“天地法则:金、木、水、火、土、风、雷、冰、光明、黑暗、命运……宇宙规则:时间、空间、混乱、平衡、生命、死亡……”
“这些都不是我们现在所能想象的了，先只能一步一步从最初的修士做起，我也不想再过太多罗嗦！”
刑天也不再迟疑，终于也为寇刑天传功完毕：“小子，我便将所有的功法都直接烙印于你的脑海，你自己好好参悟，一切都靠你自己的努力。”
寇刑天年纪尚小，也从不曾有过修炼，一时接受太多，包涵了神、魔、佛、道众家之法，还真是手足无措，不知如何取舍。
他静坐苦思参修，开始两耳不闻窗外事，也浑然不觉时间流逝，每日吃食用度都是太古魔猿为其采摘野果，打取山泉……
他接受的信息量太大，数日时间，内心一一筛选之后，最后确定，魔门的《生死九转决》是炼气的首选，刑天独创的《太极易天乾坤道》可作今后漫漫修真之路的对比和参考。
同时《摩诃般若韦佗杵》是最好的炼体之术，这杵法在心中略一斟酌便知阴阳交合，刚柔相济，皮膜、筋肉、骨骼无不可以一一锤炼到位，绝无遗漏。
还有炼魂的佛佗观想之法也绝对是首选，似乎都不能舍弃，舍弃都是自己的遗憾。
于是，寇刑天也不再犹豫，心中反复回想了《生死九转诀》第一层‘生死由命’心法数遍，两手捏决，盘膝打坐，心中冥想，放开六识，大张全身窍穴毛孔，气沉丹田。
体内经脉开始按照法诀运转，引导天地灵气入体。
就这样全身沉浸，足足过了半柱香的功夫，全身窍穴毛孔好像有细微的气感透入，竟似时间越久凝聚越多，身体内开始产生如蚁虫轻微爬动般的感觉，这是灵气入体的征兆。
寇刑天内心大喜，连连告诫自己，不要紧张，需松弛身心，想象自己变成虚无，融合在天地之中。
想想谁都知道，刚开始炼气，引导灵气顺着经脉正向运转都非常困难。
这凝气逆转就更不用说了，更是艰难百倍、千倍，这如同顺水推舟和逆水行舟一般，是同样的道理。
一时间直感觉体内微弱的气息流转有重重艰巨的阻碍，这种气机感应在体内经脉推动一寸、半寸都极耗精神心力，往往有接济不上，坚持不下的无力感。
寇刑天内心转念又想，既然后继无力，气感无法在经脉冲窍流转，不如丹田聚气，壮大丹田气海，以积蓄灵力，凝聚真气，赚积足够的动力源泉。
于是想到便做，寇刑天将毛孔窍穴吸入的灵气全部汇集丹田，储存壮大，如此孜孜不倦，渐渐进入佳境，达到物我两忘的境界。
也不知道这般沉浸过了多久，寇刑天终于心念感应怕是丹田壮实许多了。
从入定中幽幽醒转，他才发现又已经是翌日日上三杆，一整晚的时间就这样不知不觉的渡过了。
简直忘记了时间的观念，而功法进展甚微，只是略略壮大了丹田。
寇刑天心下悻悻然，终于开始体会到了修炼的艰难。
他爬下了打坐的石床，入眼就看见太古魔猿尚自在洞窟中昏昏酣睡，也不去打扰，而是开始检点通风大圣六耳猕猴王遗留在石床边的诸般物品。
这样的大妖圣只怕积赚有不少的好宝贝，那个百宝囊一看就是个空间法器。
空间类的法器极为难得，尤其是做成储物袋之类的宝贝，什么物事都往里一塞，管你有多少，多大的物品，都这么简简单单的收拾，携带于身。
寇刑天知道这个百宝囊是个储物囊，料到这六耳猕猴王一身积蓄一定储存于内。
但是这是法器，要么将它祭炼，抹杀六耳猕猴王设在里面的灵魂禁止和意念，再将自己的精神印记烙印于内，完全将之据为己有，为己所用。
要么用法力将它打开来，否则是没法取出里面物品的，这涉及到空间规则的一些应用了。
寇刑天显然现在毫无法力，如之奈何，不得已，只得将之拴在腰间，又点视那披挂，也是一整套法宝类似的衣服。
衣服法宝如果将它祭炼了，穿戴在身，则可以驾驭自身在空中飞行了，也极是难得珍贵。
尤其是修道者功力浅薄，除去防御，也能更好的逃命。
寇刑天没有法力祭炼，无法穿戴，只得一并收拾于百宝囊中。
再看那遂心如意杵，是通风大圣六耳猕猴王的成名兵器，一件极品法宝，品级极高。
寇刑天看这法宝不起眼，其实不知在修道界，弥猴王的兵器已经是非常难得了，这是上界仙器，人间界哪里可见。
足可以在修士之间争得你死我活，腥风血雨。
就算是天下修道各大门派，天上妖仙的仙器恐怕也是实属不多，一个大门派能有个一、两件怕是不错了，一定也是那些大长老或者掌教所拥有。
寇刑天对这种高级法宝更加束手无策，拿之无法，当前倒是可以权当一根普通的铁杵使用，正好用来练习那《摩诃般若韦佗杵》。
寇刑天在洞穴的空旷中马上丢开架子，练起了这套杵法。
只看他一开始就是一个起手式擎天一柱，接着便是一往无回，扫荡千军，直捣黄龙，老树盘根，回头是岸，泰山压顶……
一招招演艺起来，由慢到快，渐渐舞得风声水起，呼呼作响，身体腾、挪、闪、劈、挑、叼、刺……
杵影翻飞，龙蛇起陆，风雷涌动……
这一路耍来倒也有声有色，颇有章法，动静相宜，攻守相合，进退有据，拳脚来往之间，舌顶住牙齿，腹部运气。
每一招打出之时，全身骨骼都似乎在内部运抖，爪甲齐出，冲撞踢击之间，骨骼就好像是钝刀在磨刀石上恨恨碾磨一般，渐渐的生出了锋芒来。
寇刑天舞动杵法，四面封闭，反而有一种神气不发散，拘束成团，精要内敛的感觉……
