吴王以其子孙登为太子，妙选师友，以南郡太守诸葛瑾之子恪、绥远将军张昭之子休、大理吴郡顾雍之子谭、偏将军庐江陈武之子表皆为中庶子，入讲诗书，出从骑射，谓之四友。登接待僚属，略用布衣之礼。
董昭劝曹丕再与孙权和好，挟制刘备。东吴新败，无进取之力，与其和好还可安慰其心，挟制刘备，不能坐看刘备做大。刘备已刻三秦，声威大震，乃曹魏心腹大患。司马懿贾诩皆以为合适，曹丕便遣华歆出使东吴。
孙权以刀斧手伺候华歆，自己手中提着古堑刀，华歆全然不惧，神态自若。孙权问道：“曹魏乃东吴死敌，休要做说客。”华歆笑道：“人言东吴孙仲谋，人中俊杰，今日一见，乃以凡夫耳。”孙权不悦道：“孤何为凡夫，若言不对，便请试刀。”华歆笑道：“吴王可曾记得刘备苟延残喘，求救与吴王的时候，那时候刘备山穷水尽，在吴王的帮助下刘备才得以渡过难关。刘备向来以仁义标榜，如今他已经拥有蜀中汉中三秦大地半壁江山，为何荆州还一直不归还东吴？这就是刘备的仁义？吴王不要回本属于自己的领地，却带着兵甲十万，直扣许昌。自己的领地不去索要，却要领兵与别人争夺另外的土地，是许昌的土地比荆州肥沃吗？是许昌的地形比荆州更善于用兵吗？恐怕都不是吧。吴王放弃本属于自己的土地，却以数万将士厮杀夺取魏国的领地，小臣实在不解。所谓螳螂捕蝉黄雀在后，吴王与我主厮杀的难解难分，各自损伤，受益的只有刘备，刘备势力强大就永远不会归还荆州了。若小臣所言不对，便请吴王动手。”孙权**良久道：“并非孤不知，奈何刘备先前让关羽镇守荆州，如今又以诸葛亮守荆州，法正还书信威胁孤，孤不得已，只得忍气吞声。”华歆道：“蜀汉欺人太甚，是可忍孰不可忍，纵然刘备是大罗神仙，也不可如此欺压人，树活一张皮，人活一口气。吴王还需早做准备，若不然，刘备领军顺流而下之时，子孙为其所掳，到那时恐后悔晚矣。”
孙权道：“孤该当如何？还请尊使教我。”华歆道：“吴王如今只有与魏国结为盟友，联合抗击蜀汉，方才能立于不败之地。否则，蜀汉崛起，魏国抵挡不住，东吴也难以幸免。”孙权说是请允许他思考一阵，华歆欣然告辞。
孙权招来陆逊吕蒙张昭等人商议对策。张昭以为此时不可与刘备断绝同盟关系，不可失信于人。吕蒙则以为此时乘同盟时机，奋力取下荆州。陆逊认为此时要与魏国约和共同攻打荆州，魏国从路上出兵，东吴约好从水路出兵，若是魏国胜或者荆州精锐被魏军吸引住，则东吴方可轻松取下荆州，否则，东吴不应该充当急先锋，自损实力。王晨也以为陆逊计谋甚好，孙权于是遵从陆逊之言。
曹丕欲封吴王子登为万户侯，吴王以登年幼，上书辞不受；复遣西曹掾吴郡沈珩入谢，并献方物。曹丕问道：“吴嫌魏东向乎？”珩曰：“不嫌。”问道：“为什么呢？”答道：“信恃旧盟，言归于好，是以不嫌；若魏渝盟，自有豫备。”又问：“闻太子当来，宁然乎？”珩曰：“臣在东朝，朝不坐，宴不与，若此之议，无所闻也。”曹丕善之。
吴王于武昌临钓台饮酒，大醉，使人以水洒群臣曰：“今日酣饮，惟醉堕台中，乃当止耳！”张昭正色不言，出外，车中坐。王遣人呼昭还入，谓曰：“为共作乐耳，公何为怒乎？”昭对曰：“昔纣为糟丘酒池，长夜之饮，当时亦以为荣，不以为恶也。”王默然惭，遂罢酒。吴王与群臣饮，自起行酒，虞翻伏地，阳醉不持；吴王去，翻起坐。吴王大怒，手剑欲击之，侍坐者莫不惶遽。惟大司农刘基起抱王，谏道：“大王以三爵之后，手杀善士，虽翻有罪，天下孰知之！且大王以能容贤蓄众，故海内望风；今一朝弃之，可乎！”王道：“曹孟德尚杀孔文举，孤于虞翻何有哉！”刘基答道：“孟德轻害士人，天下非之。大王躬行德义，欲与尧、舜比隆，何得自喻于彼乎？”翻由是得免。吴王因敕左右：“自今酒后言杀，皆不得杀。”刘基，刘繇之子。
华歆回复曹丕，说孙权约和要魏国从路上，吴军从水路共同进取荆州。曹丕闻言，笑道：“孤早就料到，孙权如此回复。令孤与蜀汉相争，孙权却坐收渔利。”荆州防守严密，前翻魏国数次攻击荆州皆损兵折将，无功而返，遂不言轻易对荆州用兵。
是日，曹丕在楼上观景，见秋景甚好，有感而发，作诗《燕歌行》：
秋风萧瑟天气凉，
草木摇落露为霜，
群燕辞归雁南翔。
念君客游思断肠，
慊慊思归恋故乡，
何为淹留寄他方？
贱妾茕茕守空房，
忧来思君不敢忘，
不觉泪下沾衣裳。
援琴鸣弦发清商，
短歌微吟不能长。
明月皎皎照我床，
星汉西流夜未央。
牵牛织女遥相望，
尔独何辜限河梁？
后来此事传至曹植听闻，曹植悠悠地道：“ 秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。真乃千古佳句。” 建安七子，曹氏占了三人，曹操诗词大气磅礴，如其本人的一生，跌宕有致，豪气壮观，其内也不乏真情吐诉。曹丕将就诗词中须有浩气，讲究的是，养浩然之气。曹植文采华丽，如同他的生活，贵族子弟，锦衣玉食，美妙不可方物。
长安城外，刘备一行亲自为孝直送行，孝直在王越的陪同下，带着无双前往云南，寻找当日使者所言的巫师为无双医治。秋风萧瑟，木叶凋零，衰草连天，荒凉驿亭，悲哉秋之为气也！萧瑟兮草木摇落而变衰，憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归 。孝直与王越并随行人等护送无双返回南疆，回到她出生的地方。
沿途虽然颠簸劳累，虽然山重水复，孝直却看到的是希望。王越与孝直一起，谈谈家长里短，说说时事人物。王越虽然自从上次老和尚和孝直的一番辩论就知晓孝直并非凡人，可能来自于一个他未知的世界，不过这些都是浮云，他只要知道孝直是他的兄弟就行，一个头磕在地上的拜把兄弟，没有多余的思想，也不存在利益冲突。
他们过了内中外三水，也就是后代的垫江、沱江、岷江，过朱提，至西昌，到泸州抵达沪津关。早有孟获闻讯，与祝融夫人一统前来关前迎接孝直，又有无数土人前来瞻仰孝直。孝直见土人生活安定，欣慰不已。
长话短说，孝直直接问孟获大巫师何在？此番是为了救无双而来。祝融夫人见到妹妹躺在车上一动不动，不禁抱着妹妹就嚎啕大哭起来。孟获介绍说：“大巫师年岁已长，不便行动，只能在云南等待。”孝直知其意，也不多说，就告别了前来瞻仰的土人，随孟获前往云南。
孝直一行也观看了此处的一路的景象：太阳最早照耀的地方，是东方的建塘，人间最殊胜的地方，是奶子河畔的香格里拉。香格里拉就是一个自然景色——雪山、冰川、峡谷、森林、草甸、湖泊，财富——那里富含金矿和纯净空气的荟萃地，是美丽、明朗、安然、闲逸、悠远、知足 、宁静 、和谐等一切人类美好理想的归宿。是生命的殿堂，是灵魂的归宿。享受风花雪月的浪漫 ，览苍山奇峰异石，昆明大理丽江林泉飞瀑，俯瞰苍洱大地。这里富有灵性的水土才养育了无双，养育了孝直最钟爱的人。
来到云南，走进大巫师的住房，大巫师住在祭祀的祭坛旁边的房屋里。孝直等叩开门扉，小童开门引入。大巫师头发花白微乱，发髻古老，仪容苍老，形容枯槁。孟获向大巫师介绍了孝直一行和前来的事宜，大巫师微微点头，目光缓慢游走，打量着孝直。
孝直上前行礼，道：“请大巫师能救救我的妻子祝无双，她已经昏迷一年多了。”大巫师微微点头问道：“你就是七次擒拿获儿，却不杀害的中国丞相？”大巫师的话虽然慢慢吞吞，可是却很清晰。孝直道：“正是。”大巫师道：“你未曾大肆杀我百姓，你对南疆百姓有恩，你有什么请求，我能做到的，我自然会尽力。”数句下来，孝直就确定大巫师是个脑袋清醒的人，年纪大的人往往看事情比较清楚，所以当领袖的没有小孩子，当先生的都是长者，见多识广是为师长。
孝直教人将无双抬进房中，大巫师朝无双看了看，道：“此女子不是中土女子，必定是我南疆女子，怎么会成为你的妻子？”孝直道：“此事说来话长….。”
