我们要保有“真心”，以真心待人，对方必定回以盛意。
有人问我：“佛光山这么多的徒众，你是怎么管理的？”我并没有什么高深的管理法则；管理人，我倡导法治、人治、无为而治，因为最好的管理，莫过于自己内心的管理。
谈到管理法，佛教有不同的管理法，戒律有戒律的管理法，丛林有丛林的管理法，佛教流传到现代，也有现代的管理法，甚至过去的诸佛菩萨、祖师大德，也建立了各式管理法。其中观音菩萨的管理法，是值得参考的管理法。
在《观世音菩萨普门品》里，观世音菩萨的管理法比比皆然。经文中提到观世音菩萨大慈大悲，“慈悲”就是最高等的管理法。例如：甲公司向乙公司挖墙角，开出愿意付高一倍薪水的条件。纵使待遇优惠，乙公司的员工仍不为所动，高薪当前，何以不动心呢？原来，乙公司的主管能让下属信服，他们爱护员工，关怀员工，他们逢人微笑，语带赞美，凡事鼓励，他们注重员工的身体健康、福利，与未来的发展，更是用心改善工作的环境与品质。就员工的立场和心态衡量，还有比这些更重要的吗？
又如：“救苦救难”，人有困难，我们施以助援，因为唯有替对方解决困难，在无忧无惧之中才有心思做事。主管协助部下解决困难后，部下对主管感激涕零，愿意全力以赴，主管领众行事自能轻松自若。而“一心称名”即是教导我们要保有“真心”，以真心待人，对方必定回以盛意。
佛教经典，不仅仅是用以诵经求功德，更可以深入了解经文大义，应用于做人处事的管理上，必定是受用无尽无穷。
