从理论观念上，怎样规划人生呢？
（一）20岁以前要建立“当然如是”的观念
富家子弟仗着父母拥有的钱财，要什么有什么，凡事称心如意。家庭贫寒的子弟，生活艰难，或许做过报童、小贩、跑堂、服务员，赚取微薄的收入。纵使生活艰难困乏，但不必怨叹，这一切都在成就我们的精神毅力，要有“想当然尔”的观念。人生本来就应该是这样的！“想当然尔”这一句话，对我一生受益很多，我12岁出家，在寺院丛林里受着专制、打骂、难堪、挫折的教育。虽然经常被人踩在脚下，受到不被当人看的待遇，但是从小父母就给我一个“当然如是”的观念，老师打我骂我，是应该的；给我委屈冤枉，也是当然的，因为我在接受教育。不论遭遇到什么困难挫折，我都是逆来顺受，所以一生的心情都很平静，乃至后来在弘法过程中，碰到伤害、诽谤，我也告诉自己：这是娑婆世界，社会实相，当然如是，必然如此。年轻的我，培养自己不愤世嫉俗、不怨天尤人的性格，这些打骂，反而激励我，让我更加精进，更加健全。
（二）40岁以前，要建立“心甘情愿”的观念
40岁是事业有成的人生，因此孝养年老的父母，要心甘情愿；妻子贤惠与否，既已成家，就要心甘情愿；工作上辛苦劳累，也要心甘情愿，为社会尽一份心力；养儿育女，种种辛劳，也要心甘情愿；甚至交朋友，即使给朋友骗了，也要心甘情愿。只要我有力量，就不会倒下去。
像我做和尚，总想，父母没叫我出家，也没有人逼我做和尚，是我自己心甘情愿为众生服务的，因此，就不感到苦、感到难，或认为不好、受委屈。“心甘情愿”，这股力量是强大无比的。
（三）50岁以后，要建立“一切靠我”的观念
人生，靠朋友、靠家庭，都是靠不住的。有担当的人，总是想家庭的幸福要靠我，社会的和乐要靠我，国家的富强要靠我，佛教的弘扬要靠我，众生的解脱要靠我。拥有这样的观念，人生不管遇到什么逆境都不会灰心。
一切靠我，要先从本身的健全做起，要有这样的愿力、承担，才能创造出光明的前途，为人生开出丰美的花果。尤其身为佛弟子的我们，应当要有“佛教靠我”的信念来护持正法，在浩瀚的宇宙中，发挥正知正觉的力量，为个人及大众无限的生命留下善美深远的价值。
（四）60岁的人生，要建立“广结善缘”的观念
俗话经常说：“有缘千里来相会，无缘对面不相识。”人和人相遇时也会说：“我们有缘。”世间上最宝贵的就是广结善缘，因为人与人之间，都是靠着缘分在维持关系。
人到了60岁，更要有广结善缘的观念。如何广结善缘呢？你可以用经济结缘，譬如布施一点金钱帮助人；用语言结缘，对人说一句好话，赞美别人；用功德结缘，就是做善事，譬如修桥、铺路，热心社会公益等；用教育结缘，我传授你技术，告诉你怎样做好人，如何做好事，就是教育结缘；用服务结缘，帮你写字，帮你服务，在自己只是举手之劳，却和对方结了缘。
甚至，也可以用身体结缘，和对方合掌、微笑、点头，甚至劳动、工作，有时候拨出一两个小时，听听别人纾解心里的烦忧，给他一些安慰、鼓励，这是用时间结缘；以物品救济贫苦人家，这就是物资结缘。最重要的是用欢喜结缘，因为世界上没有比欢喜更宝贵的东西，有时我们用再多的金钱、物资送给别人，别人未必很欢喜。不如用欢喜心与人结缘，不但不需要付出辛苦，而且有很大的收获。你能满众生所求，这就是广结善缘。
（五）70岁以后，要建立“皆大欢喜”的观念
佛陀曾说，“苦”是世间的真相，俗话也说：“人生不如意事，十有八九。”既然是这样，人与人之间，更要同舟共济，真心相待，尤其为人处事，承上启下最圆满的境界，莫过于“皆大欢喜”。因此，彼此更应本着“皆大欢喜”的诚意，多方沟通，费心协调，照顾每个心灵，达到真正的和平幸福。
尤其到了70岁，是所谓“从心所欲，不逾矩”的阶段，一言一行，一事一物，都能处理圆融，让大家皆大欢喜。
