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第二章 人类历史演变之规律

每个人的头脑中都会对世界有一个认知体系, 这种认知体系成型于人还处于“兽”的阶段。

无论是从家庭方面给予一个人一种认知体系,还是教育给人以一种认知体系,如果没有足够的颠覆性的信息足以摧毁这个人的认知体系前,每个人都会固守自己的认知体系,这将成为自身内在的隐秘空间。

家庭方面可以教导一种认知体系,如果家庭不能够给予这种教导,那么社会或者教育会使一个人有一种认知体系。

之所以要鼓励教育,在于使一个人摆脱家庭及社会教导的缺失,以此使一个人能够摆脱“兽性”。

虽然人是高级动物,但是高级动物也是动物,其不同于动物的地方才能够构成人之所以为人的要素。

人与动物之间的不同,一是人可以有深度的思考、知道人伦、自制、爱人、遵守共同的规范;二是动物仅仅是吃、喝、拉、睡、交配、争夺领地(有时候想想我们生活的不如动物)。

在写欧洲那些事儿的时候,只是一个框架来构建一个认知体系。

这个认知体系可以让读者建立一个对世界历史认知的框架,以此框架来认识世界历史的发展演变规律。

何炳松先生曾经认为历史是求异,而自然科学是求同,但是在今天人类学、考古学、生物学、社会学等学科都有较大发展的情况下,也可以从这纷繁复杂的历史中摸索出一些规律。

当然这不同于自然科学中的定律一样,历史中的复杂在于研究的是人类个体或群体的发展,只能在庞杂的历史中去归纳主要的影响维度及原则。

每个人都生活在一个社会中,这个社会无论是母系、父系等社会形态,都是以群居的方式存在。

那么这就产生了三个问题,人类社会的发展经历了几个阶段?人类社会在不同阶段的社会发展中,其内部是如何运转的?是什么让人类社会产生不同的社会阶段,其推动的因素是什么?

我们首先来了解第一个问题:人类社会经历了几个阶段?

母系社会、父系社会、部落社会、贵族奴隶社会、君主平民社会、资本公民社会,资本公民社会是目前社会发展形态中最高的阶段。

那你也许会问还有没有更高的阶段,答案是有的,那就是人本公民社会。

这就是依据人类社会发展所诞生的社会形态,其中在两种社会形态转变过程中可能出现过渡的社会形态不做列举。

我们来了解一下第二个问题,人类在不同阶段的社会发展中,其内部是如何运转的?

人类社会群体内部,几千年的社会演化就是围绕一个吃的问题,以及由吃的问题演化出的各种附加品。

人活着首先的要满足能量来源,所以获得能量来源就是第一位。

一切的社会演变都是基于获取生存的能量来源进行,在能量来源满足之后才有了衣、住、行、交配。

在群体内部的社会运转,以个体之间的亲戚选择和互惠利他,及群体之间的等级进食制和等级交配制为原则而展开。

由个体的利益诉求展现出的是亲戚选择和互惠利他,而由许多个体组成的群体展现出的是等级进食制和等级交配制。

这是每一个群体都会有的内部运转规则,虽然这种规则在不同的社会形态表现出不同的形式,但是其本质是相同的。

这四条原则构成了社会演变的表象,即权力、财富、制度、合法性的不断变化。

我们来了解一下第三个问题,是什么让人类社会产生不同的社会阶段,其推动因素是什么?

我们来看一下社会各阶段的划分,就可以看出无论在哪一个社会,都是存在等级的,这种等级可能是女权社会、父权社会,可能是力量型社会、智慧型社会、资本型社会等等。

也就是说无论是男女之间的等级问题,还是统治阶层是以暴力取得统治地位,或以智慧取得统治地位,或以资本取得统治地位,都有被统治的阶层存在。

无论是在力量型、智慧型、资本型的社会中,不同的衡量标准之下都会有话语权权重比较高的人,也会有话语权权重比较低的人。

话语权权重高的人意味着占有社会资源是最多的,相反话语权权重低的人占有社会资源是最少的。

当然在不同的阶段也可以反过来说,例如资本公民社会。

被统治阶层如何提高自己的话语权及自身在社会中的地位,就成为统治阶层与被统治阶层之间角力的原因。

由奴隶、平民、公民这一身份的转变就是几千年来不断斗争的结果,伴随以贵族、君主 文官、资本 文官 选举这一统治模式的改变。

未来会以人本 文官 选举的模式来实现统治阶层与被统治阶层的可持续循环,人本公民社会就是要解决权力不能家族化世袭、财富不能够家族化世袭(推恩令、男女平等原则)的问题。

实现平等(人格平等、机会平等、权力平等),远比实现平均更加的符合自然界的规律。

在氏族社会中,并不是理想国中的共和推举,是经历了两个阶段。

一个阶段是动物阶段,同群居动物是一样的,以年轻雄性或者雌性挑战头领来决定谁可以成为等级制中最高的存在,以此来获得优先等级进食权和优先的等级交配权。

在阿拉伯通史中就有阿拉比亚地区同时存在母系与父系氏族的情况,也就是说母系与父系可能同时存在于一个时代,最后以部落结束了母系与父系的情况,或者以母系部落或者父系部落继承了这种情况。

其中以希腊地区和意大利一些地区到现在为止,还保留母系氏族的传统。而纵观中世纪欧洲史,可以发现一个非常有意思的现象,就是某一个所谓的爵位娶了或者嫁了另一个人,那么他或者她的那片领地就是另一个人的财产或者是双方的。

这是源于氏族或部落社会的财产继承习俗。

希腊人男方要倒插门进入女方,而女方的财产归男方,这也可以认为是母系和父系社会形成部落后形成独特的习俗,互相妥协的结果。

另一个阶段就是以力量型向智慧型的转变,即原始的拜物拜星教的出现,颠覆了以力量来获得头人的地位。

在一个氏族当中,也是有不同的挑战者,同样有对不同挑战者支持的人存在。

老头领如何维护自己的头人地位?

力量是随着年龄递减的,所以在某一个时期出现了可以同力量相抗衡的神,从最原始崇拜有力量的动物,到崇拜未知不可解释的火、水等,及后来的太阳、月亮及其它星辰。

神话构成对未知世界的恐惧,以此对抗力量型挑战者,维护自身的头人地位,即拥有优先等级进食权和等级交配权。

这个时期头人兼祭祀出现了,这种最原始的拜物或者拜星崇拜,也是人有别于动物的一种进步,因为已经开始学会思考了,虽然都是骗人的。

这是氏族社会与动物阶段社会的一个转变过程,在这个过程中,可以看到群体等级进食制和等级交配制的内在推动原则,即个体之间的亲戚选择和互惠利他,以此为内在推动力量,所表现出的就是权力、财富、制度、合法性的演化。

在氏族社会中,权力对等的是头人对氏族成员工作、食物的分配,而获得的是能够有优先的进食权及交配权;以祭祀的方式来确定制度的存在,以某种拜物、拜神来确认头领兼祭祀拥有这种成为头人的合法性。

欧洲那些事儿,并不是要将所有社会形态都要分析一下,而是构建对欧洲的一个认知框架体系,便于读者了解历史上欧洲的情况。

就欧洲而言,所谓的希腊或者罗马历史,成型于19世纪,很大程度上其可信度让人怀疑。

以罗马历史来看,在基督教传入罗马时,罗马是一个氏族或多氏族组成的部落,信奉拜星教或者具体说是太阳神。

而意大利半岛地区是多氏族或部落组成的地区,这样的发展阶段能够扩展一个大帝国是存疑的。

且意大利是在近代才统一,其社会表现出的家族或者是宗族观念强烈,也是氏族社会所表现出的一个特征。

欧洲及西方并不是一直领先于世界,从客观的角度来认识欧洲,对于我们能够有一个对人类历史演化的框架认识是有非常大的帮助的。

那么反过来说,欧洲或者西方目前的先进,到底是什么促使它达到了这一状态?

寻找历史背后的真相,必然要牵涉你所不知道的本质,这个本质就是四条原则和四个维度。

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