荒沟 经过十几年的改造，已变成了一片林海，一眼望不到头的白杨林，高大挺拔、顽强倔强，根系深深的抓住泥土，抗击着北方的干旱与寒冷。到了秋天金色海洋，满天满地的黄叶，随风起舞，甚为壮观。
一对对情侣手牵着手，
漫步与沟间小道上。
他们在寻找那棵最高大白杨树
要把他们海誓山盟刻在上面
一片鱼塘
一间小屋
一对情侣
一条大黄狗
沟间小路
遍地黄叶
万亩林海
人间仙境
诗人用这些能写出最感人现代诗
画家用这些能画出最脱俗的油画
来的人越来越多，鱼塘边，村民就想在鱼塘边开农家乐，农家乐要给家鑫租赁费，家鑫让宗平管理这些事，宗平随便收了一点钱，雇了一个孤寡老人来打扫卫生。
家鑫每天早晨，五点半起床，半碗羊奶，半碗小米粥，再来一小碟水煮菠菜，这就是他的早餐，这些食物都是沟里产的，绝对绿色环保。吃完以后，他就开始锻炼去了，他的锻炼方式，就一种，腰杆挺得很直，一步一步走的很稳，从沟的这一面走到沟底，穿过鱼塘，又从沟的另一面爬上沟顶，来到寺庙，喝上一杯茶，然后又顺原路走了回来。
这个寺庙也不知何年何月建起，寺庙很破落，根本不像个寺庙，没有琼楼玉宇，只有一周土墩围墙，一个破柴门，两间破瓦房，一间是佛堂，另一间是卧室兼灶房。佛像是一座石佛，有七十公分高，一个坐在莲花上释迦摩尼像，在身上披着一条红，好像是北魏时期的佛像，佛像前面是一个三脚香炉，没有任何贡品。山不在高，有仙则名。虽然寺庙很破，但这里面住了一个佛法非常高深和尚。和尚法号不详，也不知何年何月住进来的。看不出年龄，精神抖擞，留着山羊胡子，脾气很怪，从不收香火钱，也不准信徒踏入寺庙拜佛，如果有人来拜佛，就让在大门外面拜一拜。
那年闹灾荒，全村都没有收成，只有寺庙周围和尚种的麦子长势很好，到了麦收季节，好多人饿的难受，就去偷割和尚麦子，直到大家偷完，和尚也没有收割，后来大家才发现是和尚故意让大家偷的。后来大家看见和尚在墙上用木炭写了许多的字，大家去围观一看，原来是种植小麦的方法，在那个年代，本来一亩地产200斤粮食，就不错了。大家用了和尚的方法以后，在那个肥料紧缺的年代，一亩地能产500斤粮食。
和尚每天早晚诵经，大家在田里干活，听到远远的经声传来，让人心灵空洞，通身舒畅，没有了一点乏意。有一次，村里一个五保户去逝，没儿没女，村里人帮忙用凉席遮掩着，准备埋了。和尚路过，停下脚步，不急不徐诵了一段超度经，念完以后，用木棒在不远处画了一个圈，然后飘然离去。大家一看那块墓地确实比他们这块好，他们这块墓地现在还没什么毛病，可是一到夏天，暴雨冲刷几回，就可能把墓堆冲没了。
从那以后，附近人去逝了，都想请和尚去念一段超度经，和尚刚开始还去，去了念完就走，主人家给东西和钱也不收，后来谁请和尚，和尚都不去了，只是超着死者的方向，念一段经文。主人家过意不去，就把带来的东西放在寺庙外面，和尚也不收，好多乞丐和村里孤寡老人就把东西拿去吃了。
那几年，这里太穷了，没一个老师愿意来，如果想念书得去二十里路的临镇小学，这期间，得翻一道沟，那座小学不管吃住，学生们早去晚归，夏天还可以，冬天五点多起床，走到学校天才能亮。条件太苦了，大多数学生都辍学了，这些孩子正是疯玩的年龄，有一天，一个孩子闯进寺庙，看见和尚正在看书，就大胆让和尚给他讲书上的故事，和尚就绘声绘色讲起来了，好多孩子都围了上来听故事。第二天下午，孩子们又来了，和尚又给讲经文里面故事，还教孩子们书上的字。时间长了，有的孩子就把家里的课本，拿来让和尚教，没想到和尚教的比学校的老师还好。大人们听了这事，当然乐意了，而且农闲时间大人们也去听和尚讲经。
和尚的种种行为，为和尚的身世披上神秘的色彩。有人说和尚以前是贵族落难子弟，家财散尽剃度出家。有人说和尚以前是大学教授，**逃离到这儿，有人说和尚是为情所困，剃度出家。有人说和尚是杀人犯，为躲追捕来到此处。
和尚从不为这些辩解，活的超凡脱俗，他从不接受香火钱，自己在寺庙周围，种了几畦蔬菜，有辣椒、白菜、菠菜、西红柿、菠菜……周围的五亩麦田也属于寺庙，和尚秋种夏割，与世隔绝。和尚在佛门中修行，家鑫在红尘中修行，所以他们能在一起谈经论道。人身本是佛身，心性也本来清净。只是由于执着，生起了相对间识，以致于经常为尘垢所染。因此，要保持心的澄明清净，就必须“时时勤拂拭，莫使有尘埃”，即通过坚韧不拨的修习，才能渐次领悟到佛理而成为佛。
世界万物拂去面纱，本源想通。
春暖
夏热
秋凉
冬寒
春夏秋冬
几度轮回
我却不在轮回
和尚悟出了佛的真谛，所以在尘世中修成了真佛。家鑫却悟出了商道，所以他在商战中能抢占先机，无往不利。
