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第114章:普津执道理 孝直出高论

老和尚笑盈盈地迎接了众人,这里多了好几个蒲团,似乎老和尚早有所知。在洞中蒲团上坐定,老和尚为孝直与王越沏了茶,寒暄数言,气氛早已融洽十分。茶香袅袅,洞府清雅。

老和尚对王越道:“王施主,我们可是见过的哦,当年在洛阳之时。”王越大惊道:“你是?”王越一拍脑门道:“你是普净高僧?”老和尚笑道:“正是贫僧。这位是平僧的师弟,普智。”说着朝身旁的大和尚一看。原来还是老熟人啊,孝直寻思到,这个世界的人少,也有好处,不论走到哪里都是认识的人。

茶至半酣,老和尚微微笑道:“法施主,戾气深重,贫僧早就有提法施主驱除戾气的念想,前翻法施主从贫僧这里走掉,如何今日又要前来?”孝直一努嘴道:“还不是你的师弟,要不是他,我能倒着鬼地方来?”那大和尚睁大双目,似有怒意。

普净也不生气,笑道:“一切皆是缘,此乃贫僧与施主的缘分,不可避免。”孝直不乐道:“哼,马后炮。”普净道:“法施主,这位是你的结衣兄弟,不是外人,贫僧就明人不说暗话了。有些事情贫僧早就要提醒你,却无机会。”孝直道:“我喜欢爽快的,有什么事情,大师尽管说来,莫要吞吐。”老和尚口颂佛号,道:“法施主既然来自后世,知晓前世今生,通达古今变化,知晓天机循环,为何执意要扰乱天象,违背天机?”法正一愣,冷汗从额头滴滴滚下,王越却听得发蒙,不知所言,只知道老和尚说法正是个通晓天机的人,是个很神奇的人。孝直愣在那里,脑子中一下子乱套了,不知道改如何是好。

老和尚又道:“施主既然偶然来到此世间,通晓古今变化,理当隐晦,理当平稳度此一生,为何要执意逆天而行,岂不知天意不可违,违则必遭天谴之理?法施主聪慧之人,也常言以苍生为念,为何却率领三军,杀戮无数,以致生灵涂炭?法施主身上的戾气早已占据心间,长此以往,恐自招祸患。阿弥陀佛!”孝直忙答道:“我领着兵马征讨曹魏,终究会统一中原大地,这是以战止战,任何一个乱世都是这样结束的,只有这样才能快速地和平。皇帝与蚩尤,大战一场方才安定四夷;周武王一战灭商纣;后来周室暗弱,诸侯并起,秦始皇掷鞭,鞭挞山河,一统六国;待到陈胜吴广起义,楚汉相争,汉王北定三秦,围霸王与垓下,天下方才一统;待到王莽乱政,光武敌以弱胜强,击败王莽,方才安定海内。从古至今哪一个乱世不是在武力下趋于一统的。像你们这样的老和尚当然只管自己的三餐就够了,不管天下百姓长期受苦,只管在那里妄言天数。”孝直说的激动,一度起身手舞足蹈。

老和尚微微理亏,孝直一身正气压得老和尚不得不聆听其中道理。孝直又道:“一人之安乐何人不想?奈何我身为刘皇叔股肱之臣,理当为刘皇叔出谋献策。刘皇叔仁义之人,海内皆知,有刘皇叔管理天下子民,试问天下间的老百姓有几人不服,又有几人不愿意?”大和尚忍不住道:“可是你这是逆天而行,谁也不行。”孝直思维大开,不禁狂笑道:“逆天而行,什么叫顺天而行?顺天而行就是要曹操屠杀徐州无数百姓?顺天而行就是要天下间的百姓要生活在更久远的水火中?什么狗屁天意。你说哪里是上天?我告诉你,着蓝天只是一层空气散射太阳的光芒,形成的一层蓝幕。着天外还有银河,还有河外星系。你们都是些井底之蛙,不知天为何物,就敢说天意。”老和尚微笑聆听,大和尚则是怒目圆睁,王越则是听超级新闻一般。

孝直说累了,便自己添加茶水,自斟自饮。老和尚微笑问道:“法施主眼界超凡,贫僧敬佩。但是法施主,贫僧是出家人,绝不打妄语,法施主所作所为,的确伪逆天意。”孝直道:“天意,我看未必。我来到这个世界,在这个世界能够做事,在你们佛家看来万事皆有因果,我能来此便是因,所作便是果,因果业报,自有注定。莫非我乃远古大神,可以改变定数?既然我不是远古大神,那么我的命运就是上天安排的,上天的安排就是天意。所以我来此便是天意,我的所作所为也是天意。若非天意,为何我能来此?”孝直这招计较高明,这招叫:以子之矛攻子之盾。

老和尚一时竟然无言以对,老和尚道:“施主既然已经改变天意,不知将来会如何?阿弥陀佛。”孝直道:“你们可曾知晓平行宇宙理论?”众人不解,孝直心中暗笑,这些家伙当然不知晓了,这可是几千年后的先进理论,幸亏想起来了。

孝直道:“平行宇宙理论就是对穿越的一种合理解释,因果在原始的穿越论中是个悖论。原始的说:如果一个孙子穿越到了他爷爷的那个年代,他由于失手或者什么缘故,导致他的爷爷还未生育他爸爸就死掉了。如此一来:他的爷爷年轻没有小孩就死了,就不可能有他的爸爸的存在,也就不可能有他的存在。所以这是个悖论,结论是:不可以改变历史。”这几个人都还听得清楚,孝直微微欣慰。

孝直慢慢介绍道:“平行理论,或者叫多重宇宙论,指的是一种在物理学里尚未被证实的理论,根据这种理论,在我们的宇宙之外,很可能还存在着其他的宇宙,而这些宇宙是宇宙的可能状态的一种反应,这些宇宙可能其基本物理常数和我们所认知的宇宙相同,也可能不同。第一类:这类的宇宙和我们宇宙的物理常数相同,但是粒子的排列法不同,同时这类的宇宙也可视为存在于已知的宇宙(可观测宇宙)之外的地方

第二类:这类的宇宙的物理定律大致和我们宇宙相同,但是基本物理常数不同

第三类:根据量子理论,一件事件发生之后可以产生不同的后果,而所有可能的后果都会形成一个宇宙,而此类宇宙可归属于第一类或第二类的平行宇宙,因为这类宇宙所遵守的基本物理定律依然和我们所认知的宇宙相同(以上「一颗球落入时光隧道,回到了过去撞上了自己因而使得自己无法进入时光隧道」诡论的平行宇宙解决办法属于此种)

第四类:这类的宇宙最基础的物理定律不同于我们宇宙,而基本上到第四类为止,就可以解释所有可能存在(也就是可想象得到的)的宇宙,一般而言这些宇宙的物理定律可以用M理论构造出来。…平行宇宙层次:第一层次:视界之外。第二层次:膨胀后留下的气泡。第三层次:量子平行世界。第四层次:其他数学界构。…”

孝直又解释道:“人可以回到过去,同时又提出了另一个概念“平行宇宙论”。就是说一个人回到她祖母的时代,从那一时刻开始,宇宙的发展及演化就分成了两个平行的宇宙。第一种情况,他把他的祖母Kill了,在第一个宇宙中的发展是这个人把她的祖母K了,而到现在这个人也就不再存在了;而在另一个宇宙中的发展还是像现在一样,这个人还是存在的。并没有什么事情发生一样。科学家们还讲,空间是由无数这样的平行宇宙组成的。”

孝直讲完这些之后道:“大师还有什么不明白的,或者还想那我怎么样,那是你的事情了。我尽人事而待天命,我领军早日建立和平的政权,结束乱世,以暴制暴,是必须要走的路。居庙堂之上则忧其民,居江湖之远则忧其君。君子处事要有所担当,若能诵经念佛就能使四海升平,那就请大师为我剃度。未知大师意下如何?”孝直言辞中尽是明理包含讽刺,普净大师也听得清楚明白,只是口诵佛号。

在山洞中呆了一会儿,孝直早已不愿在此久坐。见和尚无话可说,便要告辞,和尚说天色已晚,不如在山洞中待到次日天明再行离去。孝直笑道:“你若是还想请教我佛学经典,改日等我有时间再说,我还有要事在身,恕不能奉陪。”

说着对王越道:“大哥我们走。”普净笑道:“法施主佛学造诣甚远,非贫僧所及,贫僧也常想向法施主请教佛学经典。然万事有缘,不可强求。若再犯嗔戒,罪孽甚深。”孝直笑道:“没想到大师如此快就体会到佛家三毒的真谛了,难得难得。是我以小人之心度大师之腹了,大师见谅。”普净笑道:“阿弥陀佛!善哉善哉。”

孝直与王越就在夜幕中施展轻功,直奔长安城,一路上风吹衣衫猎猎有声,脚下云峰树海,别有一番风味。

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