到了60岁，忽然慢慢感觉到，这世间不是我一个人的，虽然我收徒纳众，我觉得应该要有一个“伦理的人生”。什么伦理？家庭的伦理、工作的伦理，此外，还要有社会的伦理。伦理就是人间的次序，人与人，有性别的不同、有思想的不同、有目标的不同、有利益的不同，在这么多的“不同”里面，应该建立一个“同”，这个“同”，就叫作“次序”。
比方说，敬老尊贤、孝顺父母、和睦朋友，这些事情如果不去实践，也都只是空洞的理论而已。我提倡人间佛教，应该要有人间的性格，一切从“人”做起，更近一点地说，应该从“我自己”做起，“我”应该慢慢把这些道理付诸实践。所以我在佛光山的教团里，像军阶一样，设立清净士、学士、修士、开士等“序级制度”。这些制度可以让团体在许多的“同”之中，串连成一个有力量的“圆”。
我在佛光山这么多年，觉得徒众的父母很了不起，他们好不容易把儿女养育到大学毕业，眼看着可以赚钱、养家活口，却忽然来跟我出家了，对他们来说，这不公平啊！建立伦理次序，为的就是要平等。所以我在佛光山成立一个“亲属会”。每一个徒众的父母跟我是平等的，我叫他们“亲家”。现在我们在佛光山，很多徒众的父母，年老了，他不要依靠在家的儿女，他的心、他的人，都可以回来佛光山安养。
因此，现在我跟在家徒众、出家徒众的父母，在伦理之下，都是一家人。我觉得一个寺庙，应该慢慢走向社会、走向家庭。所以，我也设立养老院、育幼院，为的是解决现代社会所衍生的伦理问题。
