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第十章 法兰克部落之分裂

西欧诸部落在十世纪以前是没有文字的,只有意大利地区有拉丁文。

后世西欧所用语言皆以拉丁文为模本,各自创造出各自的文字,这也是为什么屡屡听到有的西欧人可以同时会几国语言的缘故,大体是因为同出一源。

在这个时期,西欧教士以拉丁语、阿拉伯语、突厥语为主要的学习对象,而又以阿拉伯化西班牙为各部落选派留学的地区。

这样的发展阶段,就注定了西欧地区的社会形态不可能跨越封建社会的分封世袭制。

公元855年,法兰克大汗洛泰尔去世,把自己的领土分封给自己的三个儿子。

到公元870年,三个儿子有两个已经过世,秃头查理和日耳曼人路易谋划订立了墨森盟约,瓜分长兄儿子的地盘。

这位法兰克大汗最后只剩下意大利和大汗的称号,而西部欧洲分成了三国地带。

日耳曼人路易死后,其子胖子查理成为东法兰克酋长。

公元884年,秃头查理的子孙先后去世,只有一个五岁的孩子继西法兰克酋长之位。

西法兰克部落内贵族一看不行啊,这抗不了事儿,都请求东法兰克酋长胖子来管理西法兰克。

然而胖子查理酋长无能,不能够抵挡比他们还野蛮的蛮族入侵。

巴黎这个地方的酋长奥多抵抗北欧蛮族围困巴黎时,胖子查理与北欧蛮族达成条约以七百磅白银为条件,使北欧蛮族放弃围困巴黎。

且允许北欧蛮族于冬天屯驻勃良第,然后北欧蛮族到处打劫如入无人之境。

西法兰克贵族不满胖子查理,所以支持胖子查理的侄子阿奴尔夫公爵篡权,公元887年胖子查理被废。

自此之后,除了法国拿破仑酋长外,没有一个人能够统一查理曼大汗所辖有的东西南三个部分。

自此各地小部落自立起来,西法兰克部落中选出巴黎伯奥多为酋长;南部维埃纳博索伯,请求罗马教皇封其为罗纳河流域及普罗旺斯一代地方的酋长。

博索死后,日内瓦湖沿岸一带自立,后又与博索之地合并为勃良第部落。

东部法兰克日耳曼种,都谋求自立,尤其是巴伐利亚人和撒克逊人。

而意大利本就是多部落组成的地理概念,没有名义上的大汗,自然以各部落独自存在。

关于为什么查理曼大汗所打下来的领土不能够长期保持,何炳松先生的观点或者是西方史学的观点是道路不修、钱币稀少、蛮族入侵、阿拉伯人入侵、斯拉夫人和匈奴人入侵、北欧蛮族入侵,其实这些理由都是表面化的理由。

其根本在于,没有确立血缘分封世袭制的思想合法性和暴力有效性。

思想合法性捏在罗马教会教主手里,而教士成为管理诸部落的工具。

从这一点可以看出大汗没有行政机构,没有天然的法理上的权力来源合法性。

这就导致一点罗马教会可以承认你的权力是合法的,也可以承认其它人的权力是合法的,而你的权力是不合法的。

其最终被承认是因为谁对罗马教会及教主有利承认谁,在查理曼的父亲裴平的时候这一状况就显现出来了。

在胖子查理被篡权后,各地部落请求罗马教会教主承认其为合法的统治者这一点表露无疑。

部落不能够统一的真正原因在于其没有天然的思想合法性来源,及其分封制度导致没有有效的暴力手段即军队来维持统一。

夏商周之所以能够长久的存在,是因为有天然的思想合法性来源即天之子,以这一思想合法性来源分封各部落。

那你也许会问为什么会有王朝更替?

在血缘分封制贵族奴隶社会,这些血缘分封所占有的资源也有一个定额。

这片土地的资源就这么多,这些贵族生活好也能生养,生养了之后就是分封,所有的资源基本上都占了。

那么大多数人怎么活?

这就造成贵族阶层与奴隶阶层之间的对立,最后以新的贵族奴隶社会取代,重新划分资源,重新划分领地。

能够活下来的才有生存的机会,然后继续这么一种循环。

直到春秋战国时期,这种矛盾由生产力的提升变得不是分封那么简单了,而是转变为另一种方式。

这种方式使奴隶转变为平民来调动社会积极性,才能够在诸侯争霸中拥有强大的实力最后胜出。

而伴随上层制度以血缘分封制贵族奴隶社会,转变为血缘君主郡县中央集权制君主平民社会的产生。

这一结果带来的是统治阶层以一个家族代替一堆贵族统治,而文官体系的建立代替了贵族的行政管理职能,一个家族拥有唯一的暴力权。

这样进步的意义在于,少了中间环节的盘剥,奴隶变成了平民,解除了贵族拥有武装这一事实,使得国家不会因为争抢天子的位置生灵涂炭。

这种制度的改变带来的社会积极性的调动是历史发展的推动力,正如后来野蛮的西欧能够一跃成为引领世界文明的地区,也是靠制度的作用。

从奴隶到平民再到公民,继而构建了资本公民社会。

公民不是说说就是公民了,那是有实质内涵的。

英国首先是统治阶层贵族转化为资本,同时让社会中的资本参与到国家治理中来,同时让奴隶转变为平民,继而通过斗争成为公民。

而美国在这一点方面做得更加的到位,建立了国家主权在人民手中,即人民主权原则,而不是共和党或者民主党手中。

以三权分立的方式解决了独裁的问题,以选举的方式解决了权力家族化世袭的问题,以两党制的方式解决了一条道走到黑的问题,以联邦制的方式解决了中央与地方的关系。

那么美国是完美的吗?

还不够完美,美国没有解决财富家族化问题。

美国解决了权力家族化世袭的问题,也就是权力家族不能够一直保持优势地位,但是没有解决财富家族化世袭问题,便出现了财富家族优势地位一直世袭。

解决财富家族化世袭问题,并不是要没收财富家族的财产,而是通过男女平等继承原则进行推恩令,以国家遗产税的方式来使财富家族不能够以基金信托逃税,要达到的目的就是财富家族也不能够一直保持优势继承。

回到西欧地区,西欧地区像查理曼能够有大片的领土,其最主要的原因在于扩张了比法兰克部落更加野蛮的地区。

而当野蛮地区开化到同法兰克部落差不多水平的时候,那么这种统治便不牢靠了,没有制度上的改进,这种关系便不可维持。

阿拉伯人经常打劫法兰克、意大利半岛,如同欧洲打劫非洲一样。

斯拉夫人及匈奴人打劫法兰克也是常事,因为西欧这个地方太过于落后。

北欧蛮族,今天丹麦、挪威、瑞典等地的海盗,也是经常到南方打劫,沿着河走到哪里烧杀抢掠到哪里。

北欧蛮族不仅在西欧地区打劫,还跑到大不列颠岛上,当地的部落酋长也拿这些海盗没有办法,以至于大不列颠北部被这些海盗占领。

所以在中古时期,贵族都建有城堡,并不是为了夸耀自己多有钱,而是为了使自己不受打劫。

十二世纪以后,城堡逐渐由木头建造改为石头建造,这也是源于打劫的手段多了,木头不好用了。

今天所遗留下来的城堡,多是高山之巅或有非常好的地理位置,有利于观察敌情。

城堡中有高塔、窗户非常小、围有厚墙,何炳松先生评价,这种建筑非升平时代之居室,而为云扰世界之王宫。

这种城堡之内,酋长的跟班即所谓骑士聚集在一起,以防止其他部落或者海盗打劫。

一旦有部落过来打劫,这些跟班骑士在小窗户口以箭射击;如果敌人再逼近,用石头块砸或火烧沥青对付。

这就是中古时代,无论是伯、公、主教、大主教、教主都在自保,无不向耶稣祈祷不要过来打劫自己。

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