莫远山安慰道：“你兄长能给你说这法子，他不是通古博今，就是阅历丰富，是个人才。”
“我兄长既通古博今又阅历丰富，天下就没有他没去过的地方，没有他不知道的事情。”吴青认真道。
“夸人得有个边际，你怎么不说你兄长是大罗神仙，无事不知无所不能？”莫远山不服气，你兄长说的我都知道，我也没敢说自己通古博今又游历万方！
“他不是神仙，神仙哪里比得上我兄长？神仙只是冷眼旁观世人爱恨别离，高高在上如看戏一般，任人自生自灭，兄长却有济世的仁心，他也那样做了。”吴青道。
“你们人类的事情为什么要神仙帮忙？凡事都该靠自己，每个世界都有自己的规矩和法则，如果神仙冒然改变凡人命运，以后人类谁还念书习武，都去拜神仙，你想要这样的结果吗？”莫远山问。
有真神仙，就有假神仙，一些妖精看见神仙受人香火自然新生羡慕，装模作样扮成神仙为非作歹，或者是吸取魂魄加速修炼以便早日位列仙班受人供奉，到时候受罪的不还是人类？
“人力总有不及，神仙受人供奉，自然应该出力，无功不受禄，若神仙想要当甩手掌柜，就不该设庙宇，受人供奉。”吴青辩解。
“庙是你们人类自己盖的，香是你们自己烧的，神仙有出面承诺过你们什么，说你给我烧够多少香我就满足你一个愿望？是你们一厢情愿以为烧点香就能改变命运，逢凶化吉，说到底是贪心，想用一点小东西换取更大的好处。“
”要是让你们断个胳膊段条腿，神仙就给你们一把香你们愿意吗？”莫远山对香火这东西很反感，香火对神仙没有实质性的用处，只能增加名声，谁受的香火多，表示在人间越受欢迎，在仙界也更有面子。
类似于神仙八卦或者晋封时会说，那个谁谁谁，功劳最大，济世救人，菩萨心肠，不信你往人间看看，那些人为了感念他的恩德修了几百座庙宇，每座庙宇日日香火不断，给他封赏时要择重考虑。
凡人求神仙助自己建功立业，岂不知神仙也是爱功名的，辛苦修炼为了位列仙班，斩妖除魔大部分也是人类修行者的事，只要妖魔不对天界产生威胁或者破坏哪个神仙的利益，他们是不会出手的。
不要说地藏王菩萨不是在地府渡人么，那是个例，就跟人间也有不爱功名的贤人一样，不要以个例下结论，不然什么事都没法说。
“你的意思是神仙嫌香火和自己付出的神力不匹配，才不愿意施以援手？”吴青问：“那神仙喜欢什么？”
“不是这回事。”莫远山烦躁，怎么就说不通呢，“凡事要靠自己，别指望神仙搭救，靠人不如靠己，要是拜神有用何必十年苦读，国家之间也不用打仗了，大家就比谁的庙修的高修的大，谁供奉的香火多就行了，你也不用出来找粮草，不用中毒，不用到了这地方。”
“那大家为什么要烧香拜佛？很多穷苦人家吃饭都困难，还要省一点钱去拜佛。”既然神佛无用，为什么有人还愿意供奉？
“他们不是拜佛，是无能无力的时候给自己找个安慰罢了。当事情自己已经不能改变，只能寄希望于烧香，是给自己打气，让自己知道生活还有盼头，事情有转机。”世人拜佛，又何止是拜佛，更是拜自己，只有对生活有希望，才能扭转乾坤。
“可是有的寺庙很灵应啊，比如求姻缘，很多人去烧香后就找到了良人。”吴青还是不明白。
“因为大家都知道寺庙很灵应，所以想要姻缘的人都会去那里，撞见姻缘的几率才大，而且你去求姻缘了，周围人就知道你想要嫁人，给你说媒提亲的就上门了，自然就有姻缘了。”莫远山说，“所以，不是因为灵应才有姻缘，是因为想要姻缘才灵应。”
是因为心中想要，才会改变现有局面，不止姻缘，所有的事都如此，改变自己内心，是改变所有事情的第一步。想要功名，就得入仕，要入仕，就得考科举，想在科举中脱颖而出，就得认真读书。
再聪慧的神童也得从识文断字开始，谁听过小孩子生下来不用请先生去庙里拜拜就会行诗作赋？考试前家人去庙里烧香，是因为从家人的角度出发，能为你做的都做了，只能再去庙里拜一拜，为你求点好运气而已。哪家不去烧香，难道每家孩子都高中吗？
“那为何有十年寒窗无人问这一说？”吴青想，是这人的家人没烧香，所以他没有好运气吗？
“运气这事谁说的了，更多的可能是因为制度的不合理与为官者的腐败。比如他的文章不合在位者的心思，或者说了什么大实话犯了上面人的忌讳，别说无人问了，无人问起码能活下去，怕是得祸及家人！”莫远山琢磨，这位大家出身的贵人没被教育过人情世故吗？
啊，也对，这是位姑娘，他怎么忘了，说了几句有道理的话他就以为这是位胸中有沟壑的人，这些理论是她兄长告诉她的，她恐怕并不理解背后的深意，能记住这些话是靠对兄长的崇拜，哪有姑娘家对这些感兴趣的。
“你怎么和我兄长说的一样！”吴青扫兴，“兄长说神仙靠不住，想要国家发展，得兴修学堂，摒除成见，不要以文论罪，各家学派都可以自由发展，人可以在不违法乱纪的情况下自由选择想要的生活。这些都是靠朝廷指引，大家贤士带头发扬的。”
“你兄长说得对啊！要是给你找婆~找姻缘，他不找媒婆说媒，而是去庙里拜拜，你在家等着佛祖给你从天上扔下来对象吗？”莫远山差点说出给你找婆家，还好改口得快。
“你才要找姻缘！”吴青脸蛋红彤彤的，装作看向远处。
