佛教最注重慈悲精神，可是现代的青年却缺乏慈悲心，做事不与慈悲心相应。看到众生苦难，没有人溺己溺、人饥己饥的切肤之痛；看到佛法衰微，没有复兴佛教、舍我其谁的慨然之志，一切好像都与己无关。不行慈悲之事，不做有意义的善行，可说普遍害了“自私病”。没有慈悲心的知识，只是邪知邪见。
过去的青年充满热诚，有的立志以“弘法利生”为己任，有的愿到养老院和孤儿院服务，把温暖布施给无依无怙的老人小孩。青年有时也会发慈悲口号，可是真正有机会去实践慈悲时，却畏缩胆怯，不敢行动；慈悲不是挂在嘴上说说而已，而是要身体力行、实际去完成的。青年们求佛法、行佛法，如果不行慈悲，要与佛法相应是不可能的。
青年为什么缺乏慈悲行呢？因为自私，只想到自己，没想到别人；只有个人，没有佛教、众生。以“自我”为中心，所以无众无教，因此慈悲兴不起来。从“我”字的构造来分析，“我”旁边为“戈”字，因为自私，人人谋图己利，所以容易动干戈，有我就有纠纷。佛教的三法印之一：“诸法无我”，早就揭橥了千古不变的真理，唯有去除自我，才能和平。但是我们佛教徒太自私，没有把自己奉献给佛教及众生的观念，只要是对自己不利之事，即使对大众有利，也往往吝于布施慈悲。
反观基督教，有多少基督教徒在孤儿院、麻风院中度过了一生的岁月。而我们佛教徒，一个微笑，一句好话，有时都不愿意布施给人。佛教本来是“大慈大悲”的宗教，如果佛教中人都自私不行慈，背道而驰，好比缘木求鱼，只有离佛法愈远。所以我们要去除自私的观念，常行慈悲。
