学到的，也就是说阿拉伯人是产生两大宗教的根源。
只不过犹太人太过于卑贱，流窜到欧洲地区，欧洲地区将犹太教本土化了。
造纸术、伙药、指南针、印刷术，无不是改变世界文明走向的科学技术，使中东、欧洲逐渐开化的一个必备的条件，尤其以造纸术为最。
中古时期欧洲地区的建筑，以酋长主教的城堡及教会的教堂为最，但也仅仅是乱世的建筑。
其中现在看来比较好看的玻璃，那也是阿拉伯地区叙利亚的产品。
中古时期只有神学院，而没有大学，所有神学院都是为了培养教士。
而神学院的教士又受到阿拉伯教教士的影响，盖因为阿拉伯地区比欧洲地区发达，阿拉伯教士更加的富有。
所以西班牙能够后来成为欧洲最先崛起者，是与阿拉伯人对西班牙当地土著的开化分不开的。
欧洲各地区部落的神学院开始于十三世纪，至十五世纪，各地都建设了神学院。
中古时期的人都相信四行学说为唯一的哲学，而亚里士多德是唯一的哲学家。
那要是亚里士多德都是唯一的哲学家，那中华地区不是一堆哲学家，什么阴阳五行、什么易经等等。
十三世纪的时候，有罗泽尔·培根批评亚里士多德只是知识之树，还没有结果，但是这种也不是知识。
从五世纪到十三世纪的时期，欧洲地区基本消化匈奴入侵带来的结果，就是内部自我重组。
而五世纪以前，这个地区与非洲美洲没有什么两个样子。
罗马的建筑再牛，有金字塔牛吗？有玛雅祭坛牛吗？
只能够说，欧洲地区因为与亚洲相连，所以中华地区的变动余波对欧洲地区产生的震动，致使欧洲地区没有沦落到非洲和美洲的境地。
这种余波以秦朝和汉朝对匈奴的打击，导致匈奴向西逃亡，然后发现还有比匈奴还落后的地区。
这种转变导致的结果就是对欧洲八百年的震荡，随着阿拉伯人对欧洲的入侵，带去了中华地区更加先进的思想科技文化产品。
这才促使欧洲地区出现所谓的文艺复兴，以及之后的启蒙运动。
