出家人由于身份特殊，容易引人注目，因此要特别注意自己的言行举止，以避免不必要的讥嫌。过去，有一次我搭乘火车到台北，在车上用便当，因为便当内的菜非常像肉，于是退还给服务人员。有人说：“我们又不是吃肉，有什么关系。”但是当时素料食物并不普及，很容易让不知情的人，误以为出家人也吃荤。
此外，尽量避免到一些非素食的小吃店用餐，虽然我们不吃鱼肉，但是踏入这种场合，总是易惹人讥嫌，让一些尚未亲近佛法的世俗人，对佛教产生误解。古人云“君子远庖厨”，何况是出家人，更应该远离这些讥嫌。有时看到一些出家人也出入市场买鱼蛋，虽然是买来喂猫狗，但是别人会批评：“出家人也贪图刍豢甘旨”，由于很难对所有的人一一解释，所以，与其亡羊补牢，不如防患未然，不要招惹讥嫌。
出家人最忌让人议及男女的是非，譬如一个男众、一个女众，单独在一起，有说有笑，虽然是谈论佛法，但看在别人眼里，很容易引起误会。出家人对于这种讥嫌要尽量避免，男女众不可单独在一起。有时候看到一些年轻的出家僧尼，到电影院看电影，虽然看的是教育片，总是会招人侧目。有时在寺里看电视，让信徒看到了，以为法师没有拜佛诵经，不离娱乐，纵然只是看一会儿，也容易引人误会。
作为一个出家人，要时时记住自己是个舍弃世俗享乐，追求佛道的人，不能失去自己应有的身份，使佛教蒙羞。譬如有的人回俗家，或者到信徒家，看到小孩子很可爱，抱抱逗逗，别人会认为你心中还眷于情爱。因此，出家人不可以抱小孩，更不可涉足娱乐场所。
出家人要有为教争光的荣誉感，要为教争光就应避嫌，要避开讥嫌，就应有舍离世俗的心。平时常住在寺院里，不轻易涉足世俗之地；与信徒保持距离，引度他们到寺院来亲近佛法，即使是很拥护你的信徒，也不轻易拜访；不随意到百货公司，少上街买东西。总之，少出门，远离喧哗尘嚣，将身心安住在道场。
尤其刚出家不久的人，道心尚不够深厚，不可以在人口众多处居住，必须住在山林、僧团及可学处，等到植根厚实，才经得起考验。有的人，人虽在僧团，心却在世俗，不像个出家人。所谓出家人，最基本的条件，就是能够远离世俗之家，连这点都做不到，遑论出三界之家。现在，佛学院的学生往来信件比老师多，一个住众的电话比住持频仍，这样与世俗太接近并不好，不但易惹来讥嫌，甚至会退失道心。佛弟子迦留陀夷喜欢流连于世俗，引来不少讥嫌，甚至差点吓死善施的孕妇。佛陀因此制定过午不食的戒律，并且训示弟子，不可以太接近世俗，因为世俗的声色犬马，容易使人退失初心。
有些出家人，已割爱辞亲，远离父母了，却还认干爸爸、干妈妈及干兄弟姐妹，不知道是什么心理？作为出家人，宁可孤独，也不与世俗人结亲攀故、本末颠倒。既然出家受戒，就要守得住清净、寂寞、孤独，不能安于孤独、远离世俗，身心就无法安住在佛法之中，形虽出家，又有什么法乐可言呢？
